Sulle conclusioni tratte da azioni mentali associate alla sensazione, al ragionamento e al movimento

Diciamo: è già noto che queste azioni subiscono danni come la cessazione, la debolezza e il disordine. Un esempio di ciò è la sensazione. Cominciamo dalla vista. Il danno alla vista si esprime nella sua perdita o indebolimento, oppure il suo effetto viene sconvolto e modificato rispetto allo stato naturale. Quindi la persona immagina qualcosa che non esiste fuori, ad esempio fantasmi, mosche, fiamme, fumo, ecc. Se questi danni non si riferiscono all'occhio stesso, sulla base di essi si conclude sul danno al cervello. A volte i fantasmi possono fungere da segno a causa della loro colorazione. Lascia che una persona chieda: come possono i fantasmi bianchi indicare la predominanza del muco quando il muco è freddo e tu associ il disturbo visivo al calore? Rispondiamo: Ciò si riferisce alla natura e non all'opposizione della materia alla forza della salute, perfetta in rapporto al calore innato.

Quanto all'udito, ad esempio, o si indebolisce e si sente solo un suono vicino e forte, oppure l'udito è turbato e si sente qualcosa che non esiste fuori, ad esempio un rumore simile al mormorio dell'acqua, ai colpi di un martello, il suono dei tamburi, il fruscio delle foglie degli alberi o l'ululato del vento e simili. Tutto ciò indica la presenza di una natura secca nella regione media del cervello, oppure di venti e vapori che indugiano nel cervello o vi salgono, oppure indicano qualcos'altro che serve da segno. Oppure l'udito scompare completamente. La debolezza e la perdita dell'udito derivano dalla grande freddezza della natura, e se ciò che si sente viene udito come da lontano, ciò è dovuto all'umidità della natura.

E l'olfatto, quando è danneggiato, scompare o si indebolisce o si turba e percepisce odori fetidi o non fetidi che fuori non esistono. Ciò indica, nella maggior parte dei casi, un succo rinchiuso nella parte anteriore del cervello che produce questo effetto, a meno che non si tratti di una lesione relativa alla cartilagine nasale.

Per quanto riguarda il gusto e il tatto, la situazione è la stessa, ma la loro deviazione dallo stato naturale indica nella maggior parte dei casi qualche disturbo particolare nelle aree vicine e solo molto raramente - la complicità del cervello; si verifica, in particolare, quando il danno è generale, ad esempio quando tutto il corpo diventa insensibile.

La sensazione a volte partecipa alla manifestazione di un tipo di debolezza o forza, indicando un certo stato permanente del cervello, cioè annebbiamento e chiarezza delle percezioni. Tuttavia, non tutte le debolezze sono accompagnate da annebbiamento; a volte la debolezza si manifesta anche con chiarezza di percezione. Ad esempio, una persona vede bene e chiaramente un oggetto vicino, poco illuminato, e vede anche piccole cose, ma se sono più lontane o illuminate più fortemente, non può vederle. Pertanto, nella debolezza esistono simultaneamente nuvolosità e chiarezza. La chiarezza si verifica necessariamente in presenza di forza, ma la nuvolosità indica sempre materia, e la chiarezza indica sempre secchezza. Tale torbidità a volte diventa improvvisamente più forte e ne derivano vertigini, che indicano la presenza di materia vaporosa nei vasi del cervello e nella retina.

Il giudizio sulle conclusioni relative a tali lesioni è il seguente: il danno che si manifesta sotto forma di disturbo, nella maggior parte dei casi, dipende dalla natura calda e secca; quando si manifesta con insufficienza e debolezza, nella maggior parte dei casi dipende dalla freddezza, a meno che non sia accompagnata da una brusca manifestazione di deterioramento della natura e perdita di forza; in questo caso, spesso accade dal caldo. Tuttavia, il caldo, rispetto al freddo, favorisce la forza. Finché la natura non soffre molto e non si deteriora a causa del freddo, ciò non porta ad una diminuzione della forza. Pertanto, in questi casi, non bisogna fare affidamento su questo segno ed è meglio aspettare gli altri segni già menzionati di ciascuna di queste due nature. La perdita di sensibilità a volte indica un rafforzamento delle ragioni che hanno causato il suo indebolimento, se è dovuto a una ragione inerente al cervello e non si è verificato a seguito di danni agli organi-strumenti - putrefazione, rottura o blocco, e generalmente non dall'incapacità degli stessi organi-strumenti di compiere bene le loro azioni o da qualche altra causa nello stesso organo di senso. Alcuni organi di senso sono molto vicini al cervello e il loro danno solo in rari casi non è condiviso con il cervello. Prendiamo ad esempio l'udito e l'olfatto. La maggior parte dei loro danni, che non impediscono di purificare e riequilibrare la natura, provengono dal cervello. Inoltre, se altri organi di senso sperimentano sofferenza con le loro sensazioni caratteristiche, ciò indica loro un danno dovuto al calore o alla secchezza, che non ha ancora raggiunto un grado tale da causare una diminuzione della forza. L'udito e poi l'olfatto indicano molto spesso che un tale disturbo naturale si è verificato nel cervello.

