Sosial darvinizm

Sosial Darizm təbiətin hər bir növün ən yaxşı üzvlərini seçdiyini və onları qida zəncirinin yuxarısına yerləşdirdiyini ifadə edən bir anlayışdır. Bu fikir 19-cu əsrdə yaranıb və 20-ci əsrin əvvəllərində ingilis bioloqu Çarlz Darvin tərəfindən formalaşdırılıb. O, iddia edirdi ki, yalnız ən güclülər sağ qalır və bu, təkcə heyvanlara deyil, insanlara da aiddir. Bununla belə, Sosial Darvinist dünyagörüşü çox təhrif edilmişdir və indi adətən irqçilik və misantropiya ilə əlaqələndirilir.

“Güclü”nün “zəif” üzərində üstünlük qazanması fikri bir çox din və ideologiyalar üçün ümumidir. Çox vaxt azlıqlara qarşı bərabərsizliyə və ayrı-seçkiliyə haqq qazandırmaq üçün istifadə olunur. Siyasi kontekstdə bu, hakim siniflərin özlərini bütövlükdə əhalidən daha imtiyazlı görməsinə səbəb ola bilər.

Üstəlik, sosial darvinist yanaşma sevgi və bərabərlik anlayışı ilə uyğun gəlmir. Təbii ki, ən güclülərin sağ qalması anlayışı sevgi və qayğının tam olmaması demək deyil. Amma əgər kimsə bu ideologiyaya tabe olarsa, o zaman insan digər insanların həqiqətən də var olmaq haqqına layiq olmadığını iddia edərək onlara zülmə haqq qazandıra bilər.

Müasir dünyada sosial darvinizm ideyalarını dəstəkləyən bir çox təşkilat var və bəziləri irqi iyerarxiya yaratmağa can atırlar. Bu yanaşmanın ən parlaq nümunəsi amerikalı alim Samuel Hantinqtonun “sivilizasiyaların toqquşması” nəzəriyyəsidir. O, təklif edir ki, dünyanın böyük dövlətləri mədəniyyət, din və dil baxımından fərqli olduqları üçün sonda öz aralarında vuruşmağa məcbur olacaqlar.

Beləliklə, sosial darvinistlərin doktrinası cəmiyyət üçün təhlükəli və dağıdıcı olur. Hər bir insanın ifadə və fikir azadlığı hüququ olsa da, bu zorakılığa və başqalarının həyat tərzini pozmağa cəhdlərə haqq qazandırmır. Sosial həyata və bərabərliyə bu yanaşmanın nə qədər ədalətsiz olduğunu demirəm.