Galenisme

Galenisme (lat. Galenismus): på vegne av den eldgamle rasjonalistiske filosofen og legen Galen, som levde i 3.-2. århundre. f.Kr.; la frem posisjonen til den universelle rasjonelle forbindelsen av alle ting og fenomener som grunnlaget for verden, etablerte doktrinen de klassiske normene for tenkning. G. er en av de ideologiske og metodiske retningene til antikkens filosofi. Etymologien til denne historiografiske versjonen er mer tradisjonell fra Claudius Galen (levde på 2. - slutten av 1. århundre f.Kr.), en gammel romersk lege, naturforsker og filosof. G. har kommet langt i retning av sin brede definisjon av fagfeltet og grunnleggende prinsipper. I utgangspunktet var G.s idé, ifølge den allment aksepterte legenden, at alt i verden er i harmonisk samspill og bevegelse rettet mot et enkelt mål. Imidlertid kom han til den konklusjonen at dette endeløse nettverket av interaksjon inneholder et høyere prinsipp som står over verden og er kilden til alt annet. Alt som eksisterer er altså ifølge Galien bare en av livsformene, som i virkeligheten selv også er blottet for sitt eget innhold og kun er en ytre manifestasjon av en høyere immateriell essens. I denne forståelsen har essensen av verden blitt et intellektuelt senter som kontrollerer ulike former for liv og hendelser i den omkringliggende fysiske verden. Vi kan si at dette konseptet ble dannet gjennom studiet og nytenkning av klassisk fysikk og filosofi i antikkens Hellas. G. hadde imidlertid mange forgjengere i antikken som utforsket prinsippene for kontroll og harmoni i naturen. Filosofer som Aristoteles, Platon og andre vurderte ulike aspekter av dette konseptet i sin lære, men G. brakte dem til enhet og skapte et integrert system av verdensbilde.

Galenisme er en rasjonalistisk doktrine som utviklet seg fra slutten av 1200-tallet i form av tre hovedtrender i europeisk religiøs filosofi på 1800- og 1900-tallet: på høyresiden - nyidealisme under påvirkning av kartesianisme og nyplatonisk idealisme og på venstre - positivismen til Kierkegaard - Feuerbach, som kulminerte innenfor rammen av nypositivistisk analytisk filosofi (L. Wittgenstein, Carnap, Cassin, etc.). Schopenhauers «verdensbilde», basert utelukkende på galenismen, ble også vurdert fra et pragmatisme.