Signos de una naturaleza perturbada.

Hay diez categorías de signos mediante los cuales se reconoce el estado de naturaleza. Uno de ellos es el sentido del tacto. El método de información aquí es que el médico observe si el tegumento tangible se siente igual que el de una persona sana en un país templado con aire templado. Si son iguales, esto indica una naturaleza equilibrada, y si el que toca, teniendo una naturaleza sana, experimenta alguna sensación al tocar la piel de la persona examinada y la encuentra fría, o caliente, o suave más allá de lo natural o más densa y dura. que natural, y no hay ninguna razón para ello que dependa del aire, del baño en agua o de cualquier otro factor que aumente la suavidad o rugosidad de la piel, entonces la naturaleza del sujeto no está equilibrada.

A veces el estado de naturaleza del cuerpo puede ser determinado por el estado de las uñas en términos de suavidad, dureza y sequedad, a menos que el estado de las uñas se deba a alguna causa extraña. Sin embargo, el juicio sobre la suavidad y la dureza depende del establecimiento preliminar de la exactitud de los signos que indican el equilibrio de la naturaleza en relación con el calor y el frío. Si esto no es así, entonces es posible que el calor, al disolverse, ablande lo duro al tacto y más de lo que debería estar en equilibrio, y parezca blando y húmedo por naturaleza, mientras que el frío, al congelarse y compactarse. , es más de lo que debería ser, hace que algo suave se sienta duro y seco. Éstas son la nieve y la grasa: la nieve porque se endurece y se congela, y la grasa por su densidad. La mayoría de las personas de naturaleza fría tienen un cuerpo blando, aunque son delgadas porque sus jugos son muy inmaduros.

La segunda categoría son las características dadas por la carne y la grasa. La carne roja, cuando es abundante, indica humedad y calidez de la naturaleza; La carne también es densa. Si hay poca carne y poca grasa abundante, esto indica sequedad y calor. La grasa y la manteca de cerdo siempre indican frialdad y la carne puede quedar flácida. Si al mismo tiempo hay estrechez de los vasos sanguíneos y escasez de sangre, y una persona se debilita por inanición debido al espesamiento de la sangre innata preparada para las necesidades de nutrición de los órganos, esto indica que tal naturaleza es innato y natural; si no hay signos secundarios, esto significa que se adquiere tal naturaleza.

La escasez de grasa y manteca indica el calor de la naturaleza, porque la materia de la grasa y la manteca es la gordura de la sangre, y su agente es el frío; por tanto hay poca grasa en el hígado y mucha en los intestinos.

La razón por la que hay mucha grasa en el corazón, más que en el hígado, es la materia, y no la naturaleza y la forma, y ​​también porque la naturaleza se ocupa de dicha materia.

La solidificación de la grasa y la manteca en el cuerpo es grande o pequeña según la pequeñez o abundancia del calor; un cuerpo carnoso sin abundante manteca ni grasa: este cuerpo está caliente y húmedo; si hay mucha carne roja con poca cantidad de manteca y grasa, esto indica humedad excesiva, y si hay demasiada grasa y manteca, entonces el frío y la humedad son excesivos y el cuerpo está frío y húmedo.

El cuerpo más frágil es frío y seco por naturaleza, luego viene el caliente y seco, luego el seco, equilibrado en términos de calidez y humedad, luego el caliente, equilibrado en términos de humedad y sequedad.

La tercera categoría son las características que le da el cabello; se toman según los siguientes indicadores: la velocidad de crecimiento y su lentitud, la abundancia y escasez de cabello, su finura y aspereza, tersura y rizado. El color del cabello es uno de los principales indicadores; En cuanto a la conclusión sobre velocidad, lentitud o ausencia total de crecimiento, entonces el cabello crece lentamente o no crece en absoluto, si no hay absolutamente ningún signo que indique que no hay sangre en el cuerpo, esto indica un alto contenido de humedad de la naturaleza;

si el pelo crece rápidamente, entonces significa que el cuerpo no está tan húmedo, sino más bien seco, pero su calor y frío se infieren de otros signos que mencionamos. Sin embargo, si se combinan el calor y la sequedad, el cabello crece muy rápidamente y se vuelve grueso y áspero. La cuestión aquí es que la abundancia de cabello indica calidez, y la tosquedad indica abundancia del principio ahumado, como ocurre en los hombres jóvenes, pero no en los niños, pues en los niños predomina en la materia el principio del vapor, no del humo, y al contrario. Los principios dan lugar a consecuencias opuestas.

En cuanto a juzgar por la apariencia, el cabello rizado indica calidez y sequedad, y a veces indica tortuosidad de pasajes y poros. En este caso, el rizado no cambia debido a un cambio en la naturaleza, pero sí por las dos primeras razones. La suavidad del cabello indica lo contrario.

