Narahat təbiətin əlamətləri

Təbiətin vəziyyətini tanıyan on əlamət kateqoriyası var. Onlardan biri toxunma hissidir. Burada məlumatlandırma üsulu ondan ibarətdir ki, həkim mülayim havası olan mülayim ölkədə sağlam insanın hiss etdiyi hiss olunan dəri ilə eyni olub-olmadığını müşahidə edir. Əgər onlar eynidirsə, bu, balanslaşdırılmış təbiətə dəlalət edir və sağlam təbiətə malik olan toxunan şəxs müayinə olunan şəxsin dərisinə toxunarkən müəyyən hisslər keçirirsə və dərisini soyuq, ya isti, ya da təbiidən daha yumşaq və ya daha sıx və sərt görürsə. təbii daha və bunun üçün havadan, suda çimməkdən və ya dərinin yumşaqlığını və ya pürüzünü artıran hər hansı digər faktordan asılı olan heç bir səbəb yoxdur, onda mövzunun təbiəti balanslaşdırılmış deyil.

Bəzən bədənin təbiətinin vəziyyətini dırnaqların vəziyyətini yumşaqlıq, sərtlik və quruluq baxımından müəyyən etmək olar, əgər dırnaqların vəziyyəti hansısa kənar səbəblərdən qaynaqlanırsa. Lakin yumşaqlıq və sərtlik mühakiməsi təbiətin isti və soyuğa münasibətdə tarazlığını göstərən əlamətlərin düzgünlüyünün ilkin müəyyən edilməsindən asılıdır. Əgər belə deyilsə, ola bilər ki, istilik toxunmaq üçün çətin və sərt olanı həll edərək tarazlıqda olması lazım olduğundan daha çox yumşaldır və təbiətcə yumşaq və nəmli görünür, soyuq halda, dondurulur və sıxılır. , olması lazım olduğundan çoxdur.Yumşaq bir şeyi sərt və quru hiss etdirir. Bunlar qar və yağdır: sərtləşib donduğu üçün qar, sıxlığına görə yağ. Soyuq təbiətli insanların çoxu yumşaq bədənə malikdir, baxmayaraq ki, belə insanlar arıqdırlar, çünki onların şirəsi çox yetişməmişdir.

İkinci kateqoriya ət və yağın verdiyi xüsusiyyətlərdir. Qırmızı ət, çox olduqda, təbiətin nəmini və istiliyini göstərir; Ət də sıxdır. Ət azdırsa və bol yağ yoxdursa, bu, quruluq və istiliyi göstərir. Piy və piy həmişə soyuqluqdan xəbər verir, ət isə kövrək ola bilər. Əgər eyni zamanda qan damarlarının daralması və qan azlığı müşahidə edilirsə və insan orqanların qidalanması ehtiyacları üçün hazırlanmış fitri qanın qatılaşması səbəbindən aclıqdan zəifləyirsə, bu, belə bir təbiətin olduğunu göstərir. anadangəlmə və təbiidir; ikincil əlamətlər yoxdursa, bu, belə bir təbiətin əldə edildiyini bildirir.

Piy və piy qıtlığı təbiətin istiliyinə dəlalət edir, çünki piy və piy məsələsi qanın piyliyidir, onların agenti isə soyuqdur; buna görə də qaraciyərdə az yağ, bağırsaqlarda isə çox olur.

Ürəkdə yağın çox olmasının səbəbi - qaraciyərdən daha çox - maddədir, təbiət və forma deyil, həm də təbiət belə maddə ilə maraqlanır.

Orqanizmdə piy və piylərin bərkiməsi istiliyin azlığından və ya bolluğundan asılı olaraq böyük və ya kiçik olur; bol piy və yağ olmayan ətli bədən - bu bədən isti və nəmdir; az miqdarda piy və piy olan qırmızı ət çox olarsa, bu, həddindən artıq rütubətə dəlalət edir, əgər piy və piy çox olarsa, soyuq və rütubət həddindən artıqdır və bədən soyuq və yaş olur.

