Οι άνεμοι μπορούν να συναχθούν από τον πόνο που εμφανίζεται στα ευαίσθητα όργανα - αυτό είναι συνέπεια της διαταραχής της συνέχειας που προκαλείται από τους ανέμους, καθώς και από τις κινήσεις που συμβαίνουν στα όργανα. Κάποιος μπορεί επίσης να συμπεράνει για τους ανέμους με τους ήχους, και μπορεί επίσης να τους συμπεράνει με την αίσθηση.
Όσο για τον πόνο, ο ενοχλητικός πόνος υποδηλώνει ανέμους, ειδικά αν υπάρχει μια αίσθηση ελαφρότητας. Εάν, επιπλέον, υπάρχει μετατόπιση του πόνου, τότε η απόδειξη είναι πλήρης. Όλα αυτά συμβαίνουν όταν συμβαίνει διακοπή της συνέχειας σε ευαίσθητα όργανα. Όσον αφορά, για παράδειγμα, τα οστά και το αδενικό κρέας, αυτό δεν μπορεί να προσδιοριστεί σε αυτά από τον πόνο. Υπάρχουν άνεμοι στα οστά που τα σπάνε σε κομμάτια ή τα συνθλίβουν λεπτά, αλλά δεν υπάρχει πόνος από αυτό ή, αν υπάρχει, είναι μόνο από την αίσθηση ενός κατάγματος σε γειτονικό όργανο.
Όσον αφορά το συμπέρασμα για τους ανέμους από τις κινήσεις των οργάνων, είναι παρόμοιο με το συμπέρασμα για τους σπασμωδικούς ανέμους που σχηματίζονται και κινούνται, τείνουν να σηκώνονται και να διαλύονται.
Όσον αφορά το συμπέρασμα για τους ανέμους από ήχους, οι ήχοι προέρχονται είτε από τους ίδιους τους ανέμους - όπως βουητό στο στομάχι και άλλα παρόμοια, καθώς και τους ήχους που ακούγονται στη σπλήνα όταν πιέζονται, αν πονάει από τους ανέμους - ή οι άνεμοι παράγουν ήχο όταν χτυπούν στους τοίχους όργανο Έτσι με το χτύπημα διακρίνεται η υδρωπικία «δέρμα» και «τύμπανο».
Όσον αφορά το συμπέρασμα για τους ανέμους με ψηλάφηση, τότε με ψηλάφηση μπορεί κανείς να διακρίνει, για παράδειγμα, τη διόγκωση από έναν κώνο, αφού εδώ υπάρχει τέντωμα ακολουθούμενο από συμπίεση απουσία ροής, κυμαινόμενης υγρασίας ή παχύρρευστου χυμού. Η αίσθηση της αφής το διακρίνει αυτό και η διαφορά μεταξύ πρηξίματος και ανέμου δεν έγκειται στην ουσία, αλλά στην παρουσία κίνησης, ακινησίας και ενθουσιασμού.