Wernickeovy rozsáhlé nápady

Wernickeho expanzivní (otevřené) myšlenky jsou jednou z odrůd ideologické posedlosti, představující stav „účasti“, „začlenění“, stav extatických (manických) klamů vznešenosti s nárůstem nových klamných představ. Přeplnění pacientova vědomí tím či oním obsedantním obsahem, jeho hojnost a rozmanitost svědčí o otevřených myšlenkách, které, jak napsal Wernicke, na rozdíl od jednoduchých představ „jsou charakteristické pro tzv. expanzivně-manické stavy spolu s klasickou megalomanií. “ Blíží se tomu definice otevřené (expanzivní) mánie jako „manického systému s příměsí obsedantních nápadů“ (M. O. Gurevich).

Vznik nových nadhodnotných představ u duševně zdravého člověka je velmi vzácný, je způsoben rozvojem hypnotického transu nebo patologické fantazie (neurózy) a je pouze dočasný. Je však dobře známo, že v určitém okruhu pacientů s paranoidním (schizofrenním, atrofickým apod.)

Světově proslulý německý lékař a vědec Václav Henrik Wernicke významně přispěl do různých oblastí lékařské vědy o lidském duševním zdraví. Rád bych také poznamenal, že V.Kh. Wernick považoval každou myšlenku (sny, cíle, vize budoucnosti, dokonce i jednu osamělou myšlenku) za „předmět“ našeho Já.

„Myšlenky vznešenosti“ jsou zvláštním trendem nápadů, které jsou posedlé a uchvacují člověka od konečků prstů až po temeno hlavy. Odkazují na možnosti existenční existence. Jednoduše řečeno, takové myšlenky se skládají ze silné touhy lidí jednat směrem ke svému „většímu“ sebeztělesnění. Touha po takové myšlence může dosáhnout globálních výšin. V psychologii můžeme říci, že se jedná o individuální rys motivace, který je ve struktuře pohybu, který odporuje volným pravidlům. Častěji se však tyto myšlenky objevují v rozsahu vnitřního konfliktu mezi potenciálními schopnostmi člověka a touhami jeho individuality, stejně jako jeho osobnostní strukturou. Velikost. Pro moderní svět je to velmi obtížný problém. Odpověď na tuto otázku může záviset na jakékoli dané situaci. Lidé zabývající se vědou, obchodem, technologií, sociálními a mnoha dalšími se s touto otázkou v životě setkali. Zde mluvíme o kontrastu něčího „velkého“ ega s okolnostmi a jeho osobnosti se společností. Pokud se tato převaha tužeb jednotlivce stane nekonečnou, pak výsledkem je absence jakéhokoli uspokojení. A proto se člověk ocitá ve zvláštním stavu izolace. Jsme zvyklí neustále slýchat, že bychom měli mít svůj život rádi. V reálném životě je však jen málo lidí, kteří jsou se svým životem spokojeni. Proto, abychom pochopili, jaký je tento účinek na vědomý obraz člověka, musíme zvážit různé individuální projevy idejí velikosti. Vezmeme-li v úvahu aspekty toho, jak si člověk buduje svůj vztah ke světu, sociálnímu prostředí a svému vlastnímu vnitřnímu světu, můžeme určit vztah mezi takovými myšlenkami a důvody jejich vzhledu. Sny o vznešenosti jsou považovány za jednu z nejdůležitějších složek naší osobnosti, protože určují její strukturu. Tady začíná kreativita. Svou vůlí se člověk dokáže donutit k rozvoji a také nést odpovědnost za své jednání. Jinými slovy, individuálním vnímáním a vědomím pomocí vůle ovládá své myšlení, své touhy a nakonec i samotnou osobnost. Pokud při realizaci svých nápadů stimulují produktivitu člověka (schopnost pracovat), pak to znamená, že je člověk plný nadšení, znamená to, že je skutečným strážcem života, vznáší se bez vnitřních zkušeností a okolními okolnostmi, kreativně uvažuje o své vlastní přirozenosti, využívá svou energii k vytváření něčeho nového. Je velmi dobré, když má člověk vnitřní podporu, systém hodnot a tužeb. Jasně rozvinutá ideologie mu pomáhá najít jeho jádro a nasměrovat ho správným směrem. zkušenosti naznačují, že pokud správně určíte své touhy a činy, vše půjde jako obvykle, bez vážných zásahů ze seberealizace. Kromě pozitivních takových tendencí existují myšlenky vycházející z povznesení a marnivosti. Člověk věří, že je důstojným členem společnosti, nad ostatní, ostatní,