Ən kövrək bədən təbiətcə soyuq və qurudur, sonra isti və quru gəlir, sonra quru, istilik və rütubət baxımından balanslı, daha sonra isti, nəmlik və quruluq baxımından balanslıdır.

Üçüncü kateqoriya saçın verdiyi xüsusiyyətlərdir; onlar aşağıdakı göstəricilərə görə götürülür: böyümə sürəti və onun ləngliyi, tüklərin çoxluğu və qıtlığı, incəliyi və qabalığı, hamarlığı və buruqluğu. Saç rəngi əsas göstəricilərdən biridir; Sürət, yavaşlıq və ya böyümənin tam olmaması ilə bağlı nəticəyə gəldikdə, sonra yavaş-yavaş böyüyən saçlar və ya ümumiyyətlə böyüməməsi, bədəndə qan olmadığını göstərən heç bir əlamət yoxdursa, təbiətin yüksək nəmliyini göstərir;

əgər tüklər tez uzanırsa, deməli, bədən o qədər də yaş deyil, daha çox qurudur, lakin onun isti və soyuq olması qeyd etdiyimiz digər əlamətlərdən belə anlaşılır. Ancaq istilik və quruluq birləşsə, saç çox tez böyüyür və qalın və qaba olur. Burada söhbət ondan ibarətdir ki, saçın çoxluğu istidən, qabalıq isə gənclərdə olduğu kimi tüstü prinsipinin bolluğundan xəbər verir, amma uşaqlarda yox, çünki uşaqlarda maddədə tüstü deyil, buxar prinsipi üstünlük təşkil edir və əksinə. prinsiplər əks nəticələrə səbəb olur.

Görünüşə görə, buruq saçlar istilik və quruluqdan xəbər verir, bəzən keçidlərin və məsamələrin əyriliyini göstərir. Bu vəziyyətdə qıvrımlıq təbiətin dəyişməsinə görə dəyişmir, lakin ilk iki səbəbə görə dəyişir. Saçların hamarlığı bunun əksini göstərir.

Saç rənginə gəlincə, qara təbiətin istiliyini, açıq qəhvəyi soyuqluğu, açıq və qırmızı tarazlığı, ağ rəng ya boz saçlarda olduğu kimi rütubəti və soyuqluğu, ya da quruyan və ağaran bitkilərdə olduğu kimi şiddətli quruluğu göstərir. onların qaralığını, yəni yaşıllığını soyarsan. İnsanlar üçün bu əmr yalnız qurutma xəstəliklərinin sonunda baş verir.

Saçların ağarmasının səbəbi, Aristotelə görə, saçın rənginin selik rənginə keçməsidir və Qalenə görə, kif nəticəsində saça gedən qida maddələri saça çatdıqda mütləq məruz qalır. soyuqdur və ya məsamələrdən yavaş-yavaş hərəkət edir. Bu iki ifadə üzərində düşünsəniz, onların əslində bir-birinə yaxın olduğu ortaya çıxır. Axı, bəlğəmin ağ rənginin səbəbi ilə kif böyüyənlərin ağ olmasının səbəbi eynidir və bu, az-çox təbiidir. Bundan əlavə, ölkənin yerləşdiyi yer və havanın saçlara təsiri var ki, bu da nəzərə alınmalıdır. Bir zəncinin sarışın olacağını gözləmək olmaz ki, onun təbiəti balanslıdır və ya slavyan qara saçlıdır, bu da onun təbiətinin qara saçlı insanlara yaraşdığı kimi isti olduğu qənaətinə gəlməyə imkan verir.

Yaş saçlara da təsir edir. Bu baxımdan gənc kişilər cənublulara, uşaqlar şimallılara, orta yaşlı insanlar isə orta iqlimin sakinlərinə bənzəyir. Uşaqlarda tüklərin çoxluğu onların təbiətinin böyüdükdən sonra qara gaga çevriləcəyinə, qocada isə tüklülük onun artıq qara gagalı olmasına işarə edir.

