Kan ateşi

Galen, kan ateşinin kanın çürümesinden kaynaklanmadığına, çünkü kan çürüdüğünde sarı safraya dönüştüğüne ve artık kan olmadığına inanıyordu. Daha sonra ateşin kanlı değil sarı safra humması olduğu ortaya çıkar ve bu da bahsi geçen yanıcı ateştir yani üç gündür ve uygun tedavi yöntemleriyle tedavi edilir. Böyle bir ifade, Hipokrat'ın sözüne ve farz olana aykırıdır ve en büyük yanılgı şu sözlerdedir: Çürüyünce sarı safra olur, çünkü bu sözler iki düşünceyi uyandırır. Bunlardan biri, tıpkı yakacak odun yakıldığında küle dönüştüğü gibi, kan çürüyünce çürümeden sonra sarı safraya dönüşür, ikincisi ise kan çürüyünce çürüme zamanına dönüşür. sarı safra, dedikleri gibi, bir ağaç ısındığında çürür ve toza dönüşür. Bu iki hükmün her birini ele alalım.

İlk önerme üç açıdan temelde yanlıştır. Birincisi, kan çürüdüğünde sıvı kısmı kötü sarı safraya, kalın kısmı ise kara safraya dönüşür ki, tamamı sarı safra olmasın; ikincisi, bu çürümeden sonra meydana gelir ve biz kanın çürüme halinde olduğunu düşünüyoruz. Üçüncüsü, kan safraya dönüşür ama bu safrada çürüme olup olmadığını bilmiyoruz. Sonuçta, pek çok şey çürür ve bunların sıvı kısmı kalın kısımdan ayrılır, ancak ne sıvı ne de kalın kısım mutlaka paslandırıcı değildir, ancak paslandırıcı bir şeyden gelir ve paslandırıcı maddelerden bazen paslandırıcı olmayan bir şey gelir. Eğer sarı safranın paslandırıcı bir şeyden kaynaklanması onu zorunlu olarak paslandırıcı hale getiriyorsa, o zaman kalın, yakılmış kısmının da paslandırıcı olması gerekir ve aynı zamanda kara safra ateşi de ortaya çıkar. İlk pozisyonun yorumlanmasının yol açtığı şey budur.

İkinci pozisyona gelince, bu tam bir yalan, gerçek şu ki, çürüme hasara giden yoldur ve çürüme zaman alır, ancak kanın sarı safraya dönüşmesi zaman almaz. Aksine, çürüme, kan olarak kalan kanda, tıpkı mukus olarak kalan ve tamamen çürümeden sonra başka bir dönüşüme uğramadıkça ne kara ne de sarı safra haline gelmeyen mukusta ortaya çıktığı gibi meydana gelen bir bozulmadır. Hayır, asıl gerçek Hipokrat'ın şu sözlerindedir: Ateş bazen kanın çürümesinden kaynaklanır.

Ve şimdi kan ateşinin aslında iki ateş olduğunu söyleyeceğiz: çürümeden kaynaklanan ateş ve ısınma ve fermantasyondan kaynaklanan ateş; Hipokrat'ın synochus, yani sürekli dediği şey budur, başka bir ateş değil. Kaynaması en çok ısıyı engelleyen tıkanıklıklara bağlıdır, ancak çoğu zaman bir günlük ateş nedenlerinden daha fazla artan başka nedenlerden dolayı ortaya çıkar. Bazen yanan, kuvvetli diye de anılır; çürütücü ateşler ile bir günlük ateşler arasında kalan ateşlerin sayısına aittir ve meyve sularının ilk ısınan olması nedeniyle bir günlük ateşlerden farklıdır ve çürümenin olmaması nedeniyle çürütücü ateşlerden farklıdır. Bununla birlikte. Bu, bir günlük ateş, çürük ateş veya çürük ateş olmayan, çoğunlukla çürük ateş veya çürük ateşe dönüşen akut bir ateştir. Galen bunu genellikle bir günlük ateş olarak görür. Galen'e göre kan ateşi diğer ateşlerle birleşmez, çünkü çürüme kanda olduğunda tüm meyve sularını kapsar. Bu, Galenos'un bazı hükümleriyle çelişiyor, ancak konuşmayı burada uzatmamıza gerek yok çünkü bunun doktora hiçbir faydası yoktur.

