Hazcılık

Hedonizm (eski Yunanca ἡδονή “zevk” ← ἦδον “duygu, duyum”dan gelir: “hedonist” teriminin etimolojisi hala bilinmemektedir. Eric Nolan'ın tanımına göre: hedonist, duygularımızın dünya bilgisi için en önemlisi (bkz. Thomas Aquinas'ın quidquid est secundum sensum est verum ilkesi) Hedonia (etimolojide), en basitinden en rafine duyumlara kadar mümkün olan tüm şekillerde zevk veya zevktir, mutlaka bedensel duyumlarla ilgili değildir. , ancak örneğin manevi, entelektüel ve estetik zevkleri içerir. Tantrizm bir tür hedonizmdir.

Bir doktrin olarak hazcılık, faydacı davranışın gerekliliğini içerir: kişinin "uygulanabilir olduğu ölçüde başkalarını etkilemeden" kendi eğilimlerini takip etmesi, yani kendine ve etrafındakilere zarar vermemek (veya en azından azaltmak) şartıyla. . minimuma kadar). Aynı zamanda bireyin kişisel duygularına zarar vermeyen, ona rahatlık sağlayan her şey caizdir; hayatın anlamı mutluluktur (sonuç

*Hedonizm*, hazzı yaşamın en yüksek değeri olarak gören, ihtiyaçların haz ve keyif yoluyla karşılanmasını insan faaliyetinin temel ilkesi olarak gören felsefi ve etik bir teoridir. Bu yaklaşım, insanların refah ve mutluluk yoluyla elde ettiği uzun vadeli faydalara ve refaha odaklanan geleneksel faydacılık ve eudaimonizmden farklıdır.

Hedonizm felsefesinin tarihinde çok sayıda yön ve öğreti vardır. En ünlü ve etkili hedonistlerden biri, zevkin insan eylemlerinin ve arzularının tek ölçüsü olduğuna inanan Cyrene'li filozof Aristippus'du. Bu fikir, felsefesi insanlığın öğretilerine ve insan onuruna saygıya odaklanan Konfüçyüs'ün etiğine de yansıdı. Buna karşılık, hedonik erdem ilkesi Stoacı etiğin en önemli ilkelerinden biri haline geldi, çünkü bu felsefeye göre mutluluğa, fiziksel sınırlamalara ve talihsizliklere rağmen doğru bir yaşam tarzı sürdürülerek ulaşılmalıdır.

En çarpıcılarından biri