Dördüncü kateqoriya bədən rəngindən əldə edilən xüsusiyyətlərdir. Ağlıq, soyuqluq olduqda qan azlığına və onun az olmasına dəlalət edir, çünki qanda istilik və öd suyu olsaydı, şübhəsiz ki, bədən saralardı.

Qırmızı rəng qan bolluğundan və onun istiliyindən, sarılıq və açıq rəng isə təbiətin böyük istiliyindən xəbər verir. Bununla belə, sarılıq daha çox safra bolluğunu, açıq rəng isə ümumi və ya xüsusi olaraq öd qanının artıqlığını göstərir. Bəzən sarılıq, sağalmanın bədənində olduğu kimi, bədəndə artıq öd olmasa belə, qan çatışmazlığını göstərir.

Solğun təbiətin güclü soyuqluğundan xəbər verir, buna görə qanın miqdarı azalır və bu az miqdarda qalınlaşır və qara öd olur, dərinin rəngi dəyişir. Dərinin tünd qırmızı rəngi isti təbiətdən, badımcanın rəngi isə soyuqluqdan və quruluqdan xəbər verir, çünki bu rəng saf qara ödün tökülməsi ilə müşayiət olunur. Gips rəngi təbiətin saf soyuqluğunu və zərifliyini, qurğuşun isə onun soyuqluğunun və rütubətinin müəyyən qədər artıq qara öd ilə sübutudur, çünki o, yüngül yaşılımtıl rəngli ağ rəngdədir. Ağ, selik və ya yaş təbiətin rəngini, yaşıl isə seliklə qarışaraq onu yaşıl rəngə çevirən qara öd kimi qalınlaşan qanın rəngini izləyir. Fil sümüyü rəngi selikli soyuq təbiəti və bir az öd dərəcəsini göstərir.

Əksər hallarda dəri qaraciyərdən sarı və ağ rəngə, dalaqdan sarı və qara rəngə, böyrək xəstəlikləri ilə isə sarı və yaşıl rəngə dəyişir, lakin bu həmişə baş vermir və bəzən bu əlamətlər bir-birini əvəz edir. Bədənin istirahət və pulsasiya edən damarlarının təbiəti haqqında dilin rəngindən nəticə böyük gücə malikdir; Göz rənginə əsaslanan beynin təbiəti ilə bağlı qənaət də inandırıcıdır.

Bəzən eyni xəstəliklə hər hansı iki orqanın rəngi fərqli olur, məsələn, sarılıqda dil bəzən ağarır, üzün dərisi ödün böyük kostikliyi səbəbindən qara olur.

Beşinci kateqoriya orqanların tərkibindən çıxarılan əlamətlərdir. İsti bir təbiətin nəticəsi geniş sinə və böyük əzalarıdır, ölçüləri mükəmməldir - nə lazım olduğundan daha dar, nə də qısa deyil, həmçinin dərinin altında aydın görünən damarların eni, damarların gücü və gücü. nəbz, oynaqların yaxınlığında yerləşən əzələlərin gücü. Bu onunla izah olunur ki, bütün ilkin hərəkətlər və hissəciklərin birləşməsinin bütün formaları təbiətin isti və soyuqluğu sayəsində həyata keçirilir və soyuq və istiliyin ardınca təbii qüvvələr üçün onlara əks bir şey gəlir. təbiətin isti və soyuqluğu, yaradılış və yaradılış əməllərini tamamlaya bilməz. Quru bir təbiətin nəticəsi qabıq dəridir; eyni zamanda qırtlaq və burunun oynaqları və qığırdaqları çıxır; burun düzdür.

