Galenismo

Galenismo (lat. Galenismus): em nome do antigo filósofo e médico racionalista Galeno, que viveu nos séculos III-II. AC.; apresentou a posição da conexão racional universal de todas as coisas e fenômenos como a base do mundo, a doutrina estabeleceu as normas clássicas de pensamento. G. é uma das direções ideológicas e metodológicas da filosofia antiga. A etimologia desta versão historiográfica é mais tradicional de Claudius Galen (viveu entre o século II e o final do século I aC), um antigo médico, naturalista e filósofo romano. G. percorreu um longo caminho em direção à sua definição ampla do campo temático e dos princípios básicos. Inicialmente, a ideia de G., segundo a lenda geralmente aceita, era que tudo no mundo está em interação harmoniosa e em movimento direcionado a um único objetivo. No entanto, ele chegou à conclusão de que essa rede infinita de interação contém algum princípio superior que está acima do mundo e é a fonte de todo o resto. Assim, segundo Galien, tudo o que existe é apenas uma das formas de vida, que na realidade também é desprovida de conteúdo próprio e é apenas uma manifestação externa de uma essência imaterial superior. Nesta compreensão, a essência do mundo tornou-se um centro intelectual que controla várias formas de vida e eventos no mundo físico circundante. Podemos dizer que este conceito foi formado através do estudo e repensar da física e da filosofia clássicas da Grécia Antiga. No entanto, G. teve muitos antecessores na antiguidade que exploraram os princípios de controle e harmonia da natureza. Filósofos como Aristóteles, Platão e outros consideraram vários aspectos desse conceito em seus ensinamentos, mas G. os uniu e criou um sistema integral de visão de mundo.

O galenismo é uma doutrina racionalista que se desenvolveu a partir do final do século XIII na forma de três tendências principais na filosofia religiosa europeia dos séculos XIX e XX: à direita - o neo-idealismo sob a influência do cartesianismo e do idealismo neoplatônico e no esquerda - o positivismo de Kierkegaard-Feuerbach, que culminou no quadro da filosofia analítica neopositivista (L. Wittgenstein, Carnap, Cassin, etc.). A “visão de mundo” de Schopenhauer, inteiramente baseada no galenismo, também foi considerada do ponto de vista do pragmatismo.