Sur les conclusions tirées des actions mentales associées à la sensation, au raisonnement et au mouvement

Nous disons : ces actions sont déjà connues pour subir des dommages tels que la cessation, la faiblesse et le désordre. Un exemple en est la sensation. Commençons par la vue. Les dommages à la vision se traduisent soit par une perte ou un affaiblissement, soit par un effet perturbé et modifié par rapport à l'état naturel. La personne imagine alors quelque chose qui n’existe pas à l’extérieur, par exemple des fantômes, des mouches, des flammes, de la fumée, etc. Si ces dommages ne concernent pas l’œil lui-même, on conclut alors à l’existence de dommages au cerveau. Parfois, les fantômes peuvent servir de signe en raison de leur coloration. Laissez une personne se demander : comment des fantômes blancs peuvent-ils indiquer la prédominance du mucus lorsque le mucus est froid et que vous associez la perturbation visuelle à la chaleur ? Nous répondons : Cela fait référence à la nature et ne fait pas référence à l'opposition de la matière à la force de la santé, parfaite par rapport à la chaleur innée.

Quant à l'ouïe, par exemple, soit elle s'affaiblit et on n'entend qu'un son proche et fort, soit l'ouïe est perturbée et on entend quelque chose qui n'existe pas à l'extérieur, par exemple un bruit semblable au murmure de l'eau, aux coups de un marteau, le son des tambours, le bruissement des feuilles des arbres ou le hurlement du vent, etc. Tout cela indique la présence d'une nature sèche dans la région médiane du cerveau, ou de vents et de vapeurs qui s'attardent dans le cerveau ou qui y montent, ou indiquent autre chose qui sert de signe. Ou bien l'audition disparaît complètement. La faiblesse et la perte de l'audition résultent d'une grande froideur de la nature, et si ce que l'on entend est entendu comme de loin, cela est dû à l'humidité de la nature.

Et l'odorat, lorsqu'il est endommagé, disparaît ou s'affaiblit ou est perturbé et perçoit des odeurs fétides ou non qui n'existent pas à l'extérieur. Ceci indique, dans la plupart des cas, un suc enfermé dans la partie antérieure du cerveau qui produit cet effet, à moins qu'il ne s'agisse d'une lésion relative au cartilage nasal.

En ce qui concerne le goût et le toucher, la situation est la même, mais leur écart par rapport à l'état naturel indique dans la plupart des cas un trouble particulier dans les zones voisines et seulement très rarement - la complicité du cerveau ; cela se produit en particulier lorsque le dommage est général, par exemple lorsque tout le corps devient engourdi.

La sensation participe parfois à la manifestation d'un type de faiblesse ou de force, indiquant un certain état permanent du cerveau, c'est-à-dire un trouble et une clarté des perceptions. Cependant, toutes les faiblesses ne s'accompagnent pas d'un trouble ; parfois, une faiblesse survient même avec une perception claire. Par exemple, une personne voit bien et clairement un objet proche et faiblement éclairé, et voit également de petites choses, mais si elles sont plus éloignées ou éclairées plus fortement, elle ne peut pas les voir. Par conséquent, la nébulosité et la clarté existent simultanément dans la faiblesse. La clarté apparaît nécessairement en présence de force, mais la nébulosité indique toujours la matière, et la clarté indique toujours la sécheresse. Une telle nébulosité devient parfois soudainement plus forte et des vertiges en résultent, ce qui indique la présence de matière vaporeuse dans les vaisseaux du cerveau et dans la rétine.

