Az ókori taoista szövegek sok szép jelzőt és költői összehasonlítást tartalmaznak, amelyek segítségével a belső alkímia szexuális kérdéseit írják le. Ezért a taoisták a szexuális energiát „az északi tenger vizének” nevezték. Általában az „északi tenger vizei” lefolynak és elhagyják testünket. A szexuális kung fu egyik fő célja ennek az áramlásnak az irányának megváltoztatása. A taoisták visszafordítják, és arra kényszerítik, hogy a megfelelő irányba folyjon.
„Az északi tenger vizei” a szexuális vágy forrása, a taoisták pedig magát a szexuális vágyat „tízezer öles tengerként” határozzák meg (föl; 1 öl = 1,8288 m).
Az emberi testben rejlő egyéb energiafajtáktól eltérően a szexuális energia az izgalom hatására növekszik, különösen az orgazmus előtti állapotban és az orgazmus során. De lehetetlen megmérni a felszabaduló szexuális energia mennyiségét. A belső alkímia célja, hogy a szexuális vágy energiáját és az orgazmus energiáját gyógyító spirituális erővé alakítsa. A „yin-yang vízimalmot” „szivattyúként” használják az „északi tengervizek” (szexuális energia) felfelé pumpálására. Miközben tökéletesítjük a belső alkímia művészetét, addig fogjuk tovább forgatni a „vízikereket”, amíg a „tengert” le nem eresztjük, és a szexuális vágy energiáját spirituális energiává (shen) nem alakítjuk át.
Ezen a héten az utolsó órán tanult technikát használjuk. Egy aranyköpenyes fiú és egy ezüstruhás lány (vagy mosolygós nap) segítségével szexuális energiát pumpálunk a „bográcsba”, a tan tien alsó részébe.
Ma közvetlenül az alkímiai transzmutáció folyamatával fogunk foglalkozni. A „második kincs” szexuális energiája fokozza a „harmadik kincs” átalakulását. Ez a gyakorlat egyértelműen bizonyítja az ősi taoista mesterek maradandó bölcsességét. Más forrásokban nem találsz róla ilyesmit. Remélem, világosan és érthetően bemutatom az ősi titkokat. A taoisták az emberi szexualitás olyan megnyilvánulásait azonosították, amelyekről a modern nyugati szexológusok nem is álmodtak. És biztosíthatom önöket, ez csak tudásuk jéghegyének csúcsa.
A taoista szexuális kungfu a szexualitás megértését magasabb tudatossági szintre emeli. Az emberi test legerősebb energiája a szexuális energia (jing qi). Az ókori kínaiak felfedezték, hogy a szaporodáson és az élvezeten kívül más célokra is használható. A taoisták sikeresen alkalmazták a gyógyításban és az emberi lelki fejlődésben. Véleményem szerint a taoistákkal ellentétben a nyugatiak olyanok, mint a gyerekek, ha a szexuális potenciáljukat a lehető legteljesebb mértékben ki tudják használni. A szex említése megborzolja az idegeinket, sőt néha meg is sokkol minket. A nyugati ember, mint egy hülye vigyorú gyerek, „ujjával mutogat rá”. A szex feldob minket. Szeretjük őt. Gyűlöljük őt.
Szomorúvá tesz minket. Ő vigasztal minket. Sokunkat megijeszt. Egyesek bűnösnek tartják, mások a gonosz termékének. Évszázadokon keresztül a szexuális indíttatások okozták a vérontást és a nyugtalanságot. A mai napig vannak országok, ahol tilos a téma említése. Ezzel szemben vannak olyan államok, ahol a szexuális kérdések túl nagy jelentőséget tulajdonítanak.
A taoista bölcsesség megértésével megértheti a nyugati szexuális kérdésekhez való hozzáállásának felszínességét. Az emberi szexualitást csodálatos ajándékként kell kezelni, amely a spirituális fejlődés eszközeként használható fel. A témával kapcsolatos túl sok szempont nem hozzáférhető a nyugati emberek számára. Itt az ideje, hogy felébredjünk és ráébredjünk, hogy a korlátlan lehetőségek új korszakát éljük!
De térjünk vissza az e heti gyakorlathoz. A „vízikerekek” működtetésével a nemi energiát a herékből vagy a petefészkekből a gátba, a keresztcsonti nyílásba és a keresztcsont mentén a gerincben, a köldökkel szemben található min-men pontba irányítja. Az energiát a kazánba "leeresztve" a "vízkerekekre" irányítja a figyelmét. Ily módon egy mikropálya jön létre: a nemi szervektől az alsó tan-tian „üstjéig” és újra lefelé.
Az „üst” az a hely, ahol „leszívtad” az energiát az elülső és hátsó „baguából” vagy „csillagból” az „öt elem olvadása során”. Ezen a ponton előfordulhat, hogy átélt néhány érzést, vagy egy „üstről” alkotott mentális képet. Három lábon álló olvasztótégelyként képzelhető el (a taoisták „tingnek” hívják). A kazán színe bármilyen lehet, de célszerű feketére vagy aranyra „festeni”. Ha nem tud mentális képet alkotni, egyszerűen csak érezze jelenlétét az alsó tan tienben, amely körülbelül 3 cm-rel a köldök alatt található, és egy kicsit közelebb van a gerinchez, mint a has elülső falához.