Sobre conclusões tiradas de ações mentais associadas à sensação, raciocínio e movimento

Dizemos: já se sabe que essas ações sofrem danos como cessação, fraqueza e desordem. Um exemplo disso é a sensação. Vamos começar com a visão. O dano à visão se expressa em sua perda ou enfraquecimento, ou seu efeito é perturbado e alterado em comparação com o estado natural. Aí a pessoa imagina algo que não existe lá fora, por exemplo, fantasmas, moscas, chamas, fumaça, etc. Se esses danos não estiverem relacionados ao olho em si, então, com base neles, é feita uma conclusão sobre danos ao cérebro. Às vezes, os fantasmas podem servir de sinal devido à sua coloração. Deixe alguém perguntar: Como podem os fantasmas brancos indicar a predominância de muco quando o muco está frio e você associa o distúrbio visual ao calor? Respondemos: Isto se refere à natureza e não à oposição da matéria à força da saúde, perfeita em relação ao calor inato.

Quanto à audição, por exemplo, ou ela enfraquece e só se ouve um som próximo e alto, ou a audição fica perturbada e se ouve algo que não existe lá fora, por exemplo, um ruído parecido com o murmúrio da água, os golpes de um martelo, o som de tambores, o farfalhar das folhas das árvores ou o uivo do vento e assim por diante. Tudo isso indica a presença de uma natureza seca na região média do cérebro, ou ventos e vapores que permanecem no cérebro ou ali sobem, ou indicam outra coisa que serve de sinal. Ou a audição desaparece completamente. A fraqueza e a perda auditiva ocorrem devido à grande frieza da natureza, e se o que se ouve é ouvido como se fosse de longe, isso se deve à umidade da natureza.

E o olfato, quando danificado, desaparece ou enfraquece ou fica perturbado e sente odores fétidos ou não fétidos que não existem no exterior. Isto indica, na maioria dos casos, um suco preso na parte anterior do cérebro que produz este efeito, a menos que seja uma lesão relativa à cartilagem nasal.

No que diz respeito ao paladar e ao tato, a situação é a mesma, mas o seu desvio do estado natural indica, na maioria dos casos, alguma desordem especial em áreas próximas e apenas muito raramente - a cumplicidade do cérebro; ocorre, principalmente, quando o dano é geral, por exemplo, quando todo o corpo fica dormente.

A sensação às vezes participa da manifestação de um tipo de fraqueza ou força, indicando certo estado permanente do cérebro, ou seja, turvação e clareza de percepções. No entanto, nem toda fraqueza é acompanhada de turvação; às vezes a fraqueza ocorre mesmo com clareza de percepção. Por exemplo, uma pessoa vê bem e claramente um objeto próximo e mal iluminado, e também vê pequenas coisas, mas se elas estiverem mais distantes ou iluminadas com mais força, ela não poderá vê-las. Portanto, a nebulosidade e a clareza existem simultaneamente na fraqueza. A clareza ocorre necessariamente na presença de força, mas a nebulosidade sempre indica matéria, e a clareza sempre indica secura. Essa nebulosidade às vezes torna-se repentinamente mais forte e ocorre tontura, o que indica a presença de matéria vaporosa nos vasos do cérebro e na retina.

O julgamento sobre as conclusões a respeito de tais lesões é o seguinte: o dano manifestado na forma de desordem, na maioria das vezes, depende da natureza quente e seca; quando se manifesta em insuficiência e fraqueza, na maioria dos casos depende da frieza, a menos que seja acompanhada por uma manifestação acentuada de deterioração da natureza e perda de força; neste caso, muitas vezes acontece por causa do calor. Mas ainda assim, o calor, comparado ao frio, favorece a força. Enquanto a natureza não sofrer muito e se deteriorar com o frio, isso não leva à diminuição das forças. Portanto, nesses casos, não se deve confiar neste sinal e é melhor aguardar os demais sinais já mencionados de cada uma dessas duas naturezas. A perda de sensibilidade às vezes indica um fortalecimento dos motivos que causaram seu enfraquecimento, se for por motivo inerente ao cérebro, e não ocorreu em decorrência de danos aos órgãos-instrumentos - apodrecimento, ruptura ou bloqueio, e geralmente não da incapacidade dos próprios órgãos-instrumentos de executar bem suas ações ou de alguma outra causa no próprio órgão sensorial. Alguns órgãos dos sentidos estão muito próximos do cérebro e os danos causados ​​a eles só em casos raros não são compartilhados com o cérebro. Veja a audição e o olfato, por exemplo. A maior parte de seus danos, que não impedem a limpeza e o equilíbrio da natureza, vem do cérebro. Além disso, se outros órgãos dos sentidos experimentam sofrimento com suas sensações características, isso indica danos causados ​​pelo calor ou pela secura, que ainda não atingiu um grau que possa causar uma diminuição na força. A audição e o olfato geralmente indicam que tal distúrbio natural ocorreu no cérebro.