Altıncı kateqoriya, orqanların müəyyən bir təsirə reaksiya sürətindən alınan əlamətlərdir. Beləliklə, orqanlar tez və asanlıqla qızdırılırsa, bu, onun təbiətinin isti olması deməkdir, çünki homojen olana keçid əksinə keçiddən daha asandır. Əgər orqan tez soyuyursa, o zaman eyni səbəbdən vəziyyət əksinədir. Və əgər kimsə desə ki: “Bu, belə olmamalı, əksinə olmalıdır, çünki biz qəti şəkildə bilirik ki, bir şey yalnız ona əks olan bir şeyin təsirini yaşayır, lakin oxşar deyil və sizin qeyd etdiyiniz əsaslandırma tələb edir ki, təsir oxşarı daha güclü idi” dedikdə, bunun cavabı belə olacaq: təsiri olmayan oxşar prinsip, keyfiyyəti zahiri və təbiətcə eyni olan, ona bənzər başqa bir şeyin keyfiyyəti ilə eyni olan bir şeydir. Ancaq daha isti olan soyuqla oxşar deyil, əksinə, biri daha isti olan iki isti şey fərqlidir. Daha isti olmayan şey, isti bir şeyə nisbətdə soyuqdur və ona nisbətən soyuq olduğu və isti olmadığı üçün ondan təsirlənir.

O, həm də özündən daha soyuq olanın təsirinə və ümumiyyətlə soyuq olanın təsirinə məruz qalır, lakin ona təsir edən bu iki şeydən biri onun keyfiyyətini artırır və onda daha güclü olanın təzahürünə kömək edir. digəri isə keyfiyyətini aşağı salır; buna görə də onun keyfiyyətini artıran və özündə daha güclü olana kömək edən bir şeyə keçməsi daha asandır.

Lakin burada başqa bir hadisə də var ki, birinci şeylə ortaq keyfiyyətə malik olan, lakin bu keyfiyyətdə ondan aşağı olan bir şeyə aiddir. Məsələn, isti təbiətli bir şey təbiətcə istinin təsirini tez qəbul edir, çünki isti onun əks prinsipinin, yəni soyuqun təsirini məhv edir, bu da isti təbiətin sonuncunun etmək istədiyini etməyə mane olur, yəni. daha güclü qızdırın. Həm qaynar şeylər qarşılaşdıqda, həm də maneə aradan qalxdıqda, onlar bir-birinə isinməkdə kömək edirlər və bu qarşılıqlı yardımın nəticəsi hər iki keyfiyyətin mükəmməl səyidir. Xarici istilik tarazlığı pozmağa çalışdıqda, fitri daxili istilik ən güclü müqavimət göstərir. Hətta isti zəhərlərə qarşı heç bir şey müqavimət göstərə bilməz və fitri istilikdən başqa heç bir şey onların mahiyyətini poza bilməz.

Anadangəlmə istilik xaricdən gələn istiliyin zərərini aradan qaldıran təbiət alətidir. Pnevmanı dəf etmək üçün hərəkətə gətirir, buxarını dəf edir, onu əridir və maddəni yandırır, həm də kənardan gələn soyuğun zərərini əks etdirir, ona əks keyfiyyət kimi təsir göstərir.

Soyuqluğun bu xüsusiyyəti yoxdur. Soyuqluq xaricdən gələn isti prinsiplə mübarizə aparır və yalnız onun əksinə olaraq ona mane olur və kənardan gələn soyuqla mübarizə aparmır. Doğuşdan gələn istilik, anadangəlmə mayeləri qoruyan və kənar istiliyin onlara sahib olmasına imkan verməyən prinsipdir.

Anadangəlmə istilik güclü olduqda, təbiət onun vasitəsilə mayeləri xaric edə, yetkinliyə çatdıra, həzm edə və sağlam vəziyyətdə saxlamağa qadirdir. Mayelər onları istiqamətləndirdiyi yol ilə hərəkət edir və kənar istiliklə göstərildiyi kimi hərəkət etmək imkanı yoxdur və buna görə də çürümür.

