Patoarşitektonik

Patomimarlık: Tarihi Yapının İncelenmesi

"Pato-" öneki ile Yunanca "architektonike" ("bina" anlamına gelir) kelimesinin birleşimi olan pathoarchitectonics, tarihi yapı üzerine eşsiz bir çalışmadır. Bu terim, geçmiş çağlarda yapı oluşturmak için kullanılan mimari tarzları, teknikleri ve malzemeleri inceleyen çalışma alanını kapsar.

Patoarkitektonik tarih, arkeoloji, mimarlık ve diğer ilgili disiplinlerden gelen bilgi ve yöntemleri bir araya getiren disiplinlerarası bir alandır. Kültürel mirası korumak ve geçmişe dair bilgimizi genişletmek amacıyla farklı kültürlerde ve dönemlerde kullanılan mimari yaklaşımları anlamaya ve yeniden yaratmaya çalışmaktadır.

Patoarkitektonik alanındaki araştırmalar, antik binaların gizemlerini çözmemize ve güzelliği ve ihtişamıyla bizi hala memnun eden görkemli binalar yaratmak için hangi teknolojilerin ve yöntemlerin kullanıldığını anlamamıza olanak tanıyor. Araştırma, arkeolojik alanların incelenmesini, mimari çizimlerin ve belgelerin analizini ve inşaatta kullanılan malzemelerin analizini içerebilir.

Pato mimarinin modern mimari ve restorasyonda da pratik önemi vardır. Tarihsel yöntem ve teknikleri incelemek, modern mimarlara ilham verebilir ve modern yenilikleri eski bilgilerle birleştirerek sürdürülebilir ve estetik açıdan hoş yapılar yaratmalarına yardımcı olabilir.

Patoarşitektonik alanındaki araştırma örnekleri arasında Mısır piramitleri, Roma amfitiyatroları, Gotik katedraller ve çeşitli kültürlere ait geleneksel konutlar yer almaktadır. Araştırmacılar bu yapılarda kullanılan yapım tekniklerini ortaya çıkarmaya ve bunların dönemin sosyal, kültürel ve dini yönleriyle nasıl örtüştüğünü anlamaya çalışıyor.

Patoarkitektonik alanında yapılan araştırmalar sonucunda geçmişimizi, atalarımızın mirasını daha iyi anlayabilir ve bu bilgiyi tarihi yapıların modern inşası ve korunmasında uygulayabiliriz. Patoarkitektonik, mimariyi fiziksel bir yapıdan daha fazlası olarak görmemize yardımcı olur; mimari bir toplumun kültürünün, kimliğinin ve teknolojik gelişiminin bir yansımasıdır.

Patoarkitektonik, insan ruhuna gerçek olanlar yerine sahte ilkeler, kurallar ve düzenlemeler veya diğer varlıkların yerleştirildiği bir merkez olarak insan yapımızın mimarisinin derin bir şekilde çarpıtılması veya kaybedilmesidir. Patomimari yaklaşım bu çarpıklıkların ortadan kaldırılması anlamına gelir. Ayrıca Hıristiyan teolojisi, teolojisi ve homeopatide de sıklıkla kullanılmaktadır. İnsan kişiliğinin bu tür patolojisi yalnızca tedavi amaçlı değil, aynı zamanda insan ruhuna giren yanlış, soyut veya yabancı ilke ve yönergelerle ilişkili gelecekteki sorunların önlenmesi ve önlenmesi için de tasarlanmıştır. Bir kişide pato-mimari yapısal bir patoloji olduğunda, zihinsel işlevler ve alanlar alanında aşağıdaki sendromlardan bazıları mevcut olur veya gelişir:

Aşırı düşmanlık Hareket motivasyonu Kappa sendromu Kaçınma sendromu Sosyal duyarsızlaşma Otonomik yönelim bozukluğu Otistik sendrom Çaresizlik, Sosyal uyumsuzluk Fonksiyonel işlev bozukluğu Klinik bozukluk Zihinsel bozukluk türleri Bilinç yapısı ve bilinç düzeyindeki zihinsel savunma yöntemleri pato-mimari yapılara belirli bir tepki verebilir. . Bu yöntemler psikopatolojiyi teşhis etmek ve daha fazla düzeltilmesi için kullanılır.

Bilinç, birlikte çalışan ve eğitim ve yetiştirme yoluyla oluşturulan, bilginin oluşturulması, alınması, iletilmesi ve saklanması amacıyla "saygılı gerçekler" adı verilen büyük bir güçler kompleksidir. Bu dünyanın insanlığı ve davranışı şekillendirdiği alandır. Bu, gerçeklik, içsel duygular, dünyaya dair sorular, çocuğun deneyimleri, “neden?” sorularının oluşumu gibi konuları içerir. ve “nasıl?” gibi konularda gerçeğin yanlış yansıtılması, yanlış açıklama ve yorumlar yer almaktadır. İnsanlıkta iki alan vardır; biri bilinçte, diğeri bilinç dışındadır. Maalesef gerçekliğe dair zihinlerimizde çok fazla yanlış ve sahte fikir var. Bireysel “terapötik” konuşmalarla düzeltilemezler. Bu yüzden bununla başa çıkmak için harika teknikler ve teknoloji kullanmalıyız. Patolojik dünya görüşü ilkeleri çarpık veya yanlıştır ve farklı bireysel ve kolektif davranışlara yol açar. Bunlar, kendinizi başka bir kişinin kötü veya istenmeyen düşüncelerinden, duygularından ve eylemlerinden korumanın önemli bir kapısı veya ilk adımıdır.