Bahak, wadah és baras, fehér és fekete

Mindkét típusú bahak és az igazi fehér barák között az a különbség, hogy a bahak a bőrbe fészkel, és ha mélyre kerül, akkor nagyon jelentéktelen, míg a barák csontig behatolnak a bőrbe és a húsba. Mindezen betegségek közös oka a változó erő gyengesége, amely nem szívja fel teljesen a tápanyagot, de a Bahakában az anyag folyékonyabb és nagyobb a kilökőerő, és az anyagot a bőr felszínére hajtja. , míg Barasban az anyag vastag, ezért a kilökőerő gyenge, az anyag beszorul a belsejébe, és elrontja azon szervek természetét, amelyekbe behatol, így a tápanyag jobban tapad, és nincs asszimiláció; ezek a fogalmak már az erőkről szóló részből ismert.

Amikor ez az anyag ott megtelepszik, a hozzá eljutó táplálékot a maga természetévé alakítja, még akkor is, ha ez a legjobb táplálék, ahogy a jó természet a rossz anyagot jó minőségűvé alakítja át, vagy mint a növények egyik helyről a másikra átültetve, mérgezően ehetővé válik. vagy ehető mérgezőtől. Galenus és mások azt mondják, hogy a labah nevű növény mérgező gyümölcsöket hozott Farsban, és amikor Egyiptomba ültették át, a gyümölcsei az elfogyasztott dolgok között voltak. Ahogyan az állatok és növények színe a területtől függően változik, úgy az is lehetséges, hogy az anyag is változik a szervek függvényében – elvégre az utóbbiak olyanok, mint egy élőhely. Amikor a szerv nyálkás lesz, és húsa olyan lesz, mint a kagylók húsa, nyálkás természetét és fehér színét adja a jó vérnek. A különbség a két bahak között az, hogy az egyiket a fekete epe okozza, a másikat pedig nyers nyálka.

Ami a fekete barának nevezett betegséget illeti, annak a fehér barához való viszonya nem azonos a fekete bara és a fehér bara kapcsolatával, éppen ellenkezőleg, lényegében más, mint a fehér bara. A helyzet az, hogy a fekete bárány az úgynevezett pikkelyes zuzmó, azaz övsömör, amely a halakhoz hasonlóan nagy érdességgel, pikkelyesen érinti a bőrt, viszketéssel kísérve. Ennek oka a fekete epelé, amelyet a bőr felszív a környező területekről, és olyannyira, hogy nem csak a színét befolyásolja, és az ilyen barák a lepra előfutára. Bár ez a betegség rosszindulatú, és krónikussá vált, nem gyógyítható, mint a krónikus bahak, mégis biztonságosabb, mint a fehér baras. Mindennek az okai jól ismertek.

Tudd, hogy a baras néha a köpölyözés használata után jelentkezik. A nyomokon megjelenik, és ott szaporodik, mivel a vérrel együtt a folyadék is magához vonzza, és a vér nem kíséri, amikor a csészék kiszívják, és a bőrben marad, és a sérült bőr nem tudja maradéktalanul végrehajtani a hatását. .

Ami a fekete bahakot illeti, annak felismerése nem nehéz megkülönböztetni a wadah-t, amely egy fehér bahak, a rosszindulatú baráktól. Az egyik különbség közöttük az, hogy a vadahán a haj ugyanolyan színű, mint a fején - fekete vagy szőke, de a barákon csak fehér szőr nő, egyébként nem. Barasnál a fájó helyen a bőr alacsonyabban és nyomottabb, mint a test többi részén, néha ez a vadaha esetében is előfordul, de csak nagyon ritkán. Azt is elmondom, hogy a vadakhból tűvel szúrva jön ki a vér, de a barásból nem vér, hanem vizes folyadék, és az ilyen barast nem lehet meggyógyítani. Egy másik jel, hogy ha a hely kipirosodik a dörzsöléstől, akkor van remény, és ez inkább bahak, és ha nem pirosodik a hely, az rossz.

Ami a fekete bahak és a fekete barák közötti különbségeket illeti, ezek a hámlás, a pikkelyesedés és a zsindelyesedés – ez a fekete bahak esetében nem így van. Ezenkívül a fekete bárányok is heterogének; néha durvák, néha simaak. Mindkét fehér folt sima változatossága rosszabb, és mindkét fekete folt sima változata jobb, mert bahak és nem baras. A fekete bárány nagyon távol lehet a test színétől, és néha közelebb is lehet hozzá, és ez biztonságosabb. Ha a baras mélyült, nem vörösödik és nem vérzik, vagy nagyon kiterjedt és sok helyet foglal, akkor nincs remény, mintha folyamatosan nőne, mert ez azt jelenti, hogy természete erős, és a szomszédos szöveteket önmagához hasonlóvá alakítja. Ezért nagyon rosszindulatú.