Əgər fitri istilik zəifdirsə, təbiət onunla mayelər arasında vasitəçilik edən alətin zəifliyinə görə mayelərə təsir göstərmir. Mayelər hərəkətsiz qalır və kənar istilik onları qarşılayır, kənara çəkilmədən onlara sahib olur, onların üzərində tam güc qazanır və onların qeyri-adi tərzdə hərəkət etməsinə səbəb olur, nəticədə çürümə baş verir.

Anadangəlmə istilik bütün qüvvələr üçün alətdir, soyuqluq isə onunla uyğun gəlmir və yalnız ikinci dərəcəli fayda gətirir. Ona görə də “doğma istilik” deyirlər, “doğma soyuqluq” demirlər, soyuqluq isə bədənin mahiyyətində istiliyə aid edilən mənaya aid edilmir.

Yeddinci kateqoriya əlamətlər yuxu və oyaqlıq vəziyyətidir. Bu baxımdan tarazlıq, xüsusilə beyində balanslı bir təbiətə işarə edir; həddindən artıq yuxu rütubət və soyuqluğu göstərir; həddindən artıq oyaqlıq quru və isti bir təbiətdən danışır.

Səkkizinci kateqoriya hərəkətlərdən əldə edilən əlamətlərdir. Hərəkətlər hər zaman təbii olaraq baş verdikdə və tam və mükəmməl olduqda, bu, balanslı bir təbiəti göstərir. Dəyişəndə, yan tərəfə saparaq, həddindən artıq hərəkətlərə çevrildikdə, bu, təbiətin şövqünü göstərir. Hərəkətlər sürətlidirsə, bu da ehtirasdan xəbər verir, məsələn, bədənin böyümə sürətini, saç böyüməsinin sürətini, dişlərin sürətli böyüməsini göstərir. Hərəkətlər ləng və ya zəifdirsə, tənbəl və yavaşdırsa, bu, soyuq bir təbiəti göstərir; lakin onların zəifliyi, süstlüyü və gücsüzlüyü də qaynar təbiətdən qaynaqlanır, lakin bununla yanaşı, zəifliklə yanaşı, təbii yoldan kənara çıxmalar da həmişə müşahidə olunur.

Təbiətin ehtiramı ilə bəzən bədənin bir çox təbii funksiyaları da dayanır və ya azalır; beləliklə, _/ məsələn, isti təbiətə görə yuxu tez-tez yox olur və ya azalır. Buna görə də bəzi təbii hallar, məsələn, yuxu, soyuqdan güclənir, lakin bu hallar mütləq mənada təbii deyil və yalnız müəyyən şərtlər və səbəblər altında belə olur. Yuxu, məsələn, həyatda, sağlam vəziyyətdə mütləq bir zərurət deyil; yalnız ona görə lazımdır ki, pnevmanın yorğunluq səbəbindən onu tutan işlərdən yayınması və ya pnevmanın diqqətini qidanın həzminə cəmləməsi və hər iki işi birdən yerinə yetirə bilmədiyi üçün lazımdır.

Buna görə də, yuxu yalnız bəzi zəiflik səbəbindən lazımdır və nəyin olması lazım olduğunu və nəyin təbii olduğunun pozulmasını təmsil edir. Əgər bu pozuntunu zəruri olduğu üçün təbii adlandırmaq olarsa, təbii olana sinonim olaraq zəruri deyilir.

Bu kateqoriyanın əlamətləri, hərəkətlərin balanslaşdırılmış və tam olduğu halda yalnız balanslı bir təbiəti ən etibarlı şəkildə göstərir. Onların istilik, soyuqluq, quruluq və rütubət göstəricilərinə gəlincə, bunlar təxmini göstəricilərdir.

Həvəsdən xəbər verən güclü hərəkətlər arasında güclü və aydın səs, nitqin cəldliyi və uyğunluğu, qəzəb, hərəkətlərin sürəti və göz qırpması var, baxmayaraq ki, bütün bunlar heç bir ümumi səbəbə görə deyil, orqanla əlaqəli xüsusi bir səbəbə görə baş verir. fəaliyyət.

