Szüléstől való félelem

Történelmi és vallási hatás

Az európai civilizáció története során végig az volt a hiedelem, hogy a szülést szinte mindig fájdalom kíséri. A férfiak és a nők sem utasították el azt az elképzelést, hogy a szenvedés a szülés szerves része. Egész generációkon át tényként fogadták el a szülés fájdalmát. Ez tükröződött az irodalomban és a művészetben is, ahol a szerzők a negatív szempontokra összpontosítottak, hogy felkeltsék az olvasó és a néző figyelmét.

Hippokratész idejében különböző nézetek uralkodtak a szüléssel kapcsolatban. Az ókori Egyiptomban a papok segítették a nőket a vajúdásban, más kultúrákban pedig mágiát és szuggesztiót használtak. Hippokratész úgy gondolta, hogy a normál szülés során nem szabad félni vagy fájdalmat okozni. Arra szólított fel, hogy ha lehet, ne avatkozzunk bele a természetes folyamatokba. Arisztotelész pontos megfigyeléseket végzett a szülésről is, és úgy vélte, hogy a gyermekvállalási vágy a nő természetének velejárója.

A középkorban azonban az egyház hatása alatt a nézetek megváltoztak. A szülést a bűn büntetésének kezdték tekinteni, amelyet szenvedéssel kell kísérni. Az orvostudomány tanulmányozása gátolt volt. Csak a reneszánsz idején fordultak az orvosok ismét az ókori gondolkodók munkáihoz, és kezdték el tudományosabb megközelítést alkalmazni a szüléshez.

A modern időkben az érzéstelenítés és antiszeptikumok felfedezése, valamint az orvostudomány fejlődése csökkentette a szülés veszélyét. A félelem és a fájdalom azonban nem tűnt el. A modern tudomány még nem tudja teljes mértékben megmagyarázni a fájdalom okait és megszabadulni tőle. Bár a fizikai veszélyeket leküzdöttük, a lelki kényelmetlenség továbbra is fennáll.

Ahhoz, hogy a nőket megszabadítsuk a szüléstől való félelemtől, természetes folyamatként kell felfogni, amelynek nemcsak testi, hanem lelki jelentősége is van. A tudomány óriási mértékben hozzájárult a szülés biztonságának biztosításába, de még nem érte el a lényegét. A további haladás mélyebb megközelítést igényel, amely figyelembe veszi az ember lelki oldalát.