Galenismo

Galenismo (lat. Galenismus): en nombre del antiguo filósofo y médico racionalista Galeno, que vivió en los siglos III-II. ANTES DE CRISTO.; Propuso la posición de la conexión racional universal de todas las cosas y fenómenos como base del mundo, la doctrina estableció las normas clásicas de pensamiento. G. es una de las direcciones ideológicas y metodológicas de la filosofía antigua. La etimología de esta versión historiográfica es más tradicional de Claudio Galeno (vivió entre el siglo II y finales del I a. C.), un antiguo médico, naturalista y filósofo romano. G. ha recorrido un largo camino hacia su definición amplia del campo temático y los principios básicos. Inicialmente, la idea de G., según la leyenda generalmente aceptada, era que todo en el mundo está en interacción armoniosa y en movimiento dirigido hacia un solo objetivo. Sin embargo, luego llegó a la conclusión de que esta interminable red de interacción contiene algún principio superior que está por encima del mundo y es la fuente de todo lo demás. Así, según Galien, todo lo que existe es sólo una de las formas de vida, que en realidad también carece de contenido propio y es sólo una manifestación externa de una esencia inmaterial superior. Según esta comprensión, la esencia del mundo se ha convertido en un centro intelectual que controla diversas formas de vida y eventos en el mundo físico circundante. Podemos decir que este concepto se formó a través del estudio y replanteamiento de la física y filosofía clásica de la Antigua Grecia. Sin embargo, G. tuvo muchos predecesores en la antigüedad que exploraron los principios de control y armonía en la naturaleza. Filósofos como Aristóteles, Platón y otros consideraron varios aspectos de este concepto en sus enseñanzas, pero G. los unió y creó un sistema integral de cosmovisión.

El galenismo es una doctrina racionalista que se desarrolló a partir de finales del siglo XIII en forma de tres tendencias principales en la filosofía religiosa europea de los siglos XIX y XX: a la derecha, el neoidealismo bajo la influencia del cartesianismo y el idealismo neoplatónico, y a la derecha, el neoidealismo bajo la influencia del cartesianismo y el idealismo neoplatónico. izquierda - el positivismo de Kierkegaard-Feuerbach, que culminó en el marco de la filosofía analítica neopositivista (L. Wittgenstein, Carnap, Cassin, etc.). La “visión del mundo” de Schopenhauer, basada enteramente en el galenismo, también fue considerada desde el punto de vista del pragmatismo.