Parergasia

Parergasia on kielellinen termi, jota käytetään kuvaamaan ilmiötä, jossa tekstin kirjoittaja tarkoituksella muuttaa tai vääristää sanojen tai lauseiden merkitystä luodakseen tietyn vaikutuksen tai painotuksen.

Termi parergasia tulee kreikan sanoista par- (uudelleen) ja ergasia (aktiivisuus). Sen otettiin tieteelliseen käyttöön saksalainen filologi ja kielitieteilijä Carl Friedrich von Savigny 1800-luvun alussa.

Parergasia voi ilmetä eri muodoissa. Kirjoittaja voi esimerkiksi käyttää synonyymejä korvatakseen sanoja muuttaakseen niiden merkitystä tai luodakseen kontrastin. Hän voi myös muuttaa sanojen järjestystä lauseessa parantaakseen tai heikentääkseen sen merkitystä.

Parergasian tarkoituksena on luoda lukijaan tai kuuntelijaan tietty vaikutelma. Esimerkiksi mainonnassa tai poliittisessa retoriikassa parergasiaa voidaan käyttää luomaan kuva vahvasta ja itsevarmasta johtajasta tai tuotteesta.

Parergasian käyttö voi kuitenkin johtaa tekstin merkityksen vääristymiseen ja väärän käsityksen syntymiseen kohteesta tai ideasta. Siksi parergasiaa käytettäessä sinun on oltava varovainen ja varmistettava, että et vääristä lausunnon merkitystä.

Parergazina. Mikä tämä on? Tämä on jotain, joka häiritsee tietyn toiminnan prosessia, eli se toimii vastoin toiminnan kohteen toiveita ja aikomuksia. Tässä tapauksessa se, joka tapahtuu itse toimintaprosessissa tai sitä edeltävässä, vähentää sen tehokkuutta tai keskeyttää sen kehityksen, kunnes kaikki tällaiset toimet määräävät tekijät on otettu huomioon. T. R. Gabdrakhmanovin mukaan parergazina on toimintaa muiden ja itsensä vahingoksi. Yritämme antaa tarkemman määritelmän parergasiinille.

Toisin kuin loinen, joka elää omistajan kustannuksella ja "aiheuttaa hänelle kärsimystä", Parergasin riistää koehenkilöltä itseltään sen toiminnan, johon hän osallistuu, käyttää häntä työkaluna saavuttaakseen tavoitteensa suuntaan tai toiseen, ja toimia. tällaisen henkilön petos, joka aiheuttaa vahinkoa, "tuhoa, ristiriitaa itselleen, arvohierarkiassa eettistä, objektiivis-käytännöllisen toiminnan olemusta huomioimatta ja on seurausta korkean "vapaa"-tason henkilön yleisestä muodonmuutoksesta. energia", "omien kulttuuriarvojen ja perinteiden" puuttuessa [ibid.: 74]. Useimmissa tapauksissa tämä on melko monimutkainen monitahoinen prosessi, jossa huomioidaan normit ja