Bahak, wadah ve baras, beyaz ve siyah

Her iki türdeki bahak ile gerçek beyaz baralar arasındaki fark, bahakın deride yuva yapması ve derine inerse çok önemsiz olması, baraların ise deriye ve ete kemiğe kadar nüfuz etmesidir. Tüm bu hastalıkların ortak nedeni besin maddesini tam olarak özümseyemeyen değişen kuvvetin zayıflığıdır ancak Bahaka'da madde daha akışkandır ve dışarı atma kuvveti daha fazla olup maddeyi derinin yüzeyine doğru iter. Baras'ta ise madde kalın olduğundan dışarı atma kuvveti zayıf olduğundan madde içeriye sıkışır ve nüfuz ettiği organların doğasını bozar, böylece besin daha fazla yapışır ve asimilasyon olmaz; bu kavramlar zaten kuvvetler bölümünden biliyorsunuz.

Bu madde oraya yerleşince, nasıl ki iyi tabiat kötü maddeyi kaliteliye dönüştürüyorsa, ya da bir yerden başka bir yere nakledilen bitkilerin yenilebilir zehirli hale gelmesi gibi, en iyi besin de olsa, kendisine ulaşan besini kendi tabiatına dönüştürür. veya yenilebilir zehirlilerden. Galen ve diğerleri, Fars'ta labah adı verilen bir bitkinin zehirli meyveler verdiğini, Mısır'a nakledildiğinde yenilenler arasında meyvelerinin de bulunduğunu söylüyorlar. Hayvanların ve bitkilerin rengi bölgeye göre değiştiği gibi, maddenin de organlara göre değişmesi oldukça muhtemeldir - sonuçta organlar onun için bir yaşam alanı gibidir. Organ, sümüksü hale gelip, eti kabuk eti gibi olunca, sümüksü yapısını ve beyaz rengini iyi kana verir. Her iki bahak arasındaki fark, birinin siyah safra maddesinden, diğerinin ise ham mukustan kaynaklanmasıdır.

Siyah bara denilen hastalığın beyaz bara ile ilişkisi, siyah bara'nın beyaz bara ile ilişkisi ile aynı değildir, aksine özü itibarıyla beyaz baradan farklı bir şeydir. Gerçek şu ki, kara koyun sözde pullu likendir, yani balıklarda olduğu gibi kaşıntıyla birlikte cildi büyük pürüzlülük ve pullulukla etkileyen bir zonadır. Bunun nedeni derinin çevre bölgelerden emdiği ve sadece rengini etkilemeyecek kadar siyah safra suyudur ve bu tür baralar cüzzamın habercisidir. Bu hastalık kötü huylu olmasına ve kronikleşerek kronik bahak gibi tedavi edilememesine rağmen yine de beyaz baralardan daha güvenlidir. Bütün bunların nedenleri çok iyi biliniyor.

Baraların bazen hacamat kullanımından sonra meydana geldiğini bilin. Kanla birlikte sıvı da çekildiği ve bardaklar tarafından emildiğinde kan ona eşlik etmediği için ciltte kaldığı ve yaralı cilt görevlerini tam olarak yerine getiremediği için onlardan izler üzerinde belirir ve orada çoğalır. .

Siyah bahak'a gelince, beyaz bir bahak olan wadah'ı kötü niyetli baralardan ayırmak zor değildir. Aralarındaki farklardan biri, vadaha'da saçın kafadaki saçla aynı renkte büyümesidir - siyah veya sarı, ancak baralarda sadece beyaz saç büyür, aksi halde değil. Baras'ta ağrılı bölgedeki deri vücudun geri kalanındaki deriden daha alçaktır ve daha çöküktür, bazen bu vadaha'da da olur, ancak çok nadiren. Ayrıca, bir iğne batırıldığında vadakh'tan kan çıktığını da söyleyeceğim, ancak baradan gelen kan değil, sulu bir sıvıdır ve böyle bir baras iyileştirilemez. Diğer bir işaret ise, eğer yer sürtünmeden kırmızıya dönerse, o zaman umut vardır ve bu daha ziyade bir bahaktır ve eğer yer kırmızıya dönmezse bu kötüdür.

Siyah bahak ve siyah baralar arasındaki farklara gelince, bunlar soyulma, pulluluk ve pullanmadır; siyah bahakta durum böyle değildir. Üstelik kara koyunlar da heterojendir; bazen kaba, bazen pürüzsüzdürler. Her iki beyaz noktanın pürüzsüz çeşitliliği daha kötüdür ve her iki siyah noktanın pürüzsüz çeşitliliği daha iyidir, çünkü o baras değil bahaktır. Kara koyun, vücudunun renginden çok uzak, bazen de ona daha yakın olabilir ve bu daha güvenlidir. Baralar derinleşmişse, kırmızıya dönmüyor ve kanama yapmıyorsa ya da çok geniş ve çok yer kaplıyorsa, sanki sürekli artıyormuş gibi, bu onun doğası gereği olduğu anlamına gelir. Güçlüdür ve yanındaki dokuları kendine benzer hale getirir. Bu nedenle çok kötü huyludur.