Bu tür ateşin nedeni tıkanıklık ve tıkanıklıktır ve çoğunlukla fiziksel çalışmadan, özellikle olağandışı işlerden, ayrıca bağırsak hareketlerinin ihmal edilmesinden ve bunu takip eden yorucu fiziksel çalışmadan kaynaklanır. Bazen böyle bir ateşte çürüme, sulu meyvelerin tüketimi nedeniyle kanın aşırı sulanmasından kaynaklanır, bunun sonucunda sululuk çürümeye dönüşür veya kandaki olgunlaşmamış meyve suyunun bolluğu, kanı çürümeye yatkın hale getirir; örneğin Kissa, salatalık, armut ve benzerlerinden elde edilen kan böyledir.

Böyle bir ateş kalıcıdır ve madde tüm vücuda yayılıp yapıştığı için bir krize veya hastanın ölümüne kadar azalmaz. Üç çeşidi vardır ve bunlardan en güvenlisi, şiddetli bir şekilde başlayan ve sonra sürekli olarak zayıflayan, maddenin çözünmesinin çürümeyi aşması nedeniyle azalan ateştir. Daha sonra, belirtileri bazen yedi gün boyunca aynı olan ve en kötü ateş artan, aynı durumda kalan sabit bir ateş gelir. Onunla birlikte çözülme, çürümeden daha azdır ve kriz çoğu zaman yedinci güne kadar ortaya çıkmaz ve somut veya algılanamaz bir boşalma ile sona erer. Bazen yakıcı ateşe veya sarsama, bazen şiddetli soğuktan taşkınlığa, bazen de çiçek veya kızamık hastalığına dönüşür. Böyle bir ateşle kış uykusu geldiğinde ve karın şiştiğinde, davul benzeri bir ses çıkardığında ve gevşemeden sonra düşmediğinde ve hasta yatakta koşturduğunda ve gevşeme yardımcı olmadığında ve ardından özellikle mavimsi plaklar ortaya çıktığında geniş olanlar ortaya çıkıyorsa, bu yakın ölümün işaretlerinden biridir.

İşaretler. Kan ateşinin belirtileri; sürekli ateş, yüzde ve gözlerde kızarıklık, boyun ve şakaklardaki damarların şişmesi ve üşüme olmadan genel tıkanıklık ve terlemenin yalnızca kriz zamanlarında ortaya çıkmasıdır. Galen bu ateşi genellikle bir günlük ateş olarak görür. Galen'e göre kan ateşine burun ve göz çukurlarında kaşıntı ve nefes almada zorluk eşlik ediyor. Bu tür hastalar genellikle kış uykusuna yatar ve konuşma güçlüğü yaşarlar - bu, boğazın, bademciklerin ve küçük dilin şişmesi ve gözyaşının yanı sıra kötü bir işarettir. Isı güçlü, ıslak, buharlı, banyolu ve kuru değil, yanan ateşte olduğu gibi, nabız büyük, yumuşak, güçlü, dolgun, hızlı, çok sık ve düzensiz, ancak daha az düzensiz ve hızlı. yanma ve üç günlük ateş. Isı, yanma ve şiddetli üç günlük ateş gibi bir sınıra ulaşmaz, ancak çürümeden kaynaklanan kan ateşinde ısı ve semptomlar daha güçlüdür. Bu tür ateşin tedavisi daha zordur ve daha çok yanan ateşe benzer; Kanın sıvısı veya kalınlığı ise akıntıdan anlaşılır.

İlk başta, fermentatif synochus en çok bir günlük ateşe benzer, ancak ondan gelen ısı çok az yakar ve tahriş eder. Synochus en güçlü şekilde kalbin yakınında hareket eder ve ondan yanma ve nefes darlığı ortaya çıkar ve çürütücü ateş pürüzsüz veya çoğu zaman pürüzsüze benzer.

