Galenizm

Galenizm (łac. Galenismus): w imieniu starożytnego racjonalistycznego filozofa i lekarza Galena, który żył w III-II wieku. PNE.; wysuwając stanowisko uniwersalnego racjonalnego połączenia wszystkich rzeczy i zjawisk jako podstawy świata, doktryna ustanowiła klasyczne normy myślenia. G. to jeden z kierunków ideologicznych i metodologicznych filozofii starożytnej. Etymologia tej wersji historiograficznej jest bardziej tradycyjna i pochodzi od Klaudiusza Galena (żyjącego w II – koniec I wieku p.n.e.), starożytnego rzymskiego lekarza, przyrodnika i filozofa. G. przeszedł długą drogę w kierunku szerokiej definicji przedmiotu i podstawowych zasad. Początkowo idea G., zgodnie z ogólnie przyjętą legendą, polegała na tym, że wszystko na świecie pozostaje w harmonijnym współdziałaniu i ruchu skierowanym ku jednemu celowi. Jednak potem doszedł do wniosku, że w tej nieskończonej sieci interakcji kryje się jakaś wyższa zasada, która stoi ponad światem i jest źródłem wszystkiego innego. Zatem według Galiena wszystko, co istnieje, jest tylko jedną z form życia, która w rzeczywistości sama w sobie również jest pozbawiona własnej treści i jest jedynie zewnętrznym przejawem wyższej, niematerialnej istoty. W tym rozumieniu istota świata stała się intelektualnym centrum kontrolującym różne formy życia i zdarzenia w otaczającym świecie fizycznym. Można powiedzieć, że koncepcja ta powstała w wyniku badania i przemyślenia klasycznej fizyki i filozofii starożytnej Grecji. Jednak G. miał w starożytności wielu poprzedników, którzy zgłębiali zasady kontroli i harmonii w przyrodzie. Filozofowie tacy jak Arystoteles, Platon i inni rozważali w swoich naukach różne aspekty tej koncepcji, ale G. połączył ich w jedność i stworzył integralny system światopoglądu.

Galenizm jest doktryną racjonalistyczną, która rozwinęła się od końca XIII wieku w postaci trzech głównych nurtów europejskiej filozofii religijnej XIX i XX wieku: prawicowego – neoidealizmu pod wpływem kartezjanizmu i idealizmu neoplatońskiego oraz na po lewej – pozytywizm Kierkegaarda – Feuerbacha, którego kulminacja mieściła się w ramach neopozytywistycznej filozofii analitycznej (L. Wittgenstein, Carnap, Cassin i in.). „Światopogląd” Schopenhauera, oparty w całości na galenizmie, rozpatrywano także z punktu widzenia pragmatyzmu.