Seksowne Kung Fu – obrót młyna wodnego Yin-Yang (część 2)

Starożytne teksty taoistyczne zawierają wiele pięknych epitetów i poetyckich porównań, za pomocą których opisywane są seksualne zagadnienia alchemii wewnętrznej. Dlatego taoiści nazywali energię seksualną „wodami morza północnego”. Z reguły „wody morza północnego” spływają i opuszczają nasze ciało. Jednym z głównych celów seksualnego kung fu jest zmiana kierunku tego przepływu. Taoiści odwracają go, zmuszając do przepływu we właściwym kierunku.

„Wody morza północnego” są źródłem pożądania seksualnego, a taoiści definiują samo pożądanie seksualne jako „morze mierzące dziesięć tysięcy sążni” (1 sążń = 1,8288 m).

W przeciwieństwie do innych rodzajów energii właściwych ludzkiemu ciału, energia seksualna wzrasta wraz z podnieceniem, szczególnie w stanie przed orgazmem i podczas orgazmu. Niemożliwe jest jednak zmierzenie ilości uwolnionej energii seksualnej. Wewnętrzna alchemia ma na celu przekształcenie energii pożądania seksualnego i energii orgazmu w uzdrawiającą moc duchową. „Młyn wodny yin-yang” służy jako „pompa” do pompowania „wodów morza północnego” (energii seksualnej) w górę. Gdy udoskonalimy sztukę wewnętrznej alchemii, będziemy nadal kręcić „wodnymi kołami”, dopóki nie spuścimy „morza” na dno i nie przekształcimy energii pożądania seksualnego w energię duchową (shen).

W tym tygodniu wykorzystamy technikę, której nauczyliśmy się na ostatniej lekcji. Przy pomocy chłopca w złotej szacie i dziewczynki w srebrnej sukience (lub uśmiechniętego słońca) wpompujemy energię seksualną do „kotła”, w dolną część opalenizny.

Dzisiaj zajmiemy się bezpośrednio procesem alchemicznej transmutacji. Energia seksualna „drugiego skarbu” wzmaga transformację „trzeciego skarbu”. To właśnie ta praktyka wyraźnie ukazuje nieprzemijającą mądrość starożytnych mistrzów taoizmu. Nie znajdziesz czegoś takiego na jej temat w innych źródłach. Mam nadzieję, że przedstawię starożytne tajemnice jasno i zrozumiale. Taoiści zidentyfikowali przejawy ludzkiej seksualności, o jakich nie marzyli współcześni zachodni seksuolodzy. A zapewniam, że to dopiero wierzchołek góry lodowej ich wiedzy.

Taoistyczne Kung Fu seksualne podnosi nasze rozumienie seksualności na wyższy poziom świadomości. Najpotężniejszą energią w ludzkim ciele jest energia seksualna (jing qi). Starożytni Chińczycy odkryli, że można go używać do celów innych niż reprodukcja i przyjemność. Taoiści z powodzeniem stosowali ją w leczeniu i rozwoju duchowym człowieka. Moim zdaniem, w przeciwieństwie do taoistów, ludzie Zachodu są jak dzieci, jeśli chodzi o możliwość pełnego wykorzystania swojego potencjału seksualnego. Wzmianka o seksie łaskocze nasze nerwy, a czasem nawet szokuje. Człowiek Zachodu, jak dziecko z głupim uśmiechem, „wskazuje na niego palcem”. Seks nas kręci. Kochamy go. Nienawidzimy go.

On sprawia, że ​​jesteśmy smutni. On nas pociesza. Przeraża wielu z nas. Niektórzy uważają to za grzeszne, inni za wytwór zła. Przez wieki motywy seksualne były przyczyną rozlewu krwi i niepokojów. Do dziś są kraje, w których poruszanie tego tematu jest zabronione. I odwrotnie, są stany, w których kwestiom seksualnym przywiązuje się zbyt dużą wagę.

Rozumiejąc mądrość taoistyczną, zrozumiesz powierzchowność zachodniego podejścia do kwestii seksualnych. Płeć człowieka należy traktować jako wspaniały dar, który można wykorzystać jako środek rozwoju duchowego. Zbyt wiele aspektów związanych z tym tematem jest niedostępnych dla ludzi na Zachodzie. Najwyższy czas się obudzić i zdać sobie sprawę, że żyjemy w nowej erze nieograniczonych możliwości!

Wróćmy jednak do ćwiczeń z tego tygodnia. Prowadząc „koła wodne”, skierujesz energię seksualną z jąder lub jajników do krocza, do otworu krzyżowego i wzdłuż kości krzyżowej do punktu min-men zlokalizowanego w kręgosłupie, naprzeciwko pępka. „Spuszczając” energię do kotła, skupisz swoją uwagę na „kołach wodnych”. W ten sposób powstaje mikroorbita: od narządów płciowych do „kotła” dolnego tan-tianu i ponownie w dół.

„Kocioł” to miejsce, w którym „wyssano” energię z przedniej i tylnej „bagua” lub „gwiazdy” podczas „stopienia pięciu elementów”. W tym momencie mogłeś doświadczyć pewnych wrażeń lub stworzyć mentalny obraz „kotła”. Można go sobie wyobrazić jako tygiel na trzech nogach (taoiści nazywają go „ting”). Kolor kotła może być dowolny, ale lepiej jest „pomalować” go na czarno lub złociście. Jeśli nie możesz stworzyć sobie obrazu mentalnego, po prostu poczuj jego obecność w dolnej części podpalania, znajdującej się około 3 cm poniżej pępka i nieco bliżej kręgosłupa niż przedniej ściany brzucha.