Böyle bir ateşin diğerine geçiş belirtilerine gelince, bunlar dönüştüğü herhangi bir ateşin belirtileridir, yani boğazın ve bademciklerin boğulması veya şişmesi ve bunları zaten biliyorsunuz. Çiçek hastalığının belirtileri hala öğretilecek, ancak sarsamın belirtileri - baş ağrısı, zihin karışıklığı vb. - zaten sizin tarafınızdan biliniyor. Uzamış ateşin belirtileri zaten bildiğiniz şeylerdir; örneğin idrarın olgunlaşma belirtilerinde gecikme, yüz özelliklerinde keskinleşme ve ateşin süresi boyunca yoğunlaşmasına bağlı olarak kalitesinde bir değişiklik, durma. ve sanki aralıklı hale gelecek şekilde azalıyor; bu vücudun olgunlaşmamış meyve suyuyla dolu olduğunu gösterir. Krizin zamanlamasına gelince, olgunluk belirtilerinin ortaya çıkması bunu gösteriyor; üçüncü veya dördüncü günden sonra gecikirse yedinci günde bile kriz olmaz. Ve çoğu zaman bu ateşle ilgili kriz dördüncü günde ortaya çıkar.

Kan ateşinin tedavisi. Kan nezlesi tedavisinde amaç, bayılacak kadar çok miktarda kanı uzaklaştırmak, kan maddesini çok ince, sulu veya sarı gagalı ise koyulaştırmak, soğutmak, temizlemek ve ayrıca kanın sıvı hale getirilmesini sağlamaktır. Koyu kan üreten ve çiğ meyve suyu oluşturan gıdaları tüketen bir kişide olduğu gibi, eğer koyuysa sıvılaştırın. Hekim de ateş yapıcı maddeyi olgunlaştırıp eritmeye çalışır.

Tahliye konusuna gelince, ateş ne ​​zaman ortaya çıkarsa çıksın, hazımsızlık olmadığı sürece, krizi veya olgunlaşmayı beklemeden, koldan kanamaktan daha iyi bir şey yoktur - bu durumda sıvıları boşaltın ve ateş varsa, onları boşaltın. Devam edin, kanı açın. Hastanın vücudu kuvvetli ise, bayılma noktasına gelene veya bayılıncaya kadar kanamayı durdurmayın; bayılma aynı zamanda güçlü bir doğayı da soğutur.

Kan almanın ve soğuk su içmenin çoğu zaman başka önlemlere olan ihtiyacı ortadan kaldırdığını bilin; Acele edecek bir şey yoksa, kanın parça parça akıtılması daha iyidir; bazen bayılmaya yaklaşmadan hedefe ulaşılır. Çoğu zaman, şiddetli kan alımından sonra, safra ve terlemenin rahatlaması hemen takip eder; terin yavaş yavaş salınması için bunların her zaman silinmesi gerekir; bazen iyileşir. Zayıflık veya bayılmanın başlangıcı hafif yiyecek ve dinlenme ile ortadan kaldırılır; tabiatı sürekli olarak bilinen yöntemlerle, örneğin hem narın suyu yani tatlı-ekşi-tatlı nar suyuyla, hem de bahsettiğimiz manna, demirhindi ve hafif fitiller gibi diğer ilaçlarla sürekli yumuşatmak gerekir. Meyve suları olgunlaştığında, genellikle mirobalanlar, dumanlar, müshil çin tarçını ve bildiğiniz benzer ilaçlarla boşaltmaya ihtiyaç vardır.

Koşullar koldan kanamaya izin vermediğinde alında bulunan bir damardan serbest bırakılır veya kaplar yerleştirilir ve eğer bunların hiçbiri başarısız olursa, herhangi bir obstrüktif nedenden dolayı, o zaman yapıldığı gibi gevşetilerek boşaltılır. yanan ateşle, açıcı, ayırıcı ve sakinleştirici fermantasyon ilaçlarıyla kanı soğutun. Kan akması nedeniyle bayılma meydana gelmişse, hastanın ekmeğini olgunlaşmamış üzüm suyuyla besleyin, burun kanaması kendiliğinden başlamışsa, ancak bayılma yaklaştığında buna ara verin.