Quanto à ação da razão, a força da razão e da consideração atesta a força da natureza de todo o cérebro, e sua fraqueza indica a presença de algum dano nele, que permanece oculto até que seja esclarecido quais outras ações estão prejudicadas. Estes incluem corrupção e danos ao poder de imaginação e representação: se estas forças forem grandes, ajudam a tirar uma conclusão sobre o estado saudável da parte frontal do cérebro. Esses poderes só são grandes se a pessoa for capaz de lembrar bem as imagens e qualidades das coisas percebidas, por exemplo, figuras, desenhos, gostos, vozes, melodias, etc. Existem pessoas cuja força nesse aspecto é perfeita; Assim, um bom geômetra olha para uma figura desenhada e sua imagem e letras ficam impressas em sua alma; ele resolve o problema até o fim e não precisa olhar a figura novamente. Algumas pessoas são assim no que diz respeito às músicas, outras - no que diz respeito ao gosto e coisas do gênero. Esta área também inclui boa detecção de pulso; na verdade, isso requer uma imaginação forte, graças à qual os poderes das coisas tangíveis são impressos na alma. Se o poder da imaginação for prejudicado, então quando sua ação cessa completamente, a imagem do objeto percebido não é preservada na imaginação após cessar a conexão entre ele e a força perceptiva, que permite sua percepção. Os danos ao poder da imaginação também se expressam no fato de que ela enfraquece, ou se torna insuficiente, ou se desvia do estado natural, e a pessoa imagina algo que não existe. Fraqueza, mudança e cessação do poder da imaginação na maioria dos casos indica frio excessivo, secura ou umidade na parte frontal do cérebro. O frio é essencialmente uma causa, e as duas últimas qualidades são incidentais, pois atraem o frio.

Mudanças e distúrbios na ação indicam calor excessivo. Tudo o que foi dito é verdade na maioria dos casos e corresponde ao que foi dito sobre os poderes das sensações. Às vezes, essa doença ocorre em pessoas sãs, de modo que elas podem distinguir claramente entre o bem e o mal e conversar com as pessoas de maneira bastante sensata, mas parece-lhes que há pessoas perto delas que não estão realmente lá, e elas ouvem o sons de tambores e similares. Conforme relata Galeno, o médico Herófilo sofria de tal doença. Os danos ao funcionamento da mente incluem danos ao poder de pensamento e imaginação. Isso pode ser uma perda de força, e então é chamado de perda de razão, ou um enfraquecimento dela, e então é chamado de demência; a fonte dessas duas condições é o frio, a secura ou a umidade da natureza da parte frontal do cérebro; isso acontece na maioria dos casos, de acordo com o que já foi dito. Ou ocorre uma mudança e desordem na ação da força, de modo que uma pessoa pensa em algo que não existe e considera correto o que está errado; isso é chamado de insanidade e indica a presença de um tumor ou matéria seca quente de galha amarela; neste último caso será uma loucura brutal, e tal loucura é acompanhada de amargura. A insanidade também indica a presença de matéria biliar negra, e então será melancólica; a insanidade é acompanhada por suspeitas e pensamentos infrutíferos. A tendência de tal louco à covardia é mais indicativa da frieza da natureza, e a tendência à insolência e à raiva indica bastante calor. Existem outras diferenças entre essas doenças que devem ser levadas em consideração, que descreveremos mais adiante. Tais doenças às vezes ocorrem com a cumplicidade de outro órgão, e isso é reconhecido por sinais particulares que descreveremos mais tarde. Mas, em geral, quando os pensamentos estão em constante movimento, confusos e mutáveis, ocorre um calor excessivo. Às vezes, a confusão de pensamentos também ocorre em doenças com matéria fria, quando a matéria não está isenta de calor. Tal é, por exemplo, a estupefação da consciência durante a litargusa.

Isso também inclui danos ao poder da memória, que se expressam no seu enfraquecimento ou na sua perda. Como relata Galeno, certa vez surgiu uma peste no país dos etíopes, cuja causa foram os numerosos cadáveres deixados para trás após uma batalha feroz. A peste passou para o país dos gregos e, portanto, eles desenvolveram tanto esquecimento que a pessoa esquecia o próprio nome e o nome do pai. Na maioria dos casos, a fraqueza da memória ocorre devido a danos na parte posterior do cérebro devido ao frio, à umidade ou à seca. Às vezes a memória fica perturbada e a pessoa então se lembra de algo que na verdade nunca aconteceu com ela; isso indica uma desordem quente da natureza, com ou sem matéria. A matéria seca causa esse distúrbio com mais frequência. Tudo isso acontece quando o calor da natureza não se tornou excessivo e a força não diminuiu.

Resumindo, diremos que a cessação das mencionadas ações cerebrais pode ser causada pelo predomínio do frio na substância do cérebro - e então o frio toma conta do cérebro por muitos dias - ou em suas cavidades. Às vezes, a doença ocorre devido ao frio e à umidade, e às vezes é causada pela secura. O mesmo acontece com o enfraquecimento da atividade cerebral. Quanto à sua mudança, ela ocorre por causa de um tumor, ou pela natureza do bico amarelo ou do bico preto, ou por puro calor. As conclusões sobre a qualidade dos sonhos estão relacionadas com o que deve ser acrescentado aqui. Se alguém costuma ver coisas amarelas e quentes em um sonho, isso indica o predomínio da bile amarela; Também indicativo é o aparecimento frequente em sonho de coisas correspondentes a uma ou outra natureza, não havendo necessidade de enumerá-las. Sonhos confusos indicam calor e secura e, portanto, prenunciam doenças cerebrais quentes. Sonhos assustadores e aqueles dos quais você não se lembra, na maioria dos casos, indicam frio e umidade.