En cuanto al color del cabello, el negro indica el calor de la naturaleza, el marrón claro indica frialdad, el claro y el rojo indican equilibrio y el blanco indica humedad y frialdad, como ocurre con las canas, o sequedad severa, como ocurre en las plantas que se secan y se vuelven blancas. si les quitas su negrura, es decir, su verdor. Para las personas, esta orden ocurre sólo al final de las enfermedades secas.

La causa de las canas, según Aristóteles, es la transición del color del cabello al color de la mucosidad, y según Galeno, es el resultado del moho, al que necesariamente está expuesto el nutriente que se dirige al cabello cuando está frío o se mueve lentamente a través de los poros. Si piensas en estas dos afirmaciones, resulta que en realidad están muy cerca una de la otra. Después de todo, la razón del color blanco del moco y la razón de la blancura del moho es la misma, y ​​​​es más o menos natural. Además, la ubicación del país y el aire tienen una influencia en el cabello que hay que tener en cuenta. No se puede esperar que un negro sea rubio para concluir de ello que su naturaleza es equilibrada, o que un eslavo tenga el pelo negro, lo que permite concluir que su naturaleza es ardiente, como corresponde a las personas de pelo negro.

La edad también afecta al cabello. En esto, los hombres jóvenes se parecen a los sureños, los niños se parecen a los norteños y las personas de mediana edad se parecen a los habitantes de climas medios. La abundancia de pelo en los niños indica que su naturaleza, cuando crezcan, se volverá de pico negro, y en un anciano, la vellosidad indica que ya tiene pico negro.

La cuarta categoría son las características derivadas del color de la carrocería. La blancura indica falta de sangre y una pequeña cantidad de ella en presencia de frío, pues si hubiera calor y jugo de bilis en la sangre, el cuerpo sin duda se volvería amarillo.

El color rojo indica abundancia de sangre y su calidez, mientras que el color amarillento y el color claro indican una gran calidez de la naturaleza. Sin embargo, el color amarillento indica más bien una abundancia de bilis, y un color claro indica un exceso de sangre en general o de sangre biliar en particular. A veces, el color amarillento indica falta de sangre, incluso si no hay exceso de bilis en el cuerpo, como ocurre en el cuerpo de los convalecientes.

Pálido indica una fuerte frialdad de la naturaleza, por lo que la cantidad de sangre disminuye, y esta pequeña cantidad se espesa y se convierte en bilis negra, y el color de la piel cambia. El color rojo oscuro de la piel indica una naturaleza cálida, y el color de la berenjena indica frialdad y sequedad, pues este color acompaña el derrame de bilis negra pura. La tez de yeso indica pura frialdad y babosidad de la naturaleza, el plomo es prueba de su frialdad y humedad con algún exceso de bilis negra, pues es de color blanco con un ligero tinte verdoso. El blanco sigue el color de la mucosidad o la naturaleza húmeda, y el verde sigue el color de la sangre que se ha espesado hasta convertirse en bilis negra, que se mezcla con la mucosidad y la vuelve verde. El color marfil indica una naturaleza mucosa fría y un ligero grado de bilis.

En la mayoría de los casos, la tez cambia del hígado a amarillo y blanco, del bazo a amarillo y negro, y con enfermedad renal a amarillo y verde, pero esto no siempre sucede y estos signos a veces se alternan. La conclusión del color de la lengua sobre la naturaleza de los vasos del cuerpo en reposo y pulsantes es de gran fuerza; También es convincente la conclusión sobre la naturaleza del cerebro en función del color de ojos.

A veces, con la misma enfermedad, el color de dos órganos cualesquiera es diferente, por ejemplo, con ictericia, la lengua a veces se vuelve blanca y la piel de la cara se vuelve negra debido a la gran causticidad de la bilis.

La quinta categoría son los signos extraídos de la composición de los órganos. La consecuencia de una naturaleza ardiente es un pecho ancho y extremidades grandes, que son de tamaño perfecto, ni más estrechas ni más cortas de lo que deberían ser, así como el ancho de las venas, claramente visibles debajo de la piel, el poder y la fuerza de el pulso, la potencia de los músculos que se encuentran cerca de las articulaciones. Esto se explica por el hecho de que todas las acciones iniciales y todas las formas de combinaciones de partículas se llevan a cabo gracias al calor y la frialdad de la naturaleza, y al frío y al calor les sigue algo opuesto, para las fuerzas naturales, debido a la ausencia de El calor y la frialdad de la naturaleza, no pueden completar los actos de creación y creación. Una consecuencia de la naturaleza seca es la piel escamosa; al mismo tiempo, sobresalen las articulaciones y cartílagos de la laringe y la nariz; la nariz es recta.

