Définition de la médecine

J'affirme : la médecine est une science qui comprend l'état du corps humain, s'il est en bonne santé ou s'il va perdre la santé, afin de maintenir la santé et de la restaurer si elle est perdue. Mais quelqu’un pourrait dire : « La médecine est divisée en théorie et en pratique, et vous, en disant que c’est une science, avez transformé toute la médecine en théorie. » A cela nous répondons : on dit qu'il y a des arts théoriques et des arts pratiques, de la philosophie théorique et de la philosophie pratique ; ils disent aussi que la médecine est théorique et pratique, et dans chaque partie les mots « théorique » et « pratique » signifient des choses différentes, mais nous n'avons plus besoin de parler des différences qui sont entendues dans ce cas ailleurs que dans la médecine.

Lorsqu'ils disent qu'en médecine il y a quelque chose de théorique et quelque chose de pratique, il ne faut pas penser, comme l'imaginent de nombreux chercheurs sur cette question, qu'ils veulent dire qu'une partie de la médecine est la cognition et l'autre partie est l'action. Au contraire, il faut savoir que cela signifie autre chose. À savoir : chacune des deux parties de la médecine n’est rien d’autre qu’une science, mais l’une d’elles est la science des bases de la médecine, et l’autre est la science de son application. La première de ces parties reçoit le nom de science ou de théorie, et la seconde le nom de pratique. Par théorie de la médecine, nous entendons la partie qui n'enseigne que les règles de base et n'est incluse dans la présentation de l'essence d'aucune procédure. Ainsi, par exemple, en médecine, on dit qu'il existe trois types de fièvre et qu'il existe, disons, neuf types. Et par pratique en médecine, nous entendons non seulement l'action physique et la production de certains mouvements corporels, mais aussi cette partie de la science médicale dont l'enseignement contient des conseils utiles, et ces conseils sont liés à la présentation de l'essence de toute procédure. Par exemple, en médecine, on dit qu'il faut d'abord appliquer sur les tumeurs chaudes quelque chose de distrayant, de rafraîchissant et d'ouvrant ; puis, après avoir mangé cela, les médicaments distrayants sont mélangés avec des émollients, et lorsqu'il s'agit d'abcès, ils se limitent aux émollients et aux médicaments accélérateurs, mais non aux tumeurs formées à partir de mauvais sucs sécrétés par les organes dominants.

Une telle instruction vous donne des conseils utiles, c'est-à-dire un énoncé de l'essence d'une certaine procédure. En étudiant ces deux parties, vous acquerrez des connaissances scientifiques et des connaissances pratiques, même si vous ne les avez jamais pratiquées vous-même.

Personne n'a le droit de dire : « Le corps humain a trois états : la santé, la maladie et le troisième état - ni santé ni maladie, mais vous vous êtes limité à deux parties. » Si celui qui dit cela y réfléchit, il ne considérera probablement pas une telle division par trois comme nécessaire, et il ne nous reprochera pas non plus de l'omettre. De plus, si cela est nécessaire, alors nos mots « perte de santé » incluent à la fois la maladie et la troisième condition que nous avons nommée. Le terme « santé » ne lui est pas applicable, car la santé est une capacité ou un état grâce auquel les fonctions de l'organe destiné à les remplir sont impeccables, mais le terme inverse ne lui convient pas non plus, à moins que vous ne définissiez la santé comme vous le souhaitez. , ce qui en fait des conditions inutiles. On ne discute pas de cela avec les médecins, et les médecins ne sont pas le genre de personnes avec qui on discute de ce genre de choses. De telles querelles avec les médecins ou avec ceux qui discutent avec eux ne mènent à rien en médecine, et quant à la connaissance de la vérité, en cette matière, elle concerne les fondements d'une autre science, c'est-à-dire les fondements de la science de logique. Qu'ils y cherchent la vérité.