ウェルニッケの広大なアイデア

ウェルニッケの拡張的 (オープン) アイデアは、イデオロギー的強迫観念の一種であり、「参加」、「包含」の状態、新しい妄想的アイデアの増加を伴う壮大な恍惚とした (躁的) 妄想の状態を表します。患者の意識が何らかの強迫的な内容で溢れ、その豊富さと多様性は、オープンなアイデアを示しており、ウェルニッケが書いているように、単純なアイデアとは対照的に、「古典的な誇大妄想と並んで、いわゆる拡張躁状態の特徴である。」 」これに近いのは、オープン（拡張的）躁病の定義であり、「強迫観念の混合物を伴う躁病システム」（M.O.グレヴィッチ）です。

精神的に健康な人に新しい非常に貴重なアイデアが現れることは非常にまれであり、それは催眠トランス状態または病的空想 (神経症) の発症によって引き起こされ、一時的なものにすぎません。しかし、妄想性（統合失調症、萎縮症など）の患者の一部では、

世界的に有名なドイツの医師であり科学者であるヴァーツラフ・ヘンリック・ヴェルニッケは、人間の精神的健康に関する医学のさまざまな分野に多大な貢献をしました。 V.Kh. にも注目したいと思います。ワーニックは、あらゆるアイデア (夢、目標、将来のビジョン、たった 1 つの孤独な考えでさえも) を私たちの真我の「対象」とみなしました。

「壮大なアイデア」とは、人を指先から頭のてっぺんまで魅了する、強迫観念的なアイデアの特別な傾向です。それらは実存のための選択肢を指します。簡単に言えば、そのようなアイデアは、「より大きな」自己の具体化に向かって行動したいという人々の強い願望で構成されています。そのような考えへの欲求は世界的な高みに達する可能性があります。心理学では、これは緩やかなルールに反する運動の構造の中にある、個人のモチベーションの特性であると言えます。しかし、多くの場合、これらの考えは、人の潜在的な能力と個性の欲求、および人格構造の間の内部矛盾の範囲で現れます。偉大。それは現代社会にとって非常に難しい問題です。この質問に対する答えは、状況によって異なる場合があります。科学、ビジネス、テクノロジー、ソーシャルなどに携わる人々は、人生の中でこの疑問に直面したことがあります。ここで私たちは、自分の「大きな」自我と状況、そして自分の性格と社会を対比させることについて話しています。この個人の欲望の優位性が無限になれば、その結果は満足感の欠如になります。したがって、人は自分が特異な孤立状態にあることに気づきます。私たちは自分の人生を好きになるべきだということを常に聞かされてきました。しかし、現実には自分の人生に満足している人はほとんどいません。したがって、この影響が人の意識的なイメージにどのような影響を与えるかを理解するには、偉大さのアイデアのさまざまな個々の現れを考慮する必要があります。人が世界、社会環境、内なる世界との関係をどのように構築するかという側面を考慮に入れると、そのような考えとその出現の理由との関係を判断することができます。壮大な夢は私たちの性格の構造を決定するため、私たちの性格の最も重要な要素の1つと考えられています。ここから創造性が始まります。自分の意志によって、人は自分の行動に責任を負うだけでなく、自分自身を成長させることができます。言い換えれば、意志の助けを借りた個人の知覚と意識を通じて、人は自分の思考、欲望、そして最終的には人格そのものをコントロールします。自分のアイデアの実行中に、それらが人の生産性（働く能力）を刺激する場合、これはその人が熱意に満ちていることを意味し、彼が真の人生の守護者であることを意味し、彼は内部経験から自由に浮遊し、周囲の状況を考慮し、自分自身の性質に合わせて創造的に考え、何か新しいものを生み出すことにエネルギーを注ぎます。人が内部サポート、価値観と欲望の体系を持っている場合、それは非常に良いことです。明確に開発されたイデオロギーは、彼が自分の核を見つけて、それを正しい方向に導くのに役立ちます。 経験によれば、自分の欲望と行動を正しく決定すれば、自己実現に深刻な影響を与えることなく、すべてが通常どおりに進むでしょう。このような肯定的な傾向に加えて、高揚感や虚栄心から発せられる考えもあります。人は自分が他の人よりも優れた社会の一員であると信じています。