La sexta categoría son los signos derivados de la velocidad de reacción de los órganos a una influencia particular. Así, si los órganos se calientan rápida y fácilmente, significa que su naturaleza es caliente, pues el paso a lo homogéneo es más fácil que el paso a lo contrario. Si el órgano se enfría rápidamente, por la misma razón la situación es al revés. Y si alguien dice: “Esto no debería ser así, sino al revés, porque sabemos firmemente que una cosa sólo experimenta la influencia de algo opuesto a ella, pero no similar, y el razonamiento que usted acaba de citar requiere que la La influencia de lo similar era más fuerte”, entonces la respuesta a esto será la siguiente: un principio similar que no tiene efecto es algo cuya cualidad es la misma en apariencia y naturaleza que la cualidad de otra cosa similar. Pero lo más cálido no es similar a lo más frío; al contrario, dos cosas calientes, una de las cuales es más cálida, son diferentes. Lo que no es más cálido es frío en comparación con algo más cálido y se ve afectado por ello porque es frío en comparación con ello y no es cálido.

También está expuesto a la influencia de lo que es más frío que él, y a la influencia de lo que es generalmente frío, pero una de estas dos cosas que influyen en él realza su calidad y contribuye a la manifestación de lo que es más fuerte en él. mientras que el otro reduce su calidad; por lo tanto, le resulta más fácil avanzar hacia algo que aumente su calidad y ayude a lo que es más fuerte en ella.

Sin embargo, también hay aquí otro fenómeno, que se refiere a una cosa que tiene una cualidad común con la primera, pero que es inferior a ésta en esta cualidad. Por ejemplo, una cosa de naturaleza caliente por naturaleza acepta rápidamente la influencia de lo caliente, porque lo caliente destruye el efecto de su principio opuesto, es decir, el frío, que impide a la naturaleza caliente hacer lo que ésta busca hacer, es decir, calentar con más fuerza. Cuando ambas cosas calientes se encuentran y el obstáculo desaparece, se ayudan mutuamente a calentarse, y la consecuencia de esta ayuda mutua es un esfuerzo perfecto de ambas cualidades. Y cuando el calor externo intenta destruir el equilibrio, el calor interno innato ofrece la mayor resistencia. Incluso contra los venenos calientes nada puede resistir y nada estropea su sustancia excepto el calor innato.

El calor innato es un instrumento de la naturaleza que elimina el daño del calor proveniente del exterior. Mueve el pneuma para repelerlo, repele su vapor, lo disuelve y quema su materia, y también refleja el daño del frío que viene del exterior, actuando sobre él como cualidad opuesta.

La frialdad no tiene esta propiedad. El frío combate el principio caliente que viene del exterior y lo obstaculiza sólo como su opuesto y no combate el frío que viene del exterior. El calor innato es precisamente el principio que protege los fluidos innatos y no permite que calores extraños se apoderen de ellos.

Cuando el calor innato es fuerte, entonces la naturaleza es capaz, a través de él, de disponer de los líquidos, llevarlos a la madurez, digerirlos y mantenerlos en estado saludable. Los líquidos se mueven por el camino al que los dirige, y no tienen la oportunidad de moverse como lo indica el calor extraño, y por tanto no se pudren.

Si el calor innato es débil, entonces la naturaleza no influye en los líquidos debido a la debilidad del instrumento que media entre ella y los líquidos. Los fluidos permanecen quietos, y un calor extraño los alcanza, sin ser desviado, se apodera de ellos, adquiere pleno poder sobre ellos y los hace moverse de manera inusual, resultando en putrefacción.

El calor innato es un instrumento para todas las fuerzas, y la frialdad es incompatible con él y solo aporta beneficios de forma secundaria. Por eso dicen “calor innato”, pero no dicen “frialdad innata”, y a la frialdad no se le atribuye en la esencia del cuerpo el significado que se le atribuye al calor.

La séptima categoría de signos es el estado de sueño y vigilia. El equilibrio a este respecto indica una naturaleza equilibrada, especialmente en el cerebro; el exceso de sueño indica humedad y frío; La vigilia excesiva habla de una naturaleza seca y cálida.

La octava categoría son los signos obtenidos de las acciones. Cuando las acciones ocurren naturalmente todo el tiempo y son completas y perfectas, esto indica una naturaleza equilibrada. Cuando cambian, se desvían hacia un lado y se convierten en movimientos excesivos, esto indica el ardor de la naturaleza. Si las acciones son rápidas, esto también indica ardor, por ejemplo, la velocidad de crecimiento del cuerpo, la velocidad de crecimiento del cabello, el rápido crecimiento de los dientes. Si los movimientos son lentos o débiles, perezosos y lentos, esto indica una naturaleza fría; sin embargo, su debilidad, letargo e impotencia también provienen de una naturaleza ardiente, pero al mismo tiempo, junto con la debilidad, siempre se observan desviaciones del camino natural.

