Tentang sifat obat sederhana

Kami sudah menjelaskan di Buku Pertama apa arti kata-kata kami: “obat ini panas”, “obat ini dingin”, “obat ini kering”, “obat ini basah”, dan kami jelaskan bahwa ini terjadi dibandingkan dengan tubuh kita. Dengan melakukan hal ini, kami berangkat dari fakta bahwa dasar dari semua tubuh mineral, tumbuhan dan hewan yang kompleks adalah empat unsur dan bahwa mereka bercampur dan bertindak satu sama lain sampai mereka membentuk diri mereka dalam keadaan keseimbangan timbal balik atau dominasi unsur apa pun, dan ketika mereka berada pada sesuatu – atau mereka akan mapan, inilah sifat aslinya. Kami juga menjelaskan bahwa segera setelah alam muncul dalam suatu tubuh yang kompleks, maka alam mempersiapkannya untuk memahami kekuatan dan kualitas yang cenderung dimilikinya setelah kemunculan alam.

Telah kami jelaskan berapa macam-macam alam, apa yang dimaksud dengan sifat seimbang pada manusia, dan apa yang dimaksud dengan sifat seimbang dalam pengobatan. Maksud kami, kami katakan, jika tubuh manusia, saat bertemu dengan suatu obat, bertindak padanya dengan kehangatan bawaannya, maka obat tersebut dapat menyebabkan pendinginan, pemanasan, pelembaban atau pengeringan pada tubuh manusia, lebih besar dari biasanya pada seseorang. Namun kami tidak bermaksud mengatakan bahwa sifat obat sama dengan sifat manusia, karena sifat manusia hanya merupakan ciri manusia saja. Ketahuilah juga bahwa ada dua jenis alam: alam primer dan alam sekunder. Alam primer adalah alam asli yang timbul dari unsur-unsur pokok, dan alam sekunder adalah alam yang timbul dari pengaruh benda-benda yang mempunyai sifat itu sendiri. Ini misalnya sifat sekunder dari obat-obatan kompleks dan teryak. Lagi pula, masing-masing obat sederhana yang termasuk dalam komposisi teryak mempunyai sifat yang melekat pada dirinya sendiri, dan bila dicampur, digabungkan dengan obat lain sampai menyatu, dan memperoleh sifat yang berbeda, sifat sekunder dari teryak. muncul. Sifat sekunder ini tidak semuanya dihasilkan secara artifisial; terkadang juga terbentuk secara alami. Susu misalnya, terdiri dari campuran partikel encer dan mengental dengan partikel lemak, dan masing-masing ketiga komponen tersebut tidak sederhana sifatnya, tetapi juga merupakan campuran dan mempunyai sifat tersendiri. Sifat sekunder ini muncul di bawah pengaruh alam, dan bukan secara buatan.

Sifat sekunder ada dua jenis: sifat kuat dan sifat lemah. Sifat yang kuat muncul, misalnya, ketika masing-masing dua komponen sederhana terhubung erat satu sama lain sehingga kehangatan alami kita sulit memisahkannya; Terlebih lagi, terkadang sulit untuk memisahkannya meski dengan panasnya api, seperti misalnya pada bahan emas.

Memang benar sifat basah dan kering emas mencapai batas sedemikian rupa sehingga prinsip api tidak dapat memisahkannya. Ketika api menyebabkan partikel-partikel emas yang encer mengalir untuk menyublimkannya, partikel-partikel tanah akan menempel kuat pada semua partikel air, dan api tidak dapat mengangkat partikel-partikel air dan mengendapkan partikel-partikel tanah, seperti yang terjadi pada kayu dan bahkan dengan kayu. timah dan timah. Karena kekuatan seperti itu sudah melekat pada alam, maka sangat mungkin adanya alam yang demikian, yang unsur-unsurnya tidak dapat dipisahkan oleh kehangatan bawaan yang ada dalam diri kita. Inilah sifat yang disebut tahan lama. Jika seimbang, maka tetap seperti itu di seluruh tubuh hingga berubah bentuk tubuh dan menjadikannya seimbang kembali. Unsur dalam sifat padat yang cenderung mendominasi itu tetap dominan di dalam tubuh sampai ia merusak bentuknya. Secara umum, hanya satu tindakan yang berasal dari sifat seperti itu.

