Belə bir fikir var ki, ana və körpənin sağlamlığı və həyatı tamamilə doğumun necə keçəcəyindən asılıdır. Beləliklə, bütün ailə hamiləliyin səkkizinci ayında qohumlar və dostlar vasitəsilə yaxşı bir doğum evi axtarmağa başlayır.
Ancaq doğuş aktı yalnız hamiləlik adlanan bütün bir həyat dövrünün tamamlanmasıdır. Bütün 9 ay ərzində hazırlıq olmadan ona təsir etmək çətindir.
Məşhur Roma həkimi və filosofu Celsus hamiləliyi bir qadında iki həyat adlandıraraq, konsepsiyadan sonrakı ilk günlərdən körpənin hər şeyi hiss etdiyini və xatırladığını vurğulayır.
Ailədə əlverişli psixoloji iqlim, onun bütün üzvlərinin və hər şeydən əvvəl ərin bütün hamiləlik dövründə mənəvi dəstəyi doğuşun asanlığını və yeni doğulmuş uşağın vəziyyətini əsaslı şəkildə müəyyənləşdirir.
İndi dəqiq müəyyən edilmişdir ki, intrauterin inkişaf zamanı döl ata, ana və digər daimi ailə üzvlərini fərqləndirir. Ən azı, hamilə qadını eyni sayda gündəlik problemlərlə yükləməyə davam etmək qeyri-ciddidir, o, mümkün qədər uşaqla ünsiyyətə diqqət etməlidir.
Hamiləlik psixoloji təhlükəsizlik şəraitində davam edərsə, sağlam uşaqlar doğulur, lakin mübahisələr yalnız gələcək ananın vəziyyətinə mənfi təsir göstərir. Ailədəki disfunksional münasibətlərin hətta doğmamış körpənin inkişafının dayanmasına səbəb ola biləcəyinə dair sübutlar var. Uşaq sanki qəddar və aqressiv dünyaya çıxmaqdan imtina edir.
Hamiləlik dövründə körpəyə verdiyimiz psixoloji travma onun ruhunda ömürlük dərin iz buraxır. Özümüz də bilmədən cəmiyyətdə sosial böhran yaradırıq, çünki aqressiv və çox vaxt arzuolunmaz uşaqlar ətraf mühiti məhv edirlər. Və bunlar boş sözlər deyil. Bu gün Rusiyada 300 minə yaxın tərk edilmiş uşaq var və onların 90 faizinin valideynləri yaşayır! Cəmiyyətin sivilliyindən necə danışıb sabitliyə ümid etmək olar?!
Doğuşun necə davam edəcəyini təyin edən ikinci ən vacib amil hamilə qadının sağlamlıq vəziyyətidir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, hamiləlik və doğuş xəstəlik deyil, qadın orqanizminin təbii, fizioloji hallarıdır. Buna görə, praktiki olaraq sağlam bir qadında doğuş təhlükəsiz və həkimin iştirakı olmadan davam edə bilər (keçmişdə tez-tez baş verdiyi kimi). Ancaq burada bir sıra problemlər ortaya çıxır. Həyat son yüz ildə köklü dəyişikliklərə məruz qalıb. Hamımız aşağı fiziki fəaliyyət, pis qidalanma və pis ekoloji şəraitdən zəifləmişik. Bundan başqa, çoxuşaqlı əcdadlarımız bilmədən doğuşu təbii seçmə faktoruna çeviriblər. Zəif və xəstə qadın və uşaqlar ailə və cəmiyyət üçün yük idi.
Uşaq sayının nadir hallarda iki və ya üçü keçdiyi müasir bir ailədə bu cür davranış son dərəcə risklidir.
Nə qədər qəribə görünür ki, bəzi valideynlər alternativ doğuşa maraq göstərirlər - evdə, suda, dənizdə və s. Qərbdə belə bir vəziyyətdə hamiləlik dövründə hərtərəfli müayinə və müşahidə, tibbi nəqliyyat və doğum evlərinin yüksək səmərəliliyi və davamlılığı müəyyən təminat rolunu oynayır. Ölkəmizdə bu cür davranışın nəticələri həqiqətən gözlənilməzdir... Bundan əlavə, su mühitində, guya uşaq sudan suya üzür, doğuşun nəzəri əsaslandırılması qeyri-mümkündür.
Doğuş zamanı, hətta körpə doğulmamışdan əvvəl ananın suyu qırılır, ona görə də hər hansı bir üzəndən söhbət gedə bilməz. Doğum və ilk nəfəs uşağın doğum kanalından keçdiyi çətin və mürəkkəb səyahətin kulminasiya nöqtəsidir. Bu həddindən artıq stressdir, lakin sonradan körpənin müqavimətini və canlılığını təyin edən mürəkkəb mexanizmləri işə salır. Suda doğuş tamamilə narahat edir və hadisələrin təbii gedişatını pozur. Uşaq letargik və zəif doğulur.
Bir daha təkrar edək ki, doğuş təbii prosesdir. Müasir mamalıqda doğuşun klassik idarəçiliyindən uzaqlaşma meyli var. Bəzi hallarda qeysəriyyə əməliyyatı əsassız olaraq həyata keçirilir. Bəzən doğuşda olan qadınlar ağrıdan qorxaraq, doğuş zamanı və ya qeysəriyyə əməliyyatı zamanı ağrıları azaltmaqda israr edirlər.
Nədən başlayaq