Galenisme

Galenisme (lat. Galenismus): namens de oude rationalistische filosoof en arts Galenus, die leefde in de 3e en 2e eeuw. BC.; Door de positie van de universele rationele verbinding van alle dingen en verschijnselen als de basis van de wereld naar voren te brengen, vestigde de doctrine de klassieke normen van het denken. G. is een van de ideologische en methodologische richtingen van de antieke filosofie. De etymologie van deze historiografische versie is traditioneler en komt van Claudius Galen (leefde in de 2e - eind 1e eeuw voor Christus), een oude Romeinse arts, natuuronderzoeker en filosoof. G. heeft een lange weg afgelegd in de richting van zijn brede definitie van het vakgebied en de uitgangspunten. Aanvankelijk was het idee van G., volgens de algemeen aanvaarde legende, dat alles in de wereld in harmonieuze interactie en beweging is, gericht op één enkel doel. Vervolgens kwam hij echter tot de conclusie dat dit eindeloze netwerk van interactie een hoger principe bevat dat boven de wereld staat en de bron is voor al het andere. Volgens Galien is alles wat bestaat dus slechts een van de levensvormen, die in werkelijkheid zelf ook geen eigen inhoud heeft en slechts een externe manifestatie is van een hogere immateriële essentie. In dit inzicht is de essentie van de wereld een intellectueel centrum geworden dat verschillende levensvormen en gebeurtenissen in de omringende fysieke wereld controleert. We kunnen zeggen dat dit concept werd gevormd door de studie en heroverweging van de klassieke natuurkunde en filosofie van het oude Griekenland. G. had echter veel voorgangers in de oudheid die de principes van controle en harmonie in de natuur verkenden. Filosofen als Aristoteles, Plato en anderen hielden in hun leringen rekening met verschillende aspecten van dit concept, maar G. bracht ze tot eenheid en creëerde een integraal systeem van wereldbeschouwing.

Galenisme is een rationalistische doctrine die zich vanaf het einde van de 13e eeuw ontwikkelde in de vorm van drie hoofdstromingen in de Europese religieuze filosofie van de 19e en 20e eeuw: aan de rechterkant – het neo-idealisme onder invloed van het cartesianisme en het neoplatoonse idealisme, en aan de rechterkant – het neo-idealisme onder invloed van het cartesianisme en het neoplatoonse idealisme. links - het positivisme van Kierkegaard-Feuerbach, dat culmineerde in het raamwerk van de neo-positivistische analytische filosofie (L. Wittgenstein, Carnap, Cassin, enz.). Schopenhauers 'wereldbeeld', geheel gebaseerd op het galenisme, werd ook bekeken vanuit het standpunt van pragmatisme.