Wernicke expanzív (nyitott) elképzelései az ideológiai megszállottság egyik változata, a „részvétel”, a „befogadás” állapotát, a nagyság extatikus (mániás) téveszméinek állapotát, az új téveszmés eszmék növekedésével. A páciens tudatának egyik-másik rögeszmés tartalommal való túlcsordulása, bõsége és sokfélesége nyitott elképzelésekre utal, amelyek – mint Wernicke írta – az egyszerû elképzelésekkel ellentétben „a klasszikus megalomániával együtt az úgynevezett expanzív-mániás állapotokra jellemzõek. ” Ehhez közel áll a nyitott (expanzív) mánia meghatározása, mint „mániás rendszer rögeszmés eszmék keverékével” (M. O. Gurevich).
Egy mentálisan egészséges emberben nagyon ritka az új szuperértékes ötletek megjelenése, ezt a hipnotikus transz vagy a kóros fantázia (neurózis) kialakulása okozza, és csak átmeneti. Köztudott azonban, hogy a betegek egy bizonyos körében paranoiás (skizofrén, atrófiás stb.) folyamat
A világhírű német orvos és tudós, Vaclav Henrik Wernicke óriási mértékben hozzájárult az orvostudomány különböző területein az emberi mentális egészséggel kapcsolatban. Megjegyezném továbbá, hogy a V.Kh. Wernick minden ötletet (álmokat, célokat, jövőképeket, akár egyetlen magányos gondolatot is) Énünk „tárgyának” tekintett.
A „nagyszerűség ötletei” olyan ötletek sajátos irányzata, amelyek megszállottak, az embert az ujjai hegyétől a feje búbjáig lekötik. Az egzisztenciális létezés lehetőségeire hivatkoznak. Egyszerűen fogalmazva, az ilyen elképzelések az emberek erős vágyából állnak, hogy „nagyobb” önmegtestesülésük érdekében cselekedjenek. Egy ilyen gondolat iránti vágy globális magasságokat érhet el. A pszichológiában azt mondhatjuk, hogy ez a motiváció egyéni vonása, amely a laza szabályoknak ellentmondó mozgás struktúráján belül van. De gyakrabban ezek a gondolatok az ember potenciális képességei és egyéniségének vágyai, valamint személyiségszerkezete közötti belső konfliktusok tartományában jelennek meg. Nagyság. Ez egy nagyon nehéz probléma a modern világ számára. A kérdésre adott válasz az adott helyzettől függhet. A tudományban, az üzleti életben, a technológiában, a társadalomban és sok másban érintett emberek életük során szembesültek ezzel a kérdéssel. Itt arról van szó, hogy az ember „nagy” énjét szembeállítja a körülményekkel, személyiségét pedig a társadalommal. Ha az egyén vágyainak ez a túlsúlya végtelenné válik, akkor az eredmény a kielégítés hiánya. Ezért az ember az elszigeteltség sajátos állapotában találja magát. Megszoktuk, hogy folyton azt halljuk, hogy szeretnünk kell az életünket. A való életben azonban kevés olyan ember van, aki elégedett az életével. Ezért ahhoz, hogy megértsük, milyen hatással van ez a személy tudatos képére, figyelembe kell vennünk a nagyszerűség eszméinek különféle egyéni megnyilvánulásait. Figyelembe véve, hogy az ember hogyan építi fel kapcsolatát a világgal, a társadalmi környezettel és saját belső világával, meghatározhatjuk az ilyen gondolatok és megjelenésük okai közötti kapcsolatot. A nagyságról szóló álmokat személyiségünk egyik legfontosabb alkotóelemének tekintjük, hiszen ezek határozzák meg szerkezetét. Itt kezdődik a kreativitás. Az ember az akaratán keresztül képes rákényszeríteni magát a fejlődésre, valamint felelősséget vállalni tetteiért. Más szóval, egyéni észlelésen és tudatosságán keresztül, az akarat segítségével irányítja gondolkodását, vágyait és végül magát a személyiségét. Ha ötleteik megvalósítása során az ember produktivitását (munkaképességét) serkentik, akkor ez azt jelenti, hogy az illető tele van lelkesedéssel, azt jelenti, hogy az élet igazi őrzője, szabadon lebeg a belső élményektől, körülményei között, kreatívan gondolkodik saját természetéről, energiáját valami új létrehozására fordítja. Nagyon jó, ha az embernek van belső támogatása, értékrendje és vágyai. Egy világosan kidolgozott ideológia segít neki megtalálni a magját és a helyes irányba terelni. a tapasztalat azt sugallja, hogy ha helyesen határozza meg vágyait és cselekedeteit, akkor minden a szokásos módon fog menni, anélkül, hogy az önmegvalósítás komolyan megzavarná. A pozitív tendenciákon kívül vannak a felmagasztosultságból és a hiúságból fakadó gondolatok. Az ember azt hiszi, hogy méltó tagja a társadalomnak, a többiek felett,