Dødens kors

Dødskorset, også kjent som Crux Mortis eller "Pisking", var en populær form for underholdning under middelalderen og renessansen. Det var et skue som demonstrerte makten og grusomheten til herskerne og kirken. Mens mange slike hendelser var lovlige, formelle handlinger utført på kriminelle og kjettere, var andre rett og slett for moro skyld – inkludert vold mot deltakerne eller henrettelsen av de som hadde gjort sine herskere sinte og som de ønsket å bli kvitt.

Det var dette dødskorset som ble en av de mest grusomme oppfinnelsene i middelalderens Europa, hvor denne praksisen ble kjent etter de berømte og blodige "korstogene". Kriminelle i middelalderen og renessansen ble utsatt for ulike typer voldelig tortur, og kunne også lemlestes og spikret til kors.

La oss se hvordan dette ble presentert i middelalderen. I utgangspunktet ble dødskorset brukt for å vise regjeringens og kirkens makt. Utvilsomt, observatører, inkludert de vanlige tilskuerne (og presteskapet som var tilskuerne), undret seg over dette klimakset, og så på hvordan fiendene til kirken ble lemlestet eller drept. Vanligvis gikk ofrene til korset, lenket, revet av piskeslag og henrettelser som hadde funnet sted før, og kroppene deres dekorert eller lemlestet som forberedelse til den endelige fysiske demonstrasjonen av kraften og fromheten til datidens tro.

Kriminelle på korset kunne lemlestet ytterligere ved å knekke ledd, kutte ut øyne og tunger, kutte av ører, armer, ben og kjønnsorganer. De kunne også halshugge en person som var spikret til et kors. Folk som gikk gjennom dette døde ofte av skadene. De led uutholdelige smerter og led av tørste og andre sykdommer. Noen kan ha lidd av alvorlige psykiske lidelser under avstraffelsen. Til tross for dette var det ikke uvanlig å se ofre som kjempet for å overleve uten noen måte å lindre lidelsene på.

Og selv om slike straffer ofte var nødvendige for å sikre lov og orden og sikkerhet, påvirket de også i betydelig grad dannelsen av moral og etikk blant datidens adel. Disse brutale skuene ble sendt til folket som et alternativ til det religiøse budskapet om verdien og betydningen av orden og straff. Og disse eksemplene på grusomhet og galskap ble utgangspunktet for dannelsen av personligheten til datidens herskere og dannelsen av maktforhold i middelalderens Europa.