Le jugement sur les conclusions concernant de telles blessures est le suivant : les dommages qui se manifestent sous forme de désordre, dans la plupart des cas, dépendent de la nature chaude et sèche ; lorsqu'elle se manifeste par une insuffisance et une faiblesse, alors dans la plupart des cas elle dépend du froid, à moins qu'elle ne s'accompagne d'une forte manifestation de détérioration de la nature et de perte de force ; dans ce cas, cela se produit souvent à cause de la chaleur. Mais la chaleur, comparée au froid, favorise la force. Tant que la nature ne souffre pas beaucoup et ne se détériore pas à cause du froid, cela n'entraîne pas une diminution de la force. Par conséquent, dans de tels cas, il ne faut pas se fier à ce signe et il vaut mieux attendre les autres signes déjà mentionnés de chacune de ces deux natures. La perte de sensation indique parfois un renforcement des raisons qui ont provoqué son affaiblissement, si elle est due à une raison inhérente au cerveau, et ne s'est pas produite à la suite de dommages aux organes-instruments - pourriture, rupture ou blocage, et généralement pas à cause de l'incapacité des organes-instruments eux-mêmes à bien accomplir leurs actions ou à cause d'une autre cause dans l'organe sensoriel lui-même. Certains organes sensoriels sont très proches du cerveau et leurs dommages ne sont que dans de rares cas et ne sont pas partagés avec le cerveau. Prenons l’exemple de l’ouïe et de l’odorat. La plupart de leurs dégâts, qui n’empêchent pas de nettoyer et d’équilibrer la nature, proviennent du cerveau. De plus, si d'autres organes sensoriels souffrent de leurs sensations caractéristiques, cela indique des dommages dus à la chaleur ou à la sécheresse, qui n'ont pas encore atteint un degré tel qu'ils provoquent une diminution de la force. L’ouïe puis l’odorat indiquent le plus souvent qu’un tel désordre naturel s’est produit dans le cerveau.

Quant à l'action de la raison, la force de la raison et de la considération témoigne de la force de la nature du cerveau tout entier, et leur faiblesse indique la présence de certains dommages dans celui-ci, qui restent cachés jusqu'à ce qu'il soit clarifié quelles autres actions sont endommagées. Il s’agit notamment de la corruption et des dommages au pouvoir d’imagination et de représentation : si ces forces sont grandes, elles permettent de tirer une conclusion sur l’état sain de la partie antérieure du cerveau. Ces pouvoirs ne sont grands que si une personne est capable de bien se souvenir des images et des qualités des choses perçues, par exemple les figures, les dessins, les goûts, les voix, les mélodies, etc. Il y a des gens dont la force à cet égard est parfaite ; Ainsi, un bon géomètre jette un coup d'oeil sur une figure dessinée, et son image et ses lettres s'impriment dans son âme ; il résout le problème jusqu'au bout et il n'a pas besoin de revoir la figure. Certaines personnes sont ainsi en ce qui concerne la musique, d'autres en ce qui concerne le goût, etc. Cette zone comprend également une bonne détection du pouls ; en vérité, cela demande une forte imagination, grâce à laquelle les puissances des choses tangibles s'impriment dans l'âme. Si le pouvoir de l'imagination est endommagé, alors lorsque son action cesse complètement, l'image de l'objet perçu n'est pas conservée dans l'imagination après la fin de la connexion entre celui-ci et la force percevante, qui permet de le percevoir. Les dommages causés au pouvoir de l'imagination s'expriment également par le fait qu'il s'affaiblit, ou devient insuffisant, ou s'écarte de l'état naturel, et qu'une personne imagine quelque chose qui n'existe pas. La faiblesse, le changement et l'arrêt du pouvoir d'imagination indiquent dans la plupart des cas un froid, une sécheresse ou une humidité excessive dans la partie antérieure du cerveau. Le froid est une cause essentielle, et les deux dernières qualités sont accessoires, car elles attirent le froid.

