Monofylia

Nyky-yhteiskunnassa monofylyismi, joka usein ymmärretään šovinismiksi ja etnosentrisiksi, voi osoittautua vääräksi. Kiinnostuksen herääminen tätä ideologiaa kohtaan merkitsee perustavanlaatuisten yhteyksien tunnistamisesta koostuvan maailmankuvan tuloa. Nykyinen vahvojen normien, ihanteiden ja arvojen suhteellinen viitekehys asettaa keskipisteeseen niiden ihmisten hyvinvoinnin, jotka henkilökohtaisesti vaativat näitä arvoja. Individualistisen lähestymistavan taustalla ihmisten välisiin yhteyksiin on olemassa taipumus tuoda ryhmä lähemmäs homogeenisuuttaan ja sen seurauksena sulkea pois eri identiteettiä omaavat ihmiset. Monofylia on siis halu hajottaa muita ryhmiä tai säilyttää ne omien rajojensa sisällä ja aiheuttaa siten melkoisen määrän ongelmia erilaisten ryhmien välisten vuorovaikutusten yhteydessä. Kuten todellakin, kaikenlaiset etniset kontaktit ja ryhmien väliset suhteet ovat heijastus ristiriitojen olemassaolosta niiden välillä. Usein kuitenkin käy niin, että monofiilisellä asenteella itse asiassa on etuja vahvistaa positiivisia yhteyksiä sen sisällä ja heikentää negatiivisia yhteyksiä muihin ryhmiin, mutta tämä vaatii tietoisen itsemääräämismekanismin hallintaa. Historiassa, filosofisessa itsetietoisuudessa ja modernissa kirjallisuudessa tämä prosessi heijastuu monella tapaa täydellisesti. Joten fiktiossa, antiikin aikakaudesta alkaen, erityisesti renessanssin persoonallisuuden ja kulttuurin kehittymisen aikana, voimme havaita sankarin muodostumista, joka ottaa askeleen kohti todellista olemustaan, mutta samalla tajuaa polkunsa eivät leikkaa kaikkien muiden polkujen kanssa. Ja mitä enemmän tämä sankari tunnistaa todellisen luonteensa, sitä selvemmin hän ymmärtää samanlaisten ongelmien riittämättömyyden muissa ihmisissä. Yksilöt, jotka ovat eri mieltä monofyliasta, muodostavat yhdistyksiä kerääntymällä keskinäiseen lojaalisuuteen perustuviin eturyhmiin, joissa yksi henkilö on kiinnittynyt monien hänen ryhmätovereidensa jakamiin ihanteisiin. Eli päinvastoin samansuuntaiset ryhmät ovat juuri niitä yhteisöjä, joissa vallitsee todellinen ystävyyden henki. Historiallinen kokemus puhuu myös dialektiikasta monofilisten ja monikulttuuristen ryhmien kysymyksessä.