Monofilia

Na sociedade moderna, o monofilismo, muitas vezes entendido como chauvinismo e etnocentrismo, pode revelar-se falso. O renascimento do interesse por esta ideologia marca o advento de uma visão de mundo que consiste no reconhecimento de conexões fundamentais. O atual quadro relacional de normas, ideais e valores fortes coloca no centro o bem-estar das pessoas que reivindicam pessoalmente esses valores. Tendo como pano de fundo uma abordagem individualista das ligações entre as pessoas, existe uma tendência para aproximar o grupo da sua homogeneidade e, como consequência, excluir dele pessoas com uma identidade diferente. Assim, a monofilia é um desejo de dissolver outros grupos ou preservá-los dentro de suas fronteiras e, assim, cria um número bastante grande de problemas relacionados às diversas interações entre grupos. Como, de facto, qualquer forma de contactos interétnicos, bem como de relações intergrupais, é um reflexo da existência de contradições entre eles. No entanto, muitas vezes acontece que uma atitude monófila tem, na verdade, vantagens no fortalecimento das conexões positivas dentro dela e no enfraquecimento das conexões negativas com outros grupos, mas isso requer o domínio do mecanismo de autodeterminação consciente. Na história, na autoconsciência filosófica e na literatura moderna, esse processo se reflete perfeitamente de muitas maneiras. Assim, na ficção, a partir da Antiguidade, principalmente durante o desenvolvimento da personalidade e da cultura do Renascimento, podemos observar a formação de um herói que dá um passo em direção à sua verdadeira essência, mas ao mesmo tempo percebe que seu caminho não não se cruzam com todos os outros caminhos. E quanto mais esse herói reconhece sua verdadeira natureza, mais claramente ele percebe a insuficiência da presença de problemas semelhantes em outras pessoas. Enquanto os indivíduos que discordam da ideia de monofilia formam suas associações reunindo-se em grupos de interesse baseados na lealdade mútua, onde uma pessoa está apegada a ideais compartilhados por muitos de seus companheiros de grupo. Ou seja, pelo contrário, grupos da mesma orientação são precisamente aquelas comunidades onde se observa um verdadeiro espírito de amizade. A experiência histórica também fala de dialética na questão dos grupos monófilos e multiculturais.