Jag bekräftar: medicin är en vetenskap som förstår människokroppens tillstånd, eftersom den är frisk eller kommer att förlora hälsan, för att bibehålla hälsan och återställa den om den går förlorad. Någon kanske säger: "Medicin är uppdelad i teori och praktik, och du, genom att säga att det är en vetenskap, har förvandlat all medicin till teori." På detta svarar vi: det sägs att det finns teoretiska konster och praktiska konster, teoretisk filosofi och praktisk filosofi; de säger också att medicin är teoretisk och praktisk, och i varje del betyder orden "teoretisk" och "praktisk" olika saker, men vi behöver nu inte prata om de skillnader som i detta fall menas någon annanstans än medicin .
När de säger att det inom medicin finns något teoretiskt och något praktiskt, bör man inte tro, som många forskare i denna fråga inbillar sig, att de vill säga att en del av medicinen är kognition och den andra delen är handling. Tvärtom ska du veta att det betyder något annat. Nämligen: var och en av medicinens två delar är inget annat än en vetenskap, men en av dem är vetenskapen om medicinens grunder, och den andra är vetenskapen om hur man tillämpar den. Den första av dessa delar får namnet vetenskap eller teori, och den andra får namnet praktik. Med teorin om medicin menar vi den delen som bara lär ut de grundläggande reglerna och som inte ingår i presentationen av kärnan i några procedurer. Så, till exempel, inom medicin säger de att antalet sorter av feber är tre, och att det finns, säg, nio typer. Och genom praktik i medicin förstår vi inte bara fysisk handling och produktion av vissa kroppsrörelser, utan också den del av medicinsk vetenskap, vars undervisning innehåller användbara råd, och detta råd är relaterat till presentationen av essensen av varje procedur. Till exempel sägs det inom medicinen att något distraherande, kylande och öppnande först ska appliceras på heta tumörer; sedan, efter att ha ätit detta, blandas de distraherande läkemedlen med mjukgörande medel, och efter att det kommer till abscess, begränsas de till mjukgörande medel och accelererande droger, men inte för tumörer som bildas av dåliga juicer som utsöndras av de dominerande organen.
Sådan instruktion ger dig användbara råd, det vill säga ett uttalande om kärnan i ett visst förfarande. När du studerar båda dessa delar kommer du att skaffa dig vetenskaplig kunskap och praktisk kunskap, även om du själv aldrig har utövat det.
Ingen har rätt att säga: "Människroppen har tre tillstånd: hälsa, sjukdom och det tredje tillståndet - varken hälsa eller sjukdom, men du begränsade dig till två delar." Om den som säger detta tänker efter, kommer han troligen inte att anse en sådan tredelning nödvändig och inte heller klandra oss för att vi utelämnat den. Dessutom, om detta är nödvändigt, inkluderar våra ord "förlust av hälsa" både sjukdom och det tredje tillståndet som vi namngav. Termen "hälsa" är inte tillämplig på det, eftersom hälsa är en förmåga eller ett tillstånd på grund av vilket organets funktioner som är avsedda att utföra dem är oklanderliga, men den motsatta termen passar inte heller det, om du inte definierar hälsa som du vill , vilket gör det till onödiga villkor. Man bråkar inte med läkare om detta, och läkare är inte den typen av människor som man bråkar med om sådant. Sådant tjafs med läkare eller med dem som argumenterar med dem leder inte till någonting inom medicinen, och vad gäller kunskapen om sanning, i denna fråga relaterar detta till grunderna för en annan vetenskap, det vill säga till grunderna för vetenskapen om logik. Låt dem leta efter sanningen där.