Κοινωνικός Δαρβινισμός

Ο κοινωνικός δαρισμός είναι μια έννοια που δηλώνει ότι η φύση επιλέγει τα καλύτερα μέλη κάθε είδους και τα τοποθετεί στην κορυφή της τροφικής αλυσίδας. Αυτή η ιδέα ξεκίνησε τον 19ο αιώνα και διατυπώθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα από τον Άγγλο βιολόγο Charles Darwin. Υποστήριξε ότι μόνο οι ισχυρότεροι επιβιώνουν και αυτό ισχύει όχι μόνο για τα ζώα, αλλά και για τους ανθρώπους. Ωστόσο, η Κοινωνική Δαρβινική κοσμοθεωρία έχει παραμορφωθεί σε μεγάλο βαθμό και τώρα συνδέεται συνήθως με τον ρατσισμό και τη μισανθρωπία.

Η ιδέα ότι ο «ισχυρός» κερδίζει πλεονέκτημα έναντι του «αδύναμου» είναι κοινή σε πολλές θρησκείες και ιδεολογίες. Συχνά χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει την ανισότητα και τις διακρίσεις εις βάρος των μειονοτήτων. Σε ένα πολιτικό πλαίσιο, αυτό μπορεί να οδηγήσει στο να θεωρούν τις άρχουσες τάξεις τους εαυτούς τους πιο προνομιούχους από τον πληθυσμό συνολικά.

Επιπλέον, η Κοινωνική Δαρβινική προσέγγιση είναι ασυμβίβαστη με την έννοια της αγάπης και της ισότητας. Φυσικά, η έννοια της επιβίωσης του ισχυρότερου δεν σημαίνει παντελή έλλειψη αγάπης και φροντίδας. Αλλά αν κάποιος ακολουθεί αυτή την ιδεολογία, τότε μπορεί να δικαιολογήσει την καταπίεση των άλλων ανθρώπων υποστηρίζοντας ότι πραγματικά δεν τους αξίζει το δικαίωμα ύπαρξης.

Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχουν πολλές οργανώσεις που υποστηρίζουν τις ιδέες του κοινωνικού δαρβινισμού, και μερικές από αυτές προσπαθούν να δημιουργήσουν μια φυλετική ιεραρχία. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα αυτής της προσέγγισης είναι η θεωρία της «σύγκρουσης των πολιτισμών» από τον Αμερικανό επιστήμονα Samuel Huntington. Προτείνει ότι οι μεγάλες δυνάμεις του κόσμου θα αναγκαστούν τελικά να πολεμήσουν μεταξύ τους επειδή διαφέρουν ως προς τον πολιτισμό, τη θρησκεία και τη γλώσσα.

Έτσι, το δόγμα των κοινωνικών Δαρβινιστών γίνεται επικίνδυνο και καταστροφικό για την κοινωνία. Αν και κάθε άτομο έχει δικαίωμα στην ελευθερία της έκφρασης και της σκέψης, αυτό δεν δικαιολογεί τη βία και τις προσπάθειες καταστροφής του τρόπου ζωής των άλλων. Για να μην αναφέρουμε πόσο άδικη είναι αυτή η προσέγγιση της κοινωνικής ζωής και της ισότητας.