Szellemi mozgások okozta jelenségek

Minden mentális megnyilvánulást a pneuma kifelé vagy befelé irányuló mozgása követ vagy kísér, és ez vagy egyszerre vagy apránként történik. A kifelé irányuló mozgást belső hidegség követi. Néha ez túlzott mértékűvé válik, és a pneuma azonnal feloldja és lehűti a testet belül és kívül egyaránt; ájulást vagy halált okoz. A befelé irányuló mozgásokat kint hideg, bent melegség követi. Néha a pneuma megfullad az erős szűkülettől, és lehűti a testet kívül és belül; ezt mély ájulás vagy halál követi.

A pneuma kifelé irányuló mozgása vagy egyszerre történik, mint a haragban, vagy apránként, mint az élvezetben és a mérsékelt örömben.

A befelé irányuló mozgás vagy egyszerre történik, mint a félelemben, vagy apránként, mint a szomorúságban; Ami a pneuma feloldódásának, fulladásának említett jelenségeit illeti, azok mindig egyben követik a történéseket, a veleszületett hő csökkenése, kimerülése pedig mindig apránként követi azt, ami történik.

„Csökkentés” alatt a pneuma fokozatos, nem azonnali és részenkénti elfojtását értem, a „veleszületett hő kimerülését” pedig egy olyan feloldódást, amely nem egyszerre, hanem apránként következik be.

Előfordul, hogy a pneuma egyszerre két irányba mozog, amikor ezt a jelenséget két ok okozza. Ilyen például a szorongás, amihez harag és szomorúság társul, majd mindkét szellemi mozgás más, vagy például a szégyen: először befelé szorítja a pneumát, majd visszatér az ész és az értelem, és az összenyomott pneuma felszabadul. és kirohan; és az arcszín vörössé válik.

A testre más mentális hangulatok is hatással vannak az említetteken kívül. Ezek mindenféle mentális elképzelések, amelyek hatással vannak a fizikai állapotokra. Előfordul, hogy egy újszülött úgy néz ki, mint az, akinek a képét a szülők a párzás során elképzelték, vagy az arca színe közel áll annak a tárgynak a színéhez, amelyet a szülők folyamatosan néztek a sperma kitörése során.

Ezek a rendelkezések néha megrémisztik azokat az embereket, akik nincsenek járatosak a létezés rejtett körülményeiben, és nem hajlandók felismerni őket; akik azonban elmélyültek a tudásban, nem utasítják el őket, mint olyan dolgot, amelynek létezését nem lehet megengedni.

Ez magában foglalja a vér mozgását is az ide elhelyezkedő szervekből, amikor az ember gyakran néz és néz a vörös tárgyakra; ugyanarról a területről - a fogak élére állnak, amikor valaki savanyú dolgokat eszik, és fájdalom a tagokban, amelyek másnak fájnak, ha az ilyen fájdalom megijeszt. Ugyanezen okból a természet megváltozik, ha elképzelsz valami ijesztőt vagy örömtelit.