Sadə dərmanların təbiəti haqqında

Artıq Birinci kitabda sözümüzün nə demək olduğunu açıqlamışıq: “bu dərman istidir”, “bu dərman soyuqdur”, “bu dərman qurudur”, “bu dərman yaşdır” və bununla müqayisədə bunun baş verdiyini izah etmişdik. bədənimiz. Bununla belə, biz bütün mürəkkəb mineral, bitki və heyvan cisimlərinin əsasının dörd element olmasından və onlar qarşılıqlı tarazlıq və ya hər hansı elementin üstünlüyü vəziyyətində qurulana qədər bir-birinə qarışaraq bir-birinə təsir etmələrindən çıxış etdik. onlar bir şey üzərində olduqda - və ya qurulacaqlar, bu, əsl təbiət olacaq. Biz onu da izah etdik ki, təbiət mürəkkəb bir bədəndə yaranan kimi, bununla da onu təbiətin zühurundan sonra malik olmağa meylli olduğu qüdrət və keyfiyyətləri dərk etməyə hazırlamışdır.

Təbiətin neçə növünün olduğunu, insanlarda balanslı təbiətin nə demək olduğunu və dərmanlarda balanslı təbiətin nə demək olduğunu artıq izah etdik. Bununla demək istəyirik ki, insan orqanizmi dərmanla qarşılaşaraq ona fitri hərarəti ilə təsir edirsə, o zaman dərman insan orqanizmində adi haldan daha çox soyumağa, isinməyə, nəmlənməyə və ya qurumağa səbəb ola bilər. Lakin biz bununla dərmanların təbiətinin insanın təbiətinə bənzədiyini nəzərdə tutmadıq, çünki insanın təbiəti yalnız insana xasdır. Onu da bilin ki, təbiətin iki növü vardır: ilkin təbiət və ikinci dərəcəli təbiət. İlkin təbiət əsas elementlərdən yaranan ilkin təbiət, ikinci dərəcəli təbiət isə özlərinin təbiətə malik olan şeylərin təsirindən yaranan təbiətdir. Bu, məsələn, kompleks dərmanların və teryakın ikincil təbiətidir. Axı, teryakın tərkibinə daxil olan sadə dərman vasitələrinin hər biri tək özünə xas olan təbiətə malikdir və qarışdırıldıqda digər dərmanlarla birləşmə nöqtəsinə qədər birləşdirilərək fərqli təbiət, teryakın ikinci dərəcəli təbiəti əldə edir. yaranır. Bu ikinci dərəcəli təbiət heç də süni şəkildə əmələ gəlmir, bəzən təbii yolla da yaranır. Məsələn, süd sulu və kəsikli hissəciklərin yağlı hissəciklərlə qarışığından ibarətdir və bu üç komponentin hər biri təbiətcə sadə deyil, həm də qarışığı təmsil edir və özünəməxsus xüsusiyyətə malikdir. Bu ikinci dərəcəli təbiət süni deyil, təbiətin təsiri altında yaranmışdır.

İkinci dərəcəli təbiət iki növdür: güclü təbiət və zəif təbiət. Güclü təbiət, məsələn, iki sadə komponentin hər biri digərinə o qədər möhkəm bağlandıqda yaranır ki, bizim təbii istilik onları ayırmaq çətindir; Üstəlik, bəzən, məsələn, qızılın maddəsində olduğu kimi, atəş istiliyi ilə belə onları ayırmaq çətindir.

Həqiqətən də qızılın yaş və quru təbiəti elə bir həddə çatır ki, alovlu prinsip onları ayıra bilməz. Od qızılın sulu hissəciklərini sublimasiya etmək üçün axmasına səbəb olduqda, torpaq hissəcikləri bütün sulu hissəciklərə möhkəm yapışır və od sulu hissəcikləri qaldıra və torpaq hissəciklərini aşağıya çökdürə bilməz, ağacda və hətta qalay və qurğuşun. Belə bir güc təbiətə xas olduğundan, elementləri bizdə mövcud olan fitri hərarətlə bölünə bilməyən belə bir təbiətin mövcudluğu tamamilə mümkündür. Bu, davamlı adlanan bir təbiətdir. Əgər balanslaşdırılmışdırsa, bədənin formasını dəyişib yenidən tarazlaşdırana qədər bütün bədəndə olduğu kimi qalır. Üstünlük etməyə meylli olan bərk təbiətdəki həmin element öz formasını məhv edənə qədər bədəndə üstünlük təşkil edir. Ümumiyyətlə, belə bir təbiətdən yalnız bir hərəkət gəlir.

