Medicine'un tanımı

Onaylıyorum: Tıp, sağlığı korumak ve kaybolursa onu geri yüklemek için insan vücudunun sağlıklı olduğunu veya sağlığını kaybedeceğini durumunu anlayan bir bilimdir. Ancak birileri şöyle diyebilir: "Tıp teori ve pratiğe ayrılmıştır ve siz onun bir bilim olduğunu söyleyerek tüm tıbbı teoriye dönüştürdünüz." Buna cevap veriyoruz: Teorik sanatlar ve pratik sanatlar, teorik felsefe ve pratik felsefenin olduğu söyleniyor; ayrıca tıbbın teorik ve pratik olduğunu ve her bölümde “teorik” ve “pratik” kelimelerinin farklı anlamlara geldiğini söylüyorlar, ancak bu durumda kastedilen farklılıkları artık tıp dışında herhangi bir yerde konuşmamıza gerek yok.

Tıpta teorik ve pratik bir şeyler var derken, bu konuyu araştıran birçok araştırmacının zannettiği gibi, tıbbın bir kısmının idrak, diğer kısmının eylem olduğunu söylemek istediklerini düşünmemek gerekir. Tam tersine başka bir anlama geldiğini bilmelisiniz. Şöyle ki: Tıbbın iki bölümünden her biri bir bilimden başka bir şey değildir, ancak bunlardan biri tıbbın temellerinin bilimi, diğeri ise bunun nasıl uygulanacağının bilimidir. Bu kısımlardan birincisine bilim veya teori adı, ikincisine ise uygulama adı verilir. Tıp teorisi derken, yalnızca temel kuralları öğreten ve herhangi bir prosedürün özünün sunumuna dahil olmayan kısmı kastediyoruz. Mesela tıpta ateşin çeşit sayısının üç olduğunu, dokuz tipinin olduğunu söylüyorlar. Ve tıptaki uygulamadan, yalnızca fiziksel eylemi ve bazı bedensel hareketlerin üretimini değil, aynı zamanda tıp biliminin öğretisi yararlı tavsiyeler içeren kısmını da anlıyoruz ve bu tavsiye, herhangi bir prosedürün özünün sunumuyla ilgilidir. Mesela tıpta sıcak tümörlere önce dikkat dağıtıcı, serinletici, açıcı bir şeyin uygulanması gerektiği söylenir; daha sonra bunu yedikten sonra dikkat dağıtıcı ilaçlar yumuşatıcılara karışıyor ve apseye geldikten sonra yumuşatıcılar ve hızlandırıcı ilaçlarla sınırlı kalıyor, ancak baskın organların salgıladığı kötü sıvılardan oluşan tümörler için değil.

Böyle bir talimat size yararlı tavsiyeler verir, yani belirli bir prosedürün özüne ilişkin bir açıklamadır. Bu bölümlerin her ikisini de çalıştığınızda, kendiniz hiç uygulamamış olsanız bile, bilimsel bilgi ve pratik bilgi edineceksiniz.

Kimsenin şunu söylemeye hakkı yok: "İnsan vücudunun üç durumu vardır: sağlık, hastalık ve üçüncü durum - ne sağlık ne de hastalık, ama siz kendinizi iki bölümle sınırladınız." Bunu söyleyen kişi biraz düşünse muhtemelen böyle bir üçe bölmeyi gerekli görmeyecek ve bunu yapmadığımız için bizi suçlamayacaktır. Üstelik eğer bu gerekliyse, o zaman “sağlığın kaybı” kelimemiz hem hastalığı hem de adını verdiğimiz o üçüncü durumu içermektedir. "Sağlık" terimi buna uygulanamaz, çünkü sağlık, onları gerçekleştirmek için tasarlanan organın işlevlerinin kusursuz olduğu bir yetenek veya durumdur, ancak sağlığı istediğiniz gibi tanımlamadığınız sürece karşıt terim de buna uymaz. , onu gereksiz koşullar haline getiriyor. Bu konuda doktorlarla tartışılmaz ve doktorlar da bu tür konularda tartışılacak türden insanlar değildir. Doktorlarla veya onlarla tartışanlarla bu şekilde çekişmek tıpta hiçbir şeye yol açmaz ve hakikat bilgisine gelince, bu hususta başka bir bilimin temelleriyle, yani ilahiyat ilminin temelleriyle ilgilidir. mantık. Gerçeği orada arasınlar.