Doqquzuncu kateqoriya bədəndən artıqlığı atma və xaric edilənin keyfiyyət kateqoriyasıdır. Əgər püskürmə gözlənildiyi kimi davam edərsə və püskürən şey - nəcis, sidik, tər və s. - istidirsə, kəskin qoxu və rəngə malikdirsə, əgər olmalıdırsa, qaynadılıb qızardılmalı olan hər şeyi qaynadıb qızartmaq olar. , onda, Bu o deməkdir ki, bütün bunlar təbiətcə isti, əksi isə soyuqdur.

Onuncu kateqoriyanın əlamətləri psixi qüvvələrin vəziyyətindən onların hərəkətinə və təsir etmək qabiliyyətinə görə götürülür. Beləliklə, məsələn, güclü qəzəb, əsəbilik, zəka, zəka, cəsarət, həyasızlıq, insanların yaxşı rəyi, yaxşılığa ümid, sərtlik, şənlik, kişi keyfiyyətləri, tənbəlliyə kiçik bir meyl, az təəssürat ehtirasdan xəbər verir və əks keyfiyyətlər soyuqluq xarakterini göstərir Qəzəbin, xoş niyyətin, düşüncələrin və yaddaşın gücü, eləcə də digər əhval-ruhiyyə və təəssüratların sabitliyi quru təbiətdən xəbər verir və xarici təsirlər tez keçərsə, bu nəmlikdən xəbər verir.

Buraya xəyallar və xəyallar da daxildir. Təbiətində hərarət üstünlük təşkil edən şəxs yuxuda odda və ya günəşdə qovurduğunu, soyuqluq üstünlük təşkil edən şəxs isə donduğunu və ya soyuq suya batırıldığını görər. Necə deyərlər, şirələrdən hər hansı biri üstünlük təşkil edən adam yuxuda öz şirəsinə yaxın bir şey görür.

Qeyd etdiklərimizin hamısı və ya çoxu insanın ilkin quruluşu zamanı yaranan xüsusiyyətlər sahəsinə aiddir. Yan, ikinci dərəcəli təbiətə gəlincə, isti təbiət bədəndə narahat edici bir iltihab, belə bir təbiətə sahib bir insanın hərarətdən əziyyət çəkməsi, daxili istiliyin stimullaşdırılması səbəbindən hərəkət edərkən sürətlə güc itkisi, həddindən artıq susuzluq, mədə ağzında yanma və ağızda acılıq; Belə bir insanın nəbzi olduqca zəif, çox sürətli və tez-tez olur. İsti maddələr qəbul edildikdə ona zərər verir, soyuqdan sağalır, lakin yayda özünü pis hiss edir.

Qeyri-təbii soyuq təbiətin əlamətləri qida həzm etmək qabiliyyətinin aşağı olması, az susuzluq, rahat oynaqlar və selikli qızdırmaların tezliyidir. Katar və soyuducu maddələrin istifadəsi belə bir təbiətə sahib bir insana zərərlidir; isti yeməklərdən yaxşılaşır və qışda özünü pis hiss edir.

Təbiətdəki qeyri-təbii rütubətin əlamətləri soyuqluq əlamətlərinə uyğundur. Bu vəziyyətdə boş bir quruluş, tüpürcək və burun mucusunun sızması, "təbiətin zəifliyi", pis həzm, yaş yeməkdən sağlamlığın pisləşməsi, çox yatmağa meyl və göz qapaqlarının şişməsi var.

Qeyri-təbii quruluğun əlamətlərinə gəlincə, bunlar dəri quruluğu, yuxusuzluq, tez-tez arıqlamaq, tərkibində quruluq olan bir şey yeməkdən sağlamlığın pisləşməsi, payızda sağlamlığın pisləşməsi və yaş qidadan yaxşılaşma; belə insanın bədəni dərhal qaynar su və maye yağı udur və o, onlara çox can atır.