Təbiət güclü olmadıqda, əksinə, parçalanana qədər boş və yumşaq olduqda, təbiətimiz ona təsir etdikdə onun elementlərinin bir-birindən ayrıldığını güman etmək olar. Onların qüvvələri müxtəlifdir, belə ki, onların bir hissəsi bir effekt verir, digər hissəsi isə əksini yaradır.

Həkimlər belə bir dərmanın xassəsinin bir-birinə əks olan qüvvələrdən birləşdiyini deyəndə, dərmanın ayrı bir zərrəsinin həm istiliyi, həm də soyuqluğu bir yerdə daşıdığını və bu keyfiyyətlərin hərəkət etdiyini düşünmürlər, sən də düşünməməlisən. ayrı-ayrılıqda, iki ayrı kimi. başladı, çünki mümkün deyil. Əksinə, bu keyfiyyətlər dərmanın birləşdirildiyi iki fərqli hissədə yatır.

Eyni şəkildə, heç bir başqa növ dərmanların qarşılıqlı əks qüvvələrdən birləşmədiyini düşünmək olmaz, çünki bütün dərmanlar qarşılıqlı əks qüvvələrdən birləşir. Həkimlərin sözlərini o mənada başa düşməlisiniz ki, dərmanın əslində və ya reallığa yaxın bir potensialda qarşılıqlı əks qüvvələri var, çünki tərkibində bir-birinə o qədər də tam təsir göstərməyən müxtəlif hissəciklər var ki, bütün hissəciklər arasında xassələri oxşardır. , mükəmməl şəxsiyyət quruldu; onlar bir-biri ilə əlaqəli deyil və bir-birinə birləşməmişdir {o dərəcədə ki, bir hissəcik orqanın hər hansı bir hissəsində bitərsə, digəri mütləq onunla orada olacaqdır. Axı, əgər onların qüvvələri oxşar olsaydı, onda onların bədənə təsiri heç bir şəkildə fərqli olmazdı və onların zərrəciklərinin qarşılıqlı əlaqədə olduğunu, xassələrinin fərqli olduğunu nəzərə alsaq, onda onların bədənə təsiri məqbuldur. da fərqli deyil. Əksinə, dərmanın elementlərindən biri hər hansı bir orqanda bitəndə, ondan ayrılmaz başqa bir orqanla müşayiət olunur. Hər iki elementdən sonra orqanın bütün hissələrində bu elementlərin təsirindən yaranan eyni hərəkət və təsir yaranır. Axı orqanın hər bir yerində dərmanın tam təsirinə mane olan və ona sahib çıxan bir şey var. Bu, hər zaman olur, əgər orqanın bir hissəsi elementlərdən yalnız birinin hərəkətini digərindən daha yaxşı qəbul etmirsə və təbiət tez-tez olduğu kimi onlardan birini istifadə edir və digərini rədd edir.

Ancaq biz bu barədə deyil, özünəməxsus bir səbəbdən deyil, özünəməxsus bir səbəbdən fərqli təsir göstərən müxtəlif dərmanlar haqqında danışırıq! başqa bir şeydə. Bunun səbəbi odur ki, bu dərmanlarda sadə hissəciklərin qarışması o qədər zəifdir ki, dərmanlar bizim fitri istimizin təsiri altında parçalanmaya məruz qalır. Qarşılıqlı əks qüvvələrin olduğunu söylədiyimiz sadə dərmanlar, tam qarışığı olmayanlara aiddir.

Bu dərmanlar arasında daha güclü qarışıq olanları var ki, nə qaynadılır, nə də yuyulması onların gücünü bölə bilməz. Bu, məsələn, eyni zamanda həm həlledici, həm də büzücü xüsusiyyətə malik olan çobanyastığıdır; müalicəvi sarğı üçün qaynadılanda hər iki xüsusiyyəti onu tərk etmir.

Bununla belə, kələm kimi gücləri yeməklə ayrıla bilən dərmanlar da var. Maddəsi torpaqdan, büzücü maddədən və bavrak xüsusiyyətinə malik olan, təmizləyici və seyrəkləşən maddələrdən qarışdırılır. Odur ki, kələm suda qaynadılırsa, onun bavrac xüsusiyyətinə malik olan təmizləyici maddəsi əriyir və yalnız torpaq kimi büzücü maddə qalır. Belə ki, kələm həlimi tərkibindəki bavrak hesabına işlədici, bədəni isə büzücü olur. Eyni şey mərciməyə, toyuqlara və sarımsağa da aiddir, çünki onların təmizləyici və yandırıcı gücü, həmçinin ağır nəmliyi var və bişirmə onları ayırır. Bunlar da soğan, turp və digər tərəvəzlərdir. Ona görə də turp haqqında deyirlər ki, həzmi təşviq edir, özü isə həzm olunmur. Bu, onun bütün zərrəciklərinə deyil, yalnız tərkibində olan nadir və yumşaq maddəyə aiddir. Bu maddə həll olunarsa, turpun sıx maddəsi həzm gücünə həssas olmayan və özlü qalacaq, digər hissəsi isə özlü şirələri qoparır.

