Kříž smrti, také známý jako Crux Mortis nebo „Bičování“, byl oblíbenou formou zábavy během středověku a renesance. Byla to podívaná, která demonstrovala moc a krutost panovníků i církve. Zatímco mnoho takových akcí bylo legálních, formálních činů prováděných na zločincích a kacířích, jiné byly jen pro zábavu – včetně způsobení násilí účastníkům nebo poprav těch, kteří rozhněvali své vládce a kterých se chtěli zbavit.
Právě tento kříž smrti se stal jedním z nejkrutějších vynálezů středověké Evropy, kde se tato praxe stala známou po slavných a krvavých „křížových výpravách“. Zločinci během středověku a renesance byli vystaveni různým druhům násilného mučení a mohli být také zohaveni a přibiti na kříže.
Podívejme se, jak to bylo prezentováno ve středověku. Zpočátku byl kříž smrti používán k tomu, aby ukázal moc vlády a církve. Pozorovatelé, včetně obyčejných diváků (a duchovenstva, kteří byli diváky), nepochybně žasli nad tímto vyvrcholením a sledovali, jak jsou nepřátelé církve mrzačeni nebo zabíjeni. Oběti obvykle kráčely ke kříži, spoutané, roztrhané bičem a popravami, které se konaly dříve, a jejich těla ozdobená nebo zohavená v rámci přípravy na závěrečnou fyzickou ukázku síly a zbožnosti tehdejší víry.
Zločinci na kříži mohli být dále mrzačeni lámáním kloubů, vyřezáváním očí a jazyků, uřezáváním uší, paží, nohou a genitálií. Mohli také setnout hlavu člověku, který byl přibit na kříž. Lidé, kteří tím prošli, často umírali na svá zranění. Snášeli nesnesitelné bolesti a trpěli žízní a dalšími nemocemi. Někteří mohli během trestů trpět vážnými duševními poruchami. Navzdory tomu nebylo neobvyklé vidět oběti bojující o přežití bez jakýchkoli prostředků, které by jim zmírnily utrpení.
A přestože takové tresty byly často nutné k zajištění veřejného pořádku a bezpečnosti, významně ovlivnily i formování morálky a etiky u tehdejší šlechty. Tyto brutální podívané byly vysílány lidem jako alternativa k náboženskému poselství o hodnotě a důležitosti pořádku a trestu. A tyto příklady krutosti a šílenství se staly východiskem pro formování osobnosti tehdejších panovníků a formování mocenských poměrů ve středověké Evropě.