Хрест смерті

Хрест смерті, також відомий як Crux Mortis або "Порка", був популярною розвагою в середні віки та епоху Відродження. Це було видовище, яке демонструвало силу та жорстокість володарів та церкви. У той час як багато таких подій були законними формальними актами, які здійснюються над злочинцями та єретиками, інші були просто для розваги - включаючи застосування до учасників насильства або страти тих, хто викликав гнів своїх правителів і яких вони хотіли позбутися.

Саме цей хрест смерті став одним із найжорстокіших винаходів середньовічної Європи, де ця практика стала відома після знаменитих та кривавих "Хрестових походів". Злочинці за часів середньовіччя та в епоху Відродження зазнавали різних видів насильницьких тортур, а також могли бути понівечені та прибиті цвяхами до хрестів.

Погляньмо, як це було представлено в середньовічний період. Спочатку хрест смерті використовувався, щоб показати могутність влади та церкву. Безперечно, спостерігачі, включаючи глядачів-простолюдин (і духовенство, яким глядачі були), захоплювалися цією кульмінацією, спостерігаючи як вороги церкви скалічені чи вбиті. Зазвичай жертви йшли до хреста, закуті в ланцюги, подерті батогами та розправами, які мали місце до цього, та їхні тіла прикрашені чи понівечені, готуючись до останньої фізичної демонстрації могутності та благочестя віри тих часів.

Злочинців на хресті могли калічити додатково, розламуючи суглоби, вирізуючи очі та язики, відрізаючи вуха, руки, ноги та геніталії. Могли також обезголовити людину, яку розіп'яли на хресті. Люди, які через це пройшли, часто помирали від отриманих травм. Вони переносили нестерпний біль і страждали від спраги та інших хвороб. Деякі могли страждати від серйозних психічних розладів під час своїх покарань. Незважаючи на це, було не рідкістю спостерігати, як жертви боролися за життя без засобів полегшення їхніх страждань.

І хоча такі покарання були часто необхідні для забезпечення правопорядку та безпеки, вони також значно вплинули на формування моралі та моральності у тогочасної знаті. Ці жорстокі видовища транслювалися народу, будучи альтернативою релігійному посланню про цінність та важливість порядку та покарання. І ці приклади жорстокості та божевілля стали відправною точкою формування особистості правителів на той час та становлення відносин влади у Середньовічній Європі.