Wernicke'nin Geniş İdeyaları

Wernicke'nin geniş (açıq) fikirləri ideoloji vəsvəsə növlərindən biridir, "iştirak", "daxil olma", yeni hezeyanlı fikirlərin artması ilə əzəmətin vəcd (manik) aldatma vəziyyətini təmsil edir. Xəstənin şüurunun bu və ya digər obsesif məzmunla aşması, onun bolluğu və müxtəlifliyi açıq fikirlərdən xəbər verir ki, Vernikin yazdığı kimi, sadə fikirlərdən fərqli olaraq, “klassik meqalomaniya ilə yanaşı, ekspansiv-manik vəziyyətlər üçün xarakterikdir. ” Açıq (geniş) maniya tərifi buna yaxındır, “obsesif fikirlərin qarışığı olan manik sistem” (M. O. Qureviç).

Psixi sağlam insanda yeni fövqəldəyərli ideyaların ortaya çıxması çox nadir hallarda baş verir, hipnotik transın və ya patoloji fantaziyanın (nevroz) inkişafı nəticəsində yaranır və yalnız müvəqqəti xarakter daşıyır. Lakin məlumdur ki, xəstələrin müəyyən dairəsində paranoid (şizofreniya, atrofik və s.) proses

Dünya şöhrətli alman həkimi və alimi Vaclav Henrik Wernicke tibb elminin müxtəlif sahələrinə insanın psixi sağlamlığı ilə bağlı böyük töhfələr vermişdir. Onu da qeyd edim ki, V.X. Vernik hər bir ideyanı (arzular, məqsədlər, gələcəyə dair baxışlar, hətta bir tək düşüncə) Mənliyimizin “obyekti” hesab edirdi.

“Möhtəşəmlik ideyaları” insanı barmaqlarının ucundan başının yuxarısına qədər valeh edən, obsesif olan ideyaların xüsusi cərəyanıdır. Onlar ekzistensial mövcudluq variantlarına istinad edirlər. Sadə dillə desək, bu cür fikirlər insanların “daha ​​böyük” özünü təcəssüm etdirmələri istiqamətində hərəkət etmək istəyindən ibarətdir. Belə bir düşüncə arzusu qlobal zirvələrə çata bilər. Psixologiyada deyə bilərik ki, bu, boş qaydalara zidd olan hərəkatın strukturunda olan fərdi motivasiya xüsusiyyətidir. Ancaq daha tez-tez bu düşüncələr insanın potensial imkanları ilə fərdiliyinin istəkləri, habelə şəxsiyyət quruluşu arasındakı daxili ziddiyyətlər diapazonunda görünür. Böyüklük. Müasir dünya üçün çox çətin problemdir. Bu sualın cavabı hər hansı bir vəziyyətdən asılı ola bilər. Elm, biznes, texnologiya, sosial və bir çox başqa sahələrlə məşğul olan insanlar həyatlarında bu sualla qarşılaşıblar. Burada söhbət insanın “böyük” eqosunu şəraitlə, şəxsiyyətini isə cəmiyyətlə müqayisə etməkdən gedir. Əgər fərdin istəklərinin bu üstünlüyü sonsuz olarsa, nəticə heç bir məmnuniyyətin olmamasıdır. Və buna görə də insan özünü özünəməxsus təcrid vəziyyətində tapır. Biz həyatımızı bəyənməli olduğumuzu daim eşitməyə öyrəşmişik. Halbuki real həyatda həyatından razı qalan insan azdır. Ona görə də insanın şüurlu surətinə bu təsirin nə olduğunu başa düşmək üçün böyüklük ideyalarının müxtəlif fərdi təzahürlərini nəzərə almaq lazımdır. İnsanın dünya, sosial mühit və öz daxili dünyası ilə münasibətini necə qurması aspektlərini nəzərə alaraq, bu cür düşüncələr arasındakı əlaqəni və onların meydana çıxma səbəblərini müəyyən edə bilərik. Möhtəşəmlik xəyalları şəxsiyyətimizin ən vacib komponentlərindən biri hesab olunur, çünki onun quruluşunu müəyyənləşdirir. Yaradıcılıq buradan başlayır. İnsan öz iradəsi ilə özünü inkişaf etdirməyə məcbur edə, eyni zamanda öz hərəkəti üçün məsuliyyət daşıya bilir. Başqa sözlə, iradənin köməyi ilə fərdi qavrayış və şüur ​​vasitəsilə öz təfəkkürünü, istəklərini və nəhayət, şəxsiyyətini idarə edir. İdeyalarının həyata keçirilməsi zamanı onlar insanın məhsuldarlığını (iş qabiliyyətini) stimullaşdırırsa, bu o deməkdir ki, insan həvəslə doludur, bu o deməkdir ki, o, həyatın əsl keşikçisidir, daxili təcrübələrdən və təcrübələrdən azaddır. ətrafdakı şərait, öz təbiəti haqqında yaradıcı düşünür, enerjisini yeni bir şey yaratmağa sərf edir. Bir insanın daxili dəstəyi, dəyərlər və istəklər sistemi olduqda çox yaxşıdır. Aydın işlənmiş ideologiya ona öz məğzini tapmağa və onu düzgün istiqamətə yönəltməyə kömək edir. təcrübə göstərir ki, istəklərinizi və hərəkətlərinizi düzgün müəyyənləşdirsəniz, o zaman hər şey həmişəki kimi, özünü həyata keçirməyə ciddi müdaxilə etmədən gedəcəkdir. Müsbət bu cür meyllərlə yanaşı, ucalıq və boşluqdan irəli gələn fikirlər də var. İnsan cəmiyyətin layiqli üzvü olduğuna inanır, hər kəsdən üstündür,