Kanı koyulaştırmaya gelince, örneğin kalın demlenmiş hünnap suyuyla koyulaştırılır. Yani yüz hünnap meyvesi beş ritl suda suyun üçte biri kalana kadar kaynatılır ve kaynatma şekerle koyulaştırılır; Ne kadar az şeker o kadar iyi. Mercimek, özellikle ekşi, kuvvetli sirke ile pişirildiğinde aynı ilaç kategorisine girer; Kalın demlenmiş hünnap suyu veya mercimeğin gövdesini koyu kıvamda vermekten kaçının.

Kanın soğutulması örneğin soğutulmuş mercimek suyu veya soğutulmuş marul suyu ile veya buna engel yoksa soğuk su ile gerçekleştirilir. Bazen hastaya titreyip morarıncaya kadar su verilir ve çoğu zaman bu nedenle iyileşir.

Ve bazen kanın ateşi mukoza zarına geçer ve gül keki ve benzeri ile tedavi edilir; Bu tedavi eskilerden biri tarafından icat edildi, ancak modern doktorlardan biri bundan övgüyle bahsetti. Arpa suyu içmeye gelince, bu tür ateş için faydalı bir tedavidir, ancak sadece tabiat hafif olduğunda. için en iyi zaman. Bu, hastanın baygınlık hissettiği, yandığı ve sık sık kalp yetmezliği yaşadığı, kanın güçlü bir şekilde fermente olduğu bir zamandır. Kendinizi soğutmayla sınırlandırırsanız ve boşaltma ve rahatlamayı ihmal ederseniz, bunun tıkanıklıkları ve sıvıların tutulmasını artıracağını ve bunun sonucunda da çürüme ve ısınmanın artacağını bilin.

Kan saflaştırması, örneğin sarı safrayı alttan uzaklaştıran ilaçlarla, hastanın gücü ve zayıflığından kaynaklanan farklılıkların yanı sıra ham suyu olgunluğa getiren maddeler de dikkate alınarak gerçekleştirilir - çoğu zaman olan budur kanın çürümesinin nedeni. Hastalığın sonunda örneğin kafur kekleri ve bambu nodüllerinden yapılan kekler verirler.

İyi gözlemeler. Bambu yumruları - üç dirhem, semizotu tohumları - beş, öpücük tohumları - dört, kabak çekirdeği - altı, sakız, kitre, nişasta - her biri üç dirhem, kalın demlenmiş meyan kökü suyu - yedi dirhem alıyorlar. Bütün bunlardan yassı ekmekler yapılır.

Özellikle karaciğer zayıflığı için yararlı olan başka bir tarif: gül alın - üç dirhem, sıkılmış kızamık suyu - iki dirhem, öpücük tohumları, salatalık, kavun, semizotu ve ayrıca bambu yumruları - her biri dirhem, sakız, kitre, nişasta - her biri yarım dirhem , Çin raventi, safran, kafur - her biri çeyrek dirhem olup kek haline getirilir.

Yemeklere gelince, hastalara hünnap ya da asitli mercimek yahnisi, nar ya da sumak yahnisi verilir; Bunlardan herhangi birinin kabızlığa yol açacağından korkulduğunda, kudret helvası veya dren yardımıyla daraltıcı etki hafifletilir. Ayrıca kabak ve kuzukulağı güveçleri, Çin armut meyveleri, nar ve Suriye elmalarıyla da besleniyorlar. Sebzeler arasında kabak, öpücüka, salatalık, hindiba, mübarek sebze, kuzukulağı, kişniş ve benzerleri bulunur. Baş ağrısı, kalp yetmezliği, uykusuzluk, kış uykusu veya aşırı, zayıflatıcı burun kanaması ve diğer ciddi olaylar ortaya çıkarsa, o zaman bizim yerimizde size öğrettiğimiz gibi tedavi edin.