Bahak, wadah og baras, hvid og sort

Forskellen på bahaken af ​​begge typer og de ægte hvide baras er, at bahaken lægger rede i huden, og hvis den går dybt, er den meget ubetydelig, mens baras trænger ind i skindet og kødet til benet. Den almindelige årsag til alle disse sygdomme er svagheden af ​​den skiftende kraft, som ikke fuldstændig assimilerer næringsstoffet, men i Bahaka er stoffet mere flydende og udstødningskraften er større, og det driver stoffet til overfladen af ​​huden , hvorimod stoffet i Baras er tykt, og udstødningskraften derfor er svag, sætter stoffet sig fast inde og ødelægger naturen af ​​de organer, det trænger ind i, så der er større vedhæftning af næringsstoffet, og der er ingen assimilering; disse begreber er allerede kendt af dig fra afsnittet om styrker.

Når dette stof er etableret dér, forvandler det den næring, der når den til sin natur, selv om det er den bedste næring, ligesom god natur forvandler dårligt stof til god kvalitet, eller som planter, transplanteret fra et sted til et andet, bliver giftige spiselige eller fra spiselig giftig. Galen og andre siger, at en plante kaldet labah bar giftige frugter i Fars, og da den blev transplanteret til Egypten, var dens frugter blandt de ting, der blev spist. Ligesom farven på dyr og planter ændrer sig afhængigt af området, er det meget muligt, at stoffet også ændrer sig afhængigt af organerne – sidstnævnte er trods alt som et levested for det. Når organet bliver slimet, og dets kød bliver som kødet af skaller, giver det godt blod sin slimede natur og sin hvide farve. Forskellen mellem begge bahaks er, at den ene af dem er forårsaget af sort galdestof, og den anden kommer fra rå slim.

Hvad angår sygdommen kaldet sort bara, er dens forhold til den hvide bara ikke det samme som forholdet mellem den sorte bara og den hvide bara, tværtimod er det noget andet end den hvide bara i det væsentlige. Faktum er, at sorte får er den såkaldte skællede lav, det vil sige en helvedesild, der påvirker huden med stor ruhed og skællet, ligesom hos fisk, ledsaget af kløe. Årsagen til dette er sort galdesaft, som huden absorberer fra omkringliggende områder, og så meget, at det ikke kun påvirker dens farve, og sådanne baras er forløberen for spedalskhed. Selvom denne sygdom er ondartet og, efter at være blevet kronisk, ikke kan helbredes, ligesom kronisk bahak, er den stadig sikrere end hvide baras. Årsagerne til alt dette er velkendte.

Vid, at baras nogle gange opstår efter brug af cupping. Det vises på mærkerne fra dem og formerer sig der, da væske tiltrækkes sammen med blodet, og blodet ikke ledsager det, når det suges ud af kopperne, og forbliver i huden, og den sårede hud kan ikke fuldt ud udføre sine handlinger .

Hvad angår den sorte bahak, er dens genkendelse ikke vanskelig at skelne wadah, som er en hvid bahak, fra de ondartede baras. En af forskellene mellem dem er, at på vadahaen vokser håret i samme farve som håret på hovedet - sort eller blondt, men på baras vokser kun hvidt hår, ellers ikke. Med baras er huden på det ømme sted lavere og mere deprimeret end huden på resten af ​​kroppen, nogle gange sker det også med vadaha, men kun meget sjældent. Jeg vil også sige, at der kommer blod ud af en vadakh, når den prikkes med en nål, men fra en baras er det ikke blod, men en vandig væske, og sådan en baras kan ikke helbredes. Et andet tegn er, at hvis stedet bliver rødt af gnidning, så er der håb, og dette er snarere en bahak, og hvis stedet ikke bliver rødt, er det slemt.

Hvad angår forskellene mellem sorte bahak og sorte baras, er disse afskalning, skællende og spåndannelse - det er ikke tilfældet med sort bahak. Yderligere er sorte får også heterogene; nogle gange er de ru, nogle gange er de glatte. Den glatte variant af begge hvide pletter er værre, og den glatte variant af begge sorte pletter er bedre, for det er bahak og ikke baras. Sorte får kan være meget langt fra kroppens farve, og nogle gange tættere på den, og det er sikrere. Hvis baras er uddybet, ikke bliver rød og ikke bløder, eller det er meget omfattende og fylder meget, så er der intet håb, ligesom om det tiltager hele tiden, for det betyder, at dets natur er stærk, og den gør det tilstødende væv til noget, der ligner sig selv. Derfor er det meget ondartet.