Bu kateqoriyaya həmçinin kasnı və bir çox tərəvəz kimi elementləri yuyulmaqla ayrıla bilən dərmanlar daxildir. Bu bitkilərin maddəsi bol torpaq-sulu soyuq maddədən və az miqdarda nadirləşdirilmiş maddədən ibarətdir; birinci maddə sayəsində soyuyurlar, ikincisi sayəsində tıxacları açır və daha çox şirələr aparır; bu nadir maddənin əsas hissəsi bitkinin səthinə yayılır, ona qalxır və üzərinə yayılır. Bitkilər yuyulduqda, seyrəklənmiş maddə suda həll olunur və onun yalnız belə bir hissəsi qalır, bu nəzərə alınmamalıdır. Ona görə də onların yuyulması şəriət qanunları və tibb elmi ilə qadağandır.

Eyni səbəbdən, bir çox dərmanlar, insan onları şifahi olaraq qəbul etdikdə, çox soyuq olur, dərman sarğı kimi çəkildikdə isə həll olur. Məsələn, keşniş. Ağızdan qəbul edildikdə, onun soyutma qabiliyyəti çox güclü olur və ondan dərman sarğısı çəksəniz, xüsusən də yulaf ezmesi ilə qarışdırıldıqda, bəzən şişləri, məsələn, parotitləri aradan qaldırır. Bu, keşnişin yüksək dərəcədə soyuducu, torpaq, sulu bir maddəni və həll edə bilən nadir bir maddəni birləşdirməsi ilə izah olunur; daxildə istehlak edildikdə, fitri istiliyi qəbul edir və istilik tərkibindəki nadir maddəni həll edir. Sonuncunun miqdarı təbiətə heç bir təsir göstərəcək qədər böyük deyil, əksinə, çıxarılır və məsamələrdən keçir və soyuducu tək qalır və həddindən artıq soyutma yaradır.

Və əgər keşnişdən dərman sarğı tətbiq etsəniz, o zaman torpaq maddəsi, görünür, məsamələrə nüfuz etmir və heç bir təsir göstərmir. Nadir odlu maddəyə gəlincə, o, məsamələrdən nüfuz edir və səbəb olur

istiləşmə; müəyyən miqdarda soyuq maddə ilə müşayiət olunursa, o zaman şirələri yönləndirmək və kənar istiliyi aşkar etmək üçün faydalıdır. Bu, Birinci Kitabda soğanın dərman qablarında kəskinliyi və qidada zərərsizliyi haqqında deyilənlərə yaxındır, çünki biz bu fenomenin səbəblərindən birinin müzakirə olunana yaxın bir şey olduğunu başa düşdük. Ona görə də bu fikir təsdiqlənməli və bilinməlidir. A

Qarışdırmadan tamamilə fərqli iki təbii maddə ehtiva edən dərmanlar da var. Bəzən bu, sitron zərrələrində olduğu kimi hisslərə aydın olur, bəzən də gizlidir. Belə ki, birə bağayarpağının toxumlarının qabığı və qabığın üstündə olanlar çox sərin görünür, içindəki ətli maddə isə çox isti olur ki, az qala qızartı və ya xora əmələ gətirən vasitəyə çevrilir. Beləliklə, onun qabığı bu iki xüsusiyyəti ayıran bir maneə rolunu oynayır.

Ancaq un halına salınmamış birə bağayarpağının toxumunu içsəniz, qabığının sərtliyi daxili tozlu maddənin gücünün içəri keçməsinə imkan verməyəcək; əksinə, yalnız zahiri hissələri və incəliyi ilə hərəkət edəcək.

Əgər onu əzsəniz, o, başqa cür hərəkət edər. Ola bilsin ki, əzilmiş bağayarpağı zəhər sayılır, çünki əzilən zaman onun ətli maddəsi və içliyi çıxır. Görünür, əzilmiş bağayarpağın abseslərin açılmasını sürətləndirmək qabiliyyəti və bütün bağayarpağın onların yetişməsinin qarşısını almaq və onları dağıtmaq qabiliyyəti eyni səbəblə izah olunur. Bu əsas elmin öyrədilməsi üçün deyilənlər kifayətdir.