Ketika alam tidak kuat, tetapi sebaliknya longgar dan lunak hingga hancur, maka dapat diasumsikan bahwa unsur-unsurnya terpisah satu sama lain ketika alam kita mempengaruhinya. Kekuatannya berbeda-beda, sehingga sebagian menghasilkan satu efek, dan sebagian lainnya menghasilkan efek sebaliknya.

Ketika dokter mengatakan bahwa khasiat obat semacam itu digabungkan dari kekuatan yang berlawanan satu sama lain, mereka tidak berpikir, dan Anda juga tidak boleh berpikir, bahwa partikel obat yang terpisah membawa kehangatan dan dingin secara bersamaan, dan bahwa kualitas-kualitas ini bertindak. secara terpisah, seperti dua yang terpisah, dimulai karena tidak mungkin. Sebaliknya, kualitas-kualitas ini terletak pada dua bagian obat berbeda yang digabungkan.

Dengan cara yang sama, tidak boleh diasumsikan bahwa obat-obatan jenis lain tidak digabungkan dari kekuatan yang saling berlawanan, karena semua obat digabungkan dari kekuatan yang saling berlawanan. Anda harus memahami kata-kata para dokter dalam arti bahwa obat tersebut memiliki kekuatan yang saling berlawanan secara aktual atau dalam potensi yang mendekati kenyataan, karena obat tersebut mengandung partikel-partikel berbeda yang tidak mempunyai efek yang lengkap satu sama lain sehingga antara semua partikel memiliki sifat yang sama. , identitas sempurna terbentuk; mereka tidak saling berhubungan dan tidak menyatu {sedemikian rupa sehingga jika satu partikel berakhir di bagian mana pun dari organ, partikel lainnya pasti ada di sana bersamanya. Lagi pula, jika gaya-gayanya serupa, maka pengaruhnya terhadap benda tidak akan berbeda sama sekali, dan jika kita menganggap bahwa partikel-partikelnya saling terhubung, dan sifat-sifatnya berbeda, maka dapat diterima bahwa pengaruhnya terhadap benda. juga tidak berbeda. Sebaliknya, jika salah satu unsur obat masuk ke suatu organ, maka unsur lain yang tidak dapat dipisahkan darinya akan menyertainya. Dari kedua unsur tersebut maka timbullah aksi dan pengaruh yang sama pada seluruh bagian organ, yang disebabkan oleh aksi unsur-unsur tersebut. Lagi pula, di setiap bagian organ ada sesuatu yang menghalangi obat untuk memberikan efek penuh dan menguasainya. Hal ini selalu terjadi, kecuali suatu bagian organ lebih menyukai tindakan salah satu elemen daripada elemen lainnya, dan alam menggunakan salah satunya dan menolak elemen lainnya, seperti yang sering terjadi.

Tapi kita tidak membicarakan hal ini, tapi tentang berbagai obat yang memiliki efek berbeda karena alasan yang melekat pada dirinya sendiri, dan bukan karena alasan yang melekat! dalam hal lain. Alasannya adalah pencampuran partikel sederhana dalam obat-obatan ini sangat lemah sehingga obat-obatan tersebut dapat terurai di bawah pengaruh panas bawaan kita. Obat-obatan sederhana, yang kami katakan memiliki kekuatan yang saling berlawanan, justru termasuk obat-obatan yang tidak memiliki campuran sempurna.

Di antara obat-obatan tersebut ada yang dicampur lebih kuat, sehingga baik direbus maupun dicuci tidak dapat membagi kekuatannya. Misalnya, kamomil, yang secara bersamaan memiliki sifat melarutkan dan zat; bila direbus untuk obat pembalut, kedua khasiatnya tidak hilang.

Namun, ada juga obat-obatan yang khasiatnya bisa dipisahkan dengan cara dimasak, seperti kubis. Zatnya tercampur dari bahan tanah, zat astringen dan dari bahan yang mempunyai sifat bavrak, memurnikan dan menjernihkan. Oleh karena itu, jika kubis direbus dalam air, bahan pembersihnya, yang memiliki sifat bavrac, akan larut dan hanya zat astringen yang tersisa. Dengan demikian, rebusan kubis menjadi pencahar karena kandungan bavrac, dan tubuhnya menjadi astringen. Hal yang sama berlaku untuk lentil, ayam, dan bawang putih, karena memiliki kekuatan membersihkan dan membakar, serta kelembapan yang tinggi, dan proses memasak akan memisahkannya. Ini juga bawang bombay, lobak dan sayuran lainnya. Oleh karena itu, mereka mengatakan tentang lobak yang meningkatkan pencernaan, tetapi tidak dicerna sendiri. Hal ini tidak berlaku untuk semua partikelnya, tetapi hanya untuk zat yang lebih halus dan lebih lembut yang ada di dalamnya. Jika zat ini larut, maka zat padat pada lobak akan tetap ada, tidak mudah dicerna, dan kental, sedangkan sebagian zatnya akan terkoyak menjadi sari kental.

