Agnate kapcsolatok, emberi vérségi kötelékek összessége, amelyet az alapvető jogok és kötelezettségek közös eredete és egysége jellemez (törzsi közösség). Mint minden közösség, az agnált társadalom is „mi”-re és „idegenekre” oszlik.
Az egyes indoeurópai népekhez tartozó rokoni kapcsolatok (agnate) gondolata a mai napig fennmaradt. A modern orosz nyelvjárásokban a „keresztapa” fogalma (óorosz krevjati, bolgár kravnika, tslav. kroveyan, -it (r-ig), szerb karmak, krmash, horvát krmats, cseh krmeny, pol. krewny – Krevny), „ keresztlány” a felmenő sorban álló agnatáit jelenti. Ezek a szavak mentesek azoktól a jelektől, amelyek a rokonság távolabbi ágaihoz való tartozásra utalnának, és nincsenek azonos kifejezések, amelyeket a világ legtöbb népe használ. Az évszázadok során a népek rendszerint megváltoztatták a vérről és a bevezetett rokonokról alkotott eredeti elképzeléseiket, felismerve, hogy a rokonság az emberi társadalomban az élet egyetemes törvényeként a legnagyobb jelentőséggel bír. Ezért nemcsak az egyének közvetlen kölcsönös helyzetéről beszélünk, hanem általában a társadalmi viszonyokról is. Az első nagy társadalmi formációk megjelenésével kapcsolatban jelennek meg: primitív klánok, törzsfőnökök, törzsszövetségek stb. Sok primitív nép még ma is őrzi az agnatikus rokonság eredeti típusát, amely nem változott napjainkig, amikor a nyelvészek körében már túlélte hasznát, és nyilvánvalóan egyetemesnek kell elismerni.
Mindig is a nyelvészek voltak az univerzális nyelvészeti „rokonság” kifejezés első elemzői, s őket rögtön követték a történettudomány képviselői, hogy tanulmányozzák a specifikusabb „rokonság” kifejezést, amely a rokonság egyik fajtáját jelenti, a besorolásokkal együtt. a rokoni kapcsolatokról a rokonok közelségének fokának meghatározása nélkül . Csak a közelmúltban került előtérbe a rokonság kifejezés átvételének szükségessége, amely azon jelenségek közé tartozik, amelyekre más nyelveken nincs egységes ábrázolás. Itt a konkrét példák pontosan az ilyen típusú rokonságra a legfontosabbak. Nyilvánvalóan van okunk azt hinni, hogy az agnacy fogalma alapvetően nem változik meg a társadalmi tudat fejlődési folyamatában, annak ellenére, hogy az emberi történelem különböző történelmi korszakaiban megváltozott a világ barátokra és ellenségekre való felosztása.
A társadalomtudományokban az agnatikus kapcsolatok problémája külön vizsgálat tárgyává kell, hogy váljon, ötvözve a nyelvészet, a történeti és kulturális antropológia, a néprajz, a szociáldemográfia és a szociológia vívmányait, i. minden tudomány