Sobre las conclusiones extraídas de acciones mentales asociadas con la sensación, el razonamiento y el movimiento.

Decimos: ya se sabe que estas acciones sufren daños tales como cesación, debilidad y desorden. Un ejemplo de esto es la sensación. Empecemos por la vista. El daño a la visión se expresa en su pérdida o debilitamiento, o su efecto se altera y cambia en comparación con el estado natural. Luego la persona imagina algo que no existe afuera, por ejemplo, fantasmas, moscas, llamas, humo, etc. Si estos daños no se relacionan con el ojo en sí, entonces en base a ellos se llega a una conclusión sobre el daño al cerebro. A veces los fantasmas pueden servir como señal debido a su color. Dejemos que una persona pregunte: ¿Cómo pueden los fantasmas blancos indicar el predominio de moco cuando el moco está frío y usted asocia la alteración visual con el calor? Respondemos: Esto se refiere a la naturaleza y no se refiere a la oposición de la materia a la fuerza de la salud, perfecta en relación al calor innato.

En cuanto al oído, por ejemplo, o se debilita y solo se escucha un sonido cercano y fuerte, o el oído se altera y se escucha algo que no existe afuera, por ejemplo, un ruido parecido al murmullo del agua, los golpes de un martillo, el sonido de tambores, hasta el susurro de las hojas de los árboles o el aullido del viento y cosas por el estilo. Todo esto indica la presencia de una naturaleza seca en la región media del cerebro, o vientos y vapores que permanecen en el cerebro o se elevan allí, o indican algo más que sirve como señal. O la audiencia desaparece por completo. La debilidad y la pérdida de la audición se deben a una gran frialdad de la naturaleza, y si lo que se escucha se escucha como desde lejos, entonces esto se debe a la humedad de la naturaleza.

Y el olfato, cuando está dañado, desaparece o se debilita o se trastorna y percibe olores fétidos o no fétidos que no existen en el exterior. Esto indica, en la mayoría de los casos, un jugo encerrado en la parte anterior del cerebro que produce este efecto, a menos que se trate de una lesión relacionada con el cartílago nasal.

En cuanto al gusto y al tacto, la situación es la misma, pero su desviación del estado natural indica en la mayoría de los casos algún trastorno especial en zonas cercanas y muy raramente, la complicidad del cerebro; ocurre, en particular, cuando el daño es general, por ejemplo, cuando todo el cuerpo se adormece.

La sensación participa en ocasiones en la manifestación de un tipo de debilidad o fortaleza, indicando un cierto estado permanente del cerebro, es decir, nubosidad y claridad de las percepciones. Sin embargo, no todas las debilidades van acompañadas de confusión; a veces la debilidad aparece incluso con claridad de percepción. Por ejemplo, una persona ve bien y con claridad un objeto cercano y con poca luz, y también ve cosas pequeñas, pero si están más lejos o más iluminadas, no puede verlas. Por lo tanto, la nubosidad y la claridad existen simultáneamente en la debilidad. La claridad ocurre necesariamente en presencia de fuerza, pero la turbidez siempre indica materia y la claridad siempre indica sequedad. Esta nubosidad a veces se vuelve más fuerte de repente y produce mareos, lo que indica la presencia de materia vaporosa en los vasos del cerebro y en la retina.

El juicio sobre las conclusiones relativas a tales lesiones es el siguiente: el daño que se manifiesta en forma de desorden, en la mayoría de los casos, depende de la naturaleza cálida y seca; cuando se manifiesta en insuficiencia y debilidad, en la mayoría de los casos depende de la frialdad, a menos que vaya acompañada de una manifestación aguda de deterioro de la naturaleza y pérdida de fuerza; en este caso, suele deberse al calor. Pero aún así, el calor, comparado con el frío, favorece la fuerza. Mientras la naturaleza no sufra mucho y se deteriore por el frío, esto no conduce a una disminución de sus fuerzas. Por lo tanto, en tales casos, no se debe confiar en este signo y es mejor esperar a que aparezcan los otros signos ya mencionados de cada una de estas dos naturalezas. La pérdida de sensibilidad a veces indica un aumento de las causas que provocaron su debilitamiento, si se debe a una causa inherente al cerebro y no se produjo como resultado de daño a los órganos-instrumentos: pudrición, rotura o bloqueo, y generalmente no por la incapacidad de los propios órganos-instrumentos para realizar bien sus acciones o por alguna otra causa en el propio órgano sensorial. Algunos órganos de los sentidos están muy cerca del cerebro y sólo en casos raros el daño que sufren no se comparte con el cerebro. Tomemos como ejemplo el oído y el olfato. La mayor parte de su daño, que no deja de limpiar y equilibrar la naturaleza, proviene del cerebro. Además, si otros órganos de los sentidos experimentan sufrimiento con sus sensaciones características, esto indica daño en ellos por calor o sequedad, que aún no ha alcanzado tal grado como para causar una disminución de la fuerza. El oído y luego el olfato indican con mayor frecuencia que tal trastorno de la naturaleza ha ocurrido en el cerebro.