Kategori ini juga mencakup obat-obatan yang unsur-unsurnya dapat dipisahkan dengan pencucian, seperti sawi putih dan banyak sayuran. Substansi tanaman ini terdiri dari materi dingin yang banyak mengandung air dan sejumlah kecil materi yang dijernihkan; mereka menjadi dingin berkat bahan pertama, dan membuka sumbatan serta menghasilkan lebih banyak jus berkat bahan kedua; bagian utama dari zat yang dijernihkan ini menyebar ke seluruh permukaan tumbuhan, naik ke atasnya dan menyebar ke atasnya. Ketika tanaman dicuci, zat yang dijernihkan larut dalam air dan hanya sebagian kecil yang tersisa, yang tidak boleh diperhitungkan. Oleh karena itu, mencucinya dilarang oleh hukum syariah dan ilmu kedokteran.

Untuk alasan yang sama, banyak obat, ketika seseorang meminumnya secara oral, menjadi sangat dingin, dan ketika digunakan sebagai pembalut obat, obat tersebut larut. Contohnya adalah ketumbar. Jika diminum secara oral, kemampuan mendinginkannya menjadi sangat kuat, dan jika dibalut dengan obat, terutama bila dicampur dengan oatmeal, terkadang dapat mengatasi tumor, misalnya gondongan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa ketumbar menggabungkan zat yang sangat dingin, bersahaja, berair, dan zat yang dijernihkan yang dapat larut; ketika dikonsumsi secara internal, ia merasakan panas bawaan, dan panas tersebut melarutkan zat yang dijernihkan di dalamnya. Jumlah yang terakhir ini tidak begitu besar sehingga mempunyai pengaruh terhadap alam; sebaliknya, ia dikeluarkan dan melewati pori-pori, dan cairan pendingin tetap berada di sana, menghasilkan pendinginan yang ekstrim.

Dan jika Anda mengoleskan balutan obat dari ketumbar, maka zat bersahaja tersebut ternyata tidak menembus pori-pori dan tidak memberikan efek apa pun. Adapun zat api yang dijernihkan, menembus pori-pori dan menyebabkannya

pemanasan; jika disertai dengan sejumlah zat dingin, maka berguna untuk mengalihkan cairan dan mendeteksi kehangatan asing. Hal ini mirip dengan apa yang dikatakan di Buku Pertama tentang kepedasan bawang dalam saus obat dan tidak berbahayanya bawang bombay dalam makanan, karena kami menyadari bahwa salah satu penyebab fenomena ini mirip dengan apa yang sedang dibahas. Oleh karena itu, pemikiran ini harus disetujui dan diketahui. A

Ada juga obat-obatan yang tampaknya mengandung dua zat alami yang berbeda jika tidak ada pencampuran sama sekali. Terkadang hal ini terlihat jelas oleh indra, seperti pada partikel jeruk, dan terkadang tersembunyi. Dengan demikian, cangkang biji pisang raja kutu dan apa yang ada di atas cangkangnya tampak sangat dingin, dan kandungan tepung di dalamnya sangat hangat, sehingga hampir menjadi penyebab kemerahan atau koreng. Cangkangnya berfungsi sebagai penghalang yang memisahkan kedua sifat ini.

Tetapi jika Anda meminum biji pisang raja kutu yang tidak digiling menjadi tepung, maka kekerasan cangkangnya tidak akan membiarkan kekuatan zat tepung di dalamnya menembus keluar; sebaliknya, ia hanya akan bertindak dengan bagian luarnya dan kelangsingannya saja.

Jika Anda menghancurkannya, tindakannya berbeda. Mungkin pisang raja yang dihancurkan dianggap racun karena zat tepung dan isinya akan keluar saat dihancurkan. Tampaknya kemampuan pisang raja yang dihancurkan untuk mempercepat pembukaan abses dan kemampuan pisang raja utuh untuk mencegah pematangan dan membubarkannya dijelaskan oleh alasan yang sama. Apa yang telah dikatakan sudah cukup untuk mengajarkan ilmu dasar ini.