Dødens kors

Dødskorset, også kendt som Crux Mortis eller "Pisking", var en populær form for underholdning under middelalderen og renæssancen. Det var et skue, der demonstrerede magten og grusomheden hos herskerne og kirken. Mens mange sådanne begivenheder var lovlige, formelle handlinger udført på kriminelle og kættere, var andre simpelthen for sjov – inklusive vold mod deltagerne eller henrettelse af dem, der havde gjort deres herskere vrede, og som de ønskede at slippe af med.

Det var dette dødskors, der blev en af ​​de mest grusomme opfindelser i middelalderens Europa, hvor denne praksis blev kendt efter de berømte og blodige "korstog". Forbrydere i middelalderen og renæssancen blev udsat for forskellige former for voldelig tortur, og de kunne også blive lemlæstet og sømmet til kors.

Lad os se, hvordan dette blev præsenteret i middelalderen. I første omgang blev dødskorset brugt til at vise regeringsmagten og kirken. Uden tvivl undrede iagttagere, inklusive de almindelige tilskuere (og de gejstlige, der var tilskuerne), dette klimaks, og så på, hvordan kirkens fjender blev lemlæstet eller dræbt. Normalt gik ofrene til korset, lænkede, revet i stykker af de piskeslag og henrettelser, der havde fundet sted før, og deres kroppe dekorerede eller lemlæstede som forberedelse til den endelige fysiske demonstration af kraften og fromheden i datidens tro.

Kriminelle på korset kunne lemlæstes yderligere ved at brække led, skære øjne og tunger ud, skære ører, arme, ben og kønsdele af. De kunne også halshugge en person, der var naglet til et kors. Folk, der gik igennem dette, døde ofte af deres kvæstelser. De led ulidelige smerter og led af tørst og andre sygdomme. Nogle kan have lidt af alvorlige psykiske lidelser under deres afstraffelse. På trods af dette var det ikke ualmindeligt at se ofre kæmpe for at overleve uden nogen måde at lindre deres lidelse på.

Og selvom sådanne straffe ofte var nødvendige for at sikre lov og orden og sikkerhed, påvirkede de også i væsentlig grad dannelsen af ​​moral og etik blandt datidens adel. Disse brutale spektakler blev udsendt til folket som et alternativ til det religiøse budskab om værdien og betydningen af ​​orden og straf. Og disse eksempler på grusomhed og galskab blev udgangspunktet for dannelsen af ​​datidens herskeres personlighed og dannelsen af ​​magtforhold i middelalderens Europa.