Debido al ardor de la naturaleza, a veces también cesan o disminuyen muchas funciones naturales del cuerpo; así, _/ por ejemplo, debido a la naturaleza calurosa, el sueño a menudo desaparece o disminuye. Por lo tanto, algunos estados naturales, como, por ejemplo, el sueño, se ven reforzados por el frío, pero estos estados no son naturales en el sentido absoluto y sólo lo son bajo ciertas condiciones y causas. Dormir, por ejemplo, no es una necesidad absoluta en la vida, en un estado saludable; es necesario sólo porque el pneuma se distrae de las tareas que lo ocupan debido a la fatiga o porque el pneuma necesita concentrarse en digerir los alimentos y no puede realizar ambas tareas a la vez.

Por lo tanto, dormir es necesario sólo por alguna debilidad y representa una violación de lo que debería ser y de lo que es natural. Si esta violación puede llamarse natural porque es necesaria, entonces lo que es natural se llama también necesario.

Los signos de esta categoría indican de manera más confiable solo una naturaleza equilibrada en el caso de que las acciones sean equilibradas y completas. En cuanto a sus indicaciones de calor, frío, sequedad y humedad, son indicaciones aproximadas.

Entre las acciones fuertes que indican ardor se encuentran la voz fuerte y distinta, la rapidez y coherencia del habla, la ira, la rapidez de los movimientos y el parpadeo, aunque todo esto no ocurre por ninguna causa general, sino por una causa particular relacionada con el órgano. de acción.

La novena categoría es la categoría de la expulsión del exceso por parte del cuerpo y la calidad de lo que se expulsa. Si la erupción se desarrolla como se espera, y lo que brota - heces, orina, sudor, etc. - está caliente, tiene olor y color fuerte, si es que lo tiene, y todo lo que se debe hervir y freír se puede hervir y freír. Entonces, esto significa que todo esto es caliente por naturaleza, y lo contrario es frío.

Los signos de la décima categoría se derivan del estado de las fuerzas mentales en relación con su acción y su capacidad de ser afectadas. Así, por ejemplo, rabia fuerte, irritabilidad, inteligencia, inteligencia, coraje, descaro, buena opinión de las personas, esperanza en el bien, severidad, alegría, cualidades masculinas, una pequeña tendencia a la pereza, poca impresionabilidad indican ardor y las cualidades opuestas. indicar frialdad naturaleza La estabilidad de la ira, la buena voluntad, las ideas y la fuerza de la memoria, así como otros estados de ánimo e impresiones, indica una naturaleza seca, y si las influencias externas pasan rápidamente, esto indica humedad.

Esto también incluye sueños y ensoñaciones. Una persona en cuya naturaleza predomina el calor ve en un sueño que se está asando al fuego o al sol, y aquel en quien predomina el frío ve que está helado o sumergido en agua fría. Como dicen, una persona en la que predomina alguno de los jugos ve en un sueño algo parecido a su jugo.

Todo o la mayor parte de lo que hemos mencionado pertenece al campo de las características que surgen durante la estructura inicial del hombre. En cuanto a las naturalezas secundarias, la naturaleza caliente está indicada por una inflamación perturbadora en el cuerpo, el sufrimiento de una persona con tal naturaleza por fiebre, una rápida pérdida de fuerza al moverse debido a la estimulación del calor interno, sed excesiva, ardor en la boca del estómago y amargura en la boca; El pulso de una persona así es bastante débil, muy rápido y frecuente. Cuando las toma, las sustancias calientes le causan daño, se recupera del frío, pero en verano se siente mal.

Los signos de un frío anormal son una baja capacidad para digerir los alimentos, poca sed, articulaciones relajadas y fiebres mucosas frecuentes. El catarro y el uso de sustancias refrescantes son perjudiciales para una persona con tal naturaleza; mejora al comer alimentos calientes y se siente mal en invierno.

Los signos de humedad antinatural en la naturaleza corresponden a signos de frialdad. En este caso, hay constitución flácida, pérdida de saliva y moco nasal, "debilidad de la naturaleza", mala digestión, deterioro de la salud por comer cosas húmedas, tendencia a dormir mucho e hinchazón de los párpados.

En cuanto a los signos de sequedad antinatural, estos son piel seca, insomnio, pérdida frecuente de peso, deterioro de la salud por comer algo que contenga sequedad, mala salud en otoño y mejoría por la comida húmeda; el cuerpo de esa persona absorbe inmediatamente agua caliente y aceite líquido, y está muy ansioso por consumirlos.