Per quanto riguarda l'azione della ragione, la forza della ragione e della considerazione testimonia la forza della natura dell'intero cervello, e la loro debolezza indica la presenza in esso di qualche danno, che rimane nascosto finché non viene chiarito quali altre azioni sono danneggiate. Tra questi vi sono la corruzione e il danno al potere dell'immaginazione e della rappresentazione: se queste forze sono grandi, aiutano a trarre una conclusione sullo stato di salute della parte anteriore del cervello. Questi poteri sono grandi solo se una persona è in grado di ricordare bene le immagini e le qualità delle cose percepite, ad esempio figure, disegni, gusto, voci, melodie, ecc. Ci sono persone la cui forza in questo senso è perfetta; Così un buon geometra guarda una figura disegnata, e la sua immagine e le sue lettere si imprimono nella sua anima; risolve il problema fino alla fine e non ha bisogno di rivedere la figura. Alcune persone sono così per quanto riguarda la melodia, altre per quanto riguarda il gusto e simili. Quest'area include anche un buon rilevamento degli impulsi; veramente questo richiede una forte immaginazione, grazie alla quale i poteri delle cose tangibili si imprimono nell'anima. Se il potere dell'immaginazione è danneggiato, allora quando la sua azione cessa completamente, l'immagine dell'oggetto percepito non viene conservata nell'immaginazione dopo che cessa la connessione tra esso e la forza percettiva, che ne consente la percezione. Il danno al potere dell'immaginazione si esprime anche nel fatto che si indebolisce, o diventa insufficiente, o si discosta dallo stato naturale, e una persona immagina qualcosa che non esiste. Debolezza, cambiamento e cessazione del potere dell'immaginazione nella maggior parte dei casi indicano eccessivo freddo, secchezza o umidità nella parte anteriore del cervello. Il freddo è essenzialmente una causa, e le ultime due qualità sono accessorie, poiché attraggono il freddo.

Cambiamenti e disturbi nell'azione indicano calore eccessivo. Tutto ciò che è stato detto è vero nella maggior parte dei casi e corrisponde a ciò che è stato detto a proposito delle facoltà sensoriali. A volte una tale malattia si manifesta in persone con una mente sana, in modo che possano distinguere chiaramente tra il bene e il male e parlare con le persone in modo abbastanza sensato, ma a loro sembra che ci siano persone vicino a loro che non sono realmente presenti, e sentono il suoni di tamburi e simili. Come racconta Galeno, il medico Erofilo aveva una malattia del genere. I danni al funzionamento della mente includono danni al potere del pensiero e dell'immaginazione. Ciò può essere sia una perdita di forza, e allora si chiama perdita della ragione, sia un indebolimento della stessa, e allora si chiama demenza; la fonte di queste due condizioni è la natura fredda, secca o umida della parte anteriore del cervello; ciò avviene nella maggior parte dei casi, in accordo con quanto già detto. Oppure si verifica un cambiamento e un disordine nell'azione della forza, per cui una persona pensa a qualcosa che non esiste e considera giusto ciò che è sbagliato; questa si chiama pazzia e indica la presenza di un tumore o di sostanza secca calda e gialla; in quest'ultimo caso sarà una follia brutale, e tale follia è accompagnata dall'amarezza. La follia indica anche la presenza di materia biliare nera, e allora sarà malinconia; la follia con essa è accompagnata da sospetto e pensieri infruttuosi. La tendenza di un tale pazzo alla codardia è più indicativa della freddezza della natura, e la tendenza all'insolenza e alla rabbia indica piuttosto calore. Ci sono altre differenze tra queste malattie che dovrebbero essere prese in considerazione, che illustreremo più avanti. Tali malattie talvolta si manifestano con la complicità di un altro organo, e ciò si riconosce da particolari segnali che descriveremo più avanti. Ma in generale, quando i pensieri sono in costante movimento, confusi e mutevoli, il calore è eccessivo. A volte la confusione dei pensieri si verifica anche nelle malattie con materia fredda, quando la materia non è priva di calore. Tale, ad esempio, è lo stupore della coscienza durante il litargus.

Ciò include anche il danno alla capacità della memoria, che si esprime nel suo indebolimento o nella sua perdita. Come racconta Galeno, una volta nel paese degli Etiopi scoppiò una pestilenza, la cui causa furono i numerosi cadaveri lasciati dopo una feroce battaglia. La pestilenza passò nel paese dei Greci, e quindi svilupparono una tale dimenticanza che una persona dimenticò il proprio nome e il nome di suo padre. Nella maggior parte dei casi, la debolezza della memoria è dovuta a danni nella parte posteriore del cervello causati da condizioni di freddo, umidità o secchezza. A volte la memoria viene sconvolta, e la persona allora ricorda qualcosa che in realtà non gli è mai successo; questo indica un caldo disordine della natura, con o senza materia. La sostanza secca causa più spesso questo disturbo. Tutto ciò avviene quando il calore della natura non è divenuto eccessivo e le forze non sono diminuite.

Riassumendo, diremo che la cessazione delle menzionate azioni cerebrali può essere causata dalla predominanza del freddo nella sostanza del cervello - e quindi il freddo si impossessa del cervello per molti giorni - o nelle sue cavità. A volte la malattia si verifica a causa del freddo e dell'umidità, a volte è causata dalla secchezza. Lo stesso vale per l’indebolimento dell’attività cerebrale. Quanto al loro cambiamento, avviene o per un tumore, o per la natura del becco giallo o nero, o per puro calore. Le conclusioni sulla qualità dei sogni sono legate a ciò che dovrebbe essere aggiunto qui. Se qualcuno vede spesso in sogno cose gialle e calde, ciò indica la predominanza della bile gialla; È anche indicativa la frequente comparsa in sogno di cose corrispondenti all'una o all'altra natura, e non è necessario elencarle. I sogni confusi indicano calore e secchezza e quindi prefigurano malattie calde del cervello. I sogni spaventosi e quelli che non ricordi nella maggior parte dei casi indicano freddo e umidità.