Парергазія

Парергазія – це лінгвістичний термін, який використовується для опису явища, коли автор тексту навмисно змінює чи спотворює сенс слів чи фраз з метою створення певного ефекту чи акценту.

Термін парергазія походить від грецьких слів par-(пере-) та ergasia (діяльність). Він був уведений у науковий обіг німецьким філологом та лінгвістом Карлом Фрідріхом фон Савіньї на початку XIX століття.

Парергазія може виявлятися у різних формах. Наприклад, автор може використовувати синоніми для заміни слів, щоб змінити їх значення або створити ефект контрасту. Він також може змінювати порядок слів у реченні, щоб посилити чи послабити його зміст.

Мета парергазії – створити певне враження у читача чи слухача. Наприклад, у рекламі чи політичній риториці парергазия може використовуватися створення образа сильного і впевненого лідера чи продукту.

Однак, використання парергазії може призвести до спотворення сенсу тексту та створення помилкового уявлення про предмет чи ідею. Тому при використанні парергазії необхідно бути обережним і стежити за тим, щоб не спотворювати сенс висловлювання.

Парергазіну. Що це? Це щось, що порушує процес тієї чи іншої діяльності, а саме діє всупереч бажанням і намірам суб'єкта діяльності. У такому разі вона, відбуваючись у самому процесі діяльності або випереджаючи її, знижує її ефективність або перериває її розвиток до того моменту, поки не будуть враховані всі фактори, що детермінують такі дії. За словами Т. Р. Габдрахманова, парергазін - це дія на шкоду іншим і на шкоду собі. Ми постараємося дати більш розгорнуте визначення парергазіні.

На відміну від паразита, який живе за рахунок господаря і «завдає йому страждань», Парергазін позбавляє сам суб'єкт тієї діяльності, в якій бере участь, використовує його як інструмент для досягнення своїх цілей у той чи інший бік і дії такої людини, є обманом, що завдає шкоди , "руйнування, суперечність самому собі, етичному в ціннісній ієрархії, ігнорування сутності предметно-практичної діяльності, і виступає наслідком загальної деформації особистості з високим рівнем "вільної енергії", з відсутністю "власних культурних цінностей та традицій" [там же: 74]. Найчастіше це досить складний багатоплановий процес ігнорування норм і