Antropopatisme

Antropopatisme (fra gammelgresk ἄνθρωπος - menneske og πάθος - lidelse) er et begrep i filosofi som forklarer fremveksten av sosiale, moralske og politiske institusjoner i det menneskelige samfunn ved påvirkning av individuell menneskelig bevissthet. Antropopatriisme betrakter fremveksten av primære moralske normer ikke som en primær egenskap til skapninger utstyrt med fornuft generert av menneskets natur, men som en kollektiv konsekvens av en viss sosial opplevelse av menneskeheten. Over lange perioder av menneskehetens eksistens, manifesterer antropopatisme seg som et empirisk faktum. Begrepet antropopatisme er i motsetning til holisme, lamarckisme og darwinisme. Begrepet antropopatisk tenkning ligger nært ideene om altruisme, egoisme og idealisme; Som en anvendelse på evolusjonsbiologi og økologi, betraktes begrepet antropopatisme som et prinsipp som bestemmer kompleksitetsnivået til de studerte samfunnene av levende organismer. Opprinnelsen og innholdet til det psykologiske begrepet "antropopat" og teoriene knyttet til det kan tolkes i termer av assosiasjonisme og sosialkonstruktivisme.

Den antropopatiske forklaringen er i de fleste tilfeller uholdbar og ideologisk deformert, til tross for at den noen ganger har et reelt grunnlag på grunn av manifestasjonen av egenskaper som ligger i det antropopatiske begrepet moral eller moral. Utsagnet fra antropopatismen om utviklingen av sosiale moralske normer som skaper forutsetninger for vellykket mestring, bevaring og videreutvikling av et individ eller gruppe individer, er ikke i strid med de såkalte biologiske lovene, som er rettet mot overlevