Agnatia

Agnate bånd, et sett med menneskelige blodsbånd, preget av en felles opprinnelse og enhet av grunnleggende rettigheter og plikter (stammesamfunn). Som ethvert samfunn er det agnatsamfunn delt inn i "oss" og "fremmede".

Ideen om slektskapsbånd (agnat), som tilhører noen indoeuropeiske folk, har overlevd til i dag. I moderne russiske dialekter er begrepet "gudfar" (gammelrussisk krevyati, bulgarsk kravnika, Tslav. kroveyan, -it (til r-), serbisk karmak, krmash, kroatiske krmats, tsjekkiske krmeny, Pol. krewny – Krevny), " guddatter» betyr deres agnater i oppstigende linje. Disse ordene er blottet for tegn som kjennetegner tilhørighet til fjernere grener av slektskap og identiske termer som brukes av de fleste mennesker i verden. Gjennom århundrene endrer folk som regel de originale ideene om blod og introduserte slektninger, og innser at slektskap har den høyeste betydningen som en universell livslov i det menneskelige samfunn. Derfor snakker vi ikke bare om individers umiddelbare gjensidige posisjon, men også om sosiale relasjoner generelt. De dukker opp i forbindelse med fremveksten av de første store sosiale formasjonene: primitive klaner, høvdingedømmer, stammeforeninger og så videre. Mange primitive folkeslag beholder selv nå den opprinnelige typen agnatisk slektskap, som ikke har endret seg til i dag, da den har overlevd sin nytteverdi blant språkforskere og åpenbart bør anerkjennes som universell.

Lingvister har alltid vært de første analytikerne av det universelle begrepet "slektskap" for lingvistikk, og de ble umiddelbart fulgt av forsøk fra representanter for historisk vitenskap for å studere det mer spesifikke begrepet "slektskap", som betyr en av typene slektskap, sammen med klassifikasjoner av slektskapsrelasjoner uten å bestemme graden av nærhet til pårørende . Først nylig har behovet for å ta i bruk slektskapsbegrepet blitt understreket, som er et av de fenomenene det ikke finnes en enhetlig representasjon for på andre språk. Her er konkrete eksempler på nettopp denne typen slektskap viktigst. Tilsynelatende er det grunn til å tro at begrepet agnat ikke endrer seg fundamentalt i prosessen med utviklingen av sosial bevissthet, til tross for endringen i måten å dele verden inn i venner og fiender, observert i forskjellige historiske epoker av menneskehetens historie.

I samfunnsvitenskapene bør problemet med agnatiske forbindelser bli gjenstand for en spesiell studie, som kombinerer prestasjonene fra lingvistikk, historisk og kulturell antropologi, etnografi, sosialdemografi og sosiologi, dvs. alle vitenskaper