フィーバーのエッセンス

発熱は、心臓で燃え上がり、そこから気腫と血液、動脈と静脈を通って体全体に広がる無関係な暖かさです。それは体の自然な行動を妨害するほどに体の中で燃え上がり、怒りや疲労による暖かさとは同じではありません。後者は体にくっついて行動を妨害するほどではないからです。

発熱を病気としての発熱と症状としての発熱の 2 つの主なタイプに分類し、腫瘍を伴う発熱を発熱症状の一種として分類する人もいます。彼らの声明の意味は、発熱性疾患とはその原因との間に何の中間的なつながりもない発熱であり、それは病気ではないということです。これは腐敗熱です。腐敗は中間的なつながりのない発熱の原因ですが、腐敗自体は病気ではなく、病気の原因にすぎません。腫瘍に伴う発熱は、腫瘍から発生し、腫瘍の存在とともに存在し、それに伴うものであり、腫瘍自体が病気です。これに異議を唱える人は誰でもこう言うかもしれません：腫瘍の発熱が腫瘍の熱を伴い、腫瘍による痛みの結果として起こるのであれば、これは発熱症状であるように見えますが、1 日の発熱の多くは発熱に違いありません。発熱症状。もし発熱が腫瘍に含まれる腐敗に依存しているのであれば、腫瘍がその根本原因であるのは、腫瘍であるからではなく、その中に存在する腐敗によるものです。したがって、発熱の原因は本質的に腐敗であり、腫れは二次的な原因にすぎません。あるいは、もし発熱症状がこれを意味するのではなく、それが腫瘍を伴い、その存在が腫瘍の存在によって条件づけられるということを意味するのであれば、腐敗性に関しては腐敗性発熱の場合も同様であると彼は言うことができる。しかし、そのような口論をすることは医学に何の役にも立ちませんし、医師は自分の技術から研究に移らざるを得なくなり、自分の専門から気をそらされてしまいます。この点で一般に受け入れられている道に従って、「腫瘍や閉塞を伴う発熱は発熱症状であると考えましょう!」と言ってみましょう。

そして、人体に存在するものはすべて 3 つのタイプに分類されるとも言えます。これらは液体とプニューマを含む器官です - それらは浴場の壁にたとえることができます - または器官に含まれる液体 - それらの類似点は、浴場の水、つまりプネウマ、精神的、動物的、自然のもの、そして体内に分散した蒸気など、浴場内の空気はそれらに似ています。外部からの熱による一次燃焼によって発火するものは、上記の 3 つの物質のいずれかに属します。一次点火が消えると、それに隣接するものが冷えますが、それに隣接するものが冷えても、必ずしも点火が消える必要はありません。それどころか、それは持続し、隣接するものを再び加熱する可能性があります。言及されたもの以外に、人間には身体的物質は存在しません。

浴場の壁、鍛冶屋の毛皮、料理人の大釜などに付着した炭素など、発熱が最初に主要な臓器に付着した場合、この種の発熱は食事による発熱と呼ばれます。熱が最初にジュースに付着し、次にそこから臓器を通って広がる場合、ちょうどお風呂の場合と同じように、熱湯が注がれて壁が熱くなるか、熱いスープが大釜に注がれて大釜がしばらく加熱されることが起こります。これが原因であれば、これはこの種の発熱、ジュース熱と呼ばれる種類の発熱です。そして、熱が最初にプネウマと蒸気に付着し、次にそれらから臓器やジュースを通って広がるとき、ちょうど銭湯に熱気が時々入ってきたり、銭湯が暖められ、その中の空気が加熱されて水の中に入るのと同じです。そして、壁に付着すると、これはこの種の発熱であり、一日熱と呼ばれます。これは、希薄な物質が付着し、すぐに消え、熱が回復しない限り、熱が一日一晩の限界を超えることはほとんどありません。別の種類の発熱に陥る。

これは論理的には種の違いによる分け方に近い形での発熱の分け方ですが、時には発熱が別の側面からアプローチして分けられ、急性と非急性、慢性と非急性があると言われています。慢性、夜と昼があり、安全、安全なものもありますが、ひどい症状を伴う重度のものもあります。断続的なものもあれば、継続的なものもあり、継続的なものの中にも発熱や激化を伴うものや、同じ強さの発作もある。熱い熱もあれば、悪寒や鳥肌を伴う冷たいものもあり、単純なものもあれば複雑なものもあります。