Les changements et les perturbations dans l'action indiquent une chaleur excessive. Tout ce qui a été dit est vrai dans la plupart des cas et correspond à ce qui a été dit sur les pouvoirs de sensation. Parfois, une telle maladie survient chez des personnes saines d'esprit, de sorte qu'elles peuvent clairement distinguer le bien du mal et parler aux gens de manière tout à fait raisonnable, mais il leur semble qu'il y a des gens près d'eux qui ne sont pas vraiment là, et ils entendent le des sons de tambours et autres. Comme le raconte Galien, le médecin Hérophile souffrait d’une telle maladie. Les dommages au fonctionnement de l’esprit incluent les dommages au pouvoir de pensée et d’imagination. Cela peut être soit une perte de force, et alors cela s'appelle perte de la raison, soit un affaiblissement de celle-ci, et alors cela s'appelle démence ; la source de ces deux conditions est le froid, la sécheresse ou l'humidité de la nature de la partie antérieure du cerveau ; cela se produit dans la plupart des cas, conformément à ce qui a déjà été dit. Ou bien un changement et un désordre dans l'action de la force se produisent, de sorte qu'une personne pense à quelque chose qui n'existe pas et considère que ce qui ne va pas est correct ; c'est ce qu'on appelle la folie et indique la présence d'une tumeur ou d'une matière sèche et chaude de galle jaune ; dans ce dernier cas, ce sera une folie brutale, et cette folie s'accompagne d'amertume. La folie indique aussi la présence de matière biliaire noire, et alors ce sera de la mélancolie ; la folie s'accompagne de suspicion et de pensées infructueuses. La tendance d'un tel fou à la lâcheté est plutôt révélatrice de la froideur de la nature, et la tendance à l'insolence et à la colère indique plutôt la chaleur. Il existe d’autres différences entre ces maladies qui doivent être prises en compte, que nous détaillerons plus tard. De telles maladies surviennent parfois avec la complicité d’un autre organe, et cela se reconnaît à des signes particuliers que nous décrirons plus loin. Mais en général, lorsque les pensées sont constamment en mouvement, confuses et changeantes, il y a alors une chaleur excessive. Parfois, la confusion des pensées se produit également dans les maladies à matière froide, lorsque la matière n'est pas sans chaleur. Telle est, par exemple, la stupéfaction de la conscience pendant le lithargoss.

Cela inclut également les dommages à la puissance de la mémoire, qui se traduisent soit par son affaiblissement, soit par sa perte. Comme le raconte Galen, une peste s'est déclarée dans le pays des Éthiopiens, à cause des nombreux cadavres laissés sur place après une bataille acharnée. La peste est passée dans le pays des Grecs, et c'est pourquoi ils ont développé un tel oubli qu'une personne a oublié son propre nom et celui de son père. Dans la plupart des cas, les faiblesses de la mémoire sont dues à des lésions à l’arrière du cerveau dues à des conditions froides, humides ou sèches. Parfois, la mémoire est bouleversée et la personne se souvient alors de quelque chose qui ne lui est jamais arrivé ; cela indique un désordre brûlant de la nature, avec ou sans matière. La matière sèche est plus souvent à l'origine de ce trouble. Tout cela se produit lorsque la chaleur de la nature n'est pas devenue excessive et que la force n'a pas diminué.

Pour résumer, nous dirons que l'arrêt des actions cérébrales mentionnées peut être provoqué par la prédominance du froid dans la substance du cerveau - et ensuite le froid s'empare du cerveau pendant plusieurs jours - ou dans ses cavités. Parfois, la maladie est causée par le froid et l’humidité, et parfois par la sécheresse. Il en va de même avec l’affaiblissement de l’activité cérébrale. Quant à leur changement, il se produit soit à cause d'une tumeur, soit à cause de la nature du bec jaune ou noir, soit à cause de la chaleur pure. Les conclusions sur la qualité des rêves sont liées à ce qui devrait être ajouté ici. Si quelqu'un voit souvent des choses jaunes et chaudes dans un rêve, cela indique la prédominance de la bile jaune ; L'apparition fréquente dans un rêve de choses correspondant à l'une ou l'autre nature est également révélatrice, et il n'est pas nécessaire de les énumérer. Les rêves confus indiquent de la chaleur et de la sécheresse et préfigurent donc des maladies brûlantes du cerveau. Les rêves effrayants et ceux dont vous ne vous souvenez pas indiquent dans la plupart des cas le froid et l’humidité.