Агнатные связи, совокупность кровных родственных связей человека, характеризующихся общностью происхождения и единством основных прав и обязанностей (родовая община). Как любая общность, агнатное общество делится на «своих» и «чужих».
Представления о родственных связях (агнатность), принадлежащие некоторым индоевропейским народам, сохранились и до наших дней. В современных русских говорах понятие «кумовья» (др.-рус. кревяти, болг. кръвника, цслав. кровеянъ, -ить (к р-), серб. кърмак, крьмаш, хорв. крмац, чеш. krmeny, пол. krewny – крёвный), «крестница» означают их агнатов по восходящей линии. Эти слова лишены признаков, характеризующих принадлежность к более отдаленным отраслям кровного родства и тождественных терминов, которые бытуют у большинства народов мира. На протяжении веков народы, как правило, изменяют первоначальные представления о кровном и привнесенном родственнике, осознавая, что кровное родство имеет высшее значение в качестве универсального закона жизни человеческого общества. Поэтому речь идет не только о непосредственном взаимном положении лиц, но и об общественных отношениях в целом. Они появляются в связи с появлением первых крупных социальных образований: первобытных родов, вождествов, племенных союзов и так далее. У множества первобытных народов даже теперь сохраняется первоначальный тип агнатного родства, который не изменился до настоящего времени, когда изжив себя у ученых-лингвистов, должен быть, очевидно, признан универсальным.
Лингвисты всегда были первыми аналитиками универсального для языковедения термина «родство» и сразу за ними последовали попытки представителей исторической науки изучить более специфический термин «родство», имея в виду один из типов кровного единородства, на ряду с классификациями родственных отношений родства без определения степени близости родственников. Лишь в последнее время акцентировалась необходимость принятия термина родство, относящегося к числу тех явлений, для которых единое представление в других языках отсутствует. Здесь наиболее важны конкретные примеры именно таких типов родства. По-видимому, есть основания считать понятие агнатности принципиально не меняющимся в процессе эволюции общественного сознания, несмотря на изменение способа деления мира на свои и чужие, наблюдающиеся в различные исторические эпохи истории человечества.
В общественных науках проблема агнатных связей должна стать объектом специального исследования, объединяющего достижения лингвистики, историко-культурной антропологии, этнографии, социальной демографии и социологии, т.е. всех наук