En cuanto a la acción de la razón, la fuerza de la razón y la consideración atestigua la fuerza de la naturaleza de todo el cerebro, y su debilidad indica la presencia de algún daño en él, que permanece oculto hasta que se aclara qué otras acciones están dañadas. Estos incluyen la corrupción y el daño al poder de la imaginación y la representación: si estas fuerzas son grandes, ayudan a sacar una conclusión sobre el estado saludable de la parte frontal del cerebro. Estos poderes sólo son grandes si una persona es capaz de recordar bien las imágenes y cualidades de las cosas percibidas, por ejemplo, figuras, dibujos, gustos, voces, melodías, etc. Hay personas cuya fortaleza en este sentido es perfecta; Así, un buen geómetra mira una figura dibujada y su imagen y sus letras quedan impresas en su alma; resuelve el problema hasta el final y no necesita volver a mirar la figura. Algunas personas son así con respecto a la melodía, otras, con respecto al gusto y cosas por el estilo. Esta área también incluye una buena detección del pulso; En verdad, esto requiere una fuerte imaginación, gracias a la cual los poderes de las cosas tangibles quedan impresos en el alma. Si el poder de la imaginación está dañado, cuando su acción cesa por completo, la imagen del objeto percibido no se conserva en la imaginación después de que cesa la conexión entre él y la fuerza perceptiva que permite percibirlo. El daño al poder de la imaginación también se expresa en el hecho de que se debilita, se vuelve insuficiente o se desvía del estado natural, y una persona imagina algo que no existe. La debilidad, el cambio y el cese del poder de la imaginación en la mayoría de los casos indican excesivo frío, sequedad o humedad en la parte frontal del cerebro. El frío es una causa esencialmente, y las dos últimas cualidades son incidentales, porque atraen el frío.

Los cambios y alteraciones en la acción indican un calor excesivo. Todo lo dicho es cierto en la mayoría de los casos y corresponde a lo dicho sobre las potencias de la sensación. A veces, esta enfermedad ocurre en personas en su sano juicio, de modo que pueden distinguir claramente entre el bien y el mal y hablar con la gente con bastante sensatez, pero les parece que hay personas cerca de ellos que en realidad no están allí, y escuchan el sonidos de tambores y similares. Como relata Galeno, el médico Herófilo padecía esa enfermedad. El daño al funcionamiento de la mente incluye daño al poder del pensamiento y la imaginación. Esto puede ser una pérdida de fuerza, y luego se llama pérdida de la razón, o un debilitamiento de la misma, y ​​luego se llama demencia; la fuente de estas dos condiciones es la frialdad, sequedad o humedad de la naturaleza de la parte frontal del cerebro; esto sucede en la mayoría de los casos, de acuerdo con lo ya dicho. O se produce un cambio y desorden en la acción de la fuerza, de modo que una persona piensa en algo que no existe, y considera correcto lo que está mal; esto se llama locura e indica la presencia de un tumor o agalla amarilla de materia seca caliente; en el último caso será una locura brutal, y esa locura va acompañada de amargura. La locura también indica la presencia de materia biliar negra, y luego será melancolía; la locura va acompañada de sospechas y pensamientos infructuosos. La tendencia de un loco a la cobardía es más indicativa de la frialdad de la naturaleza, y la tendencia a la insolencia y la ira indica más bien calidez. Existen otras diferencias entre estas enfermedades que conviene tener en cuenta y que describiremos más adelante. Estas enfermedades a veces ocurren con la complicidad de otro órgano, y esto se reconoce por signos particulares que describiremos más adelante. Pero en general, cuando los pensamientos están en constante movimiento, confusos y cambiantes, entonces hay una calidez excesiva. A veces también se produce confusión de pensamientos en enfermedades con materia fría, cuando la materia no está exenta de calor. Tal es, por ejemplo, la estupefacción de la conciencia durante el litargo.

Esto también incluye el daño a la capacidad de la memoria, que se expresa en su debilitamiento o en su pérdida. Como relata Galeno, una vez surgió una pestilencia en el país de los etíopes, cuya causa fueron los numerosos cadáveres que quedaron después de una feroz batalla. La pestilencia pasó al país de los griegos y, por lo tanto, desarrollaron tal olvido que una persona olvidaba su propio nombre y el nombre de su padre. En la mayoría de los casos, la debilidad de la memoria se produce debido a daños en la parte posterior del cerebro debido a condiciones frías, húmedas o secas. A veces la memoria se altera y la persona recuerda algo que en realidad nunca le sucedió; esto indica un desorden caliente de la naturaleza, con o sin materia. La materia seca causa con mayor frecuencia este trastorno. Todo esto ocurre cuando el calor de la naturaleza no se ha vuelto excesivo y las fuerzas no han disminuido.

En resumen, diremos que el cese de las acciones cerebrales mencionadas puede ser causado por el predominio del frío en la sustancia del cerebro - y luego el frío se apodera del cerebro durante muchos días - o en sus cavidades. A veces la enfermedad se produce por el frío y la humedad, y otras veces es provocada por la sequedad. Lo mismo ocurre con el debilitamiento de la actividad cerebral. En cuanto a su cambio, ocurre ya sea debido a un tumor, o por la naturaleza del pico amarillo o negro, o por puro calor. Las conclusiones sobre la calidad de los sueños están relacionadas con lo que conviene añadir aquí. Si alguien ve a menudo cosas amarillas y calientes en un sueño, esto indica el predominio de la bilis amarilla; También es indicativo la aparición frecuente en un sueño de cosas que corresponden a una u otra naturaleza, y no es necesario enumerarlas. Los sueños confusos indican calor y sequedad y, por lo tanto, presagian enfermedades calientes del cerebro. Los sueños aterradores y que no recuerdas en la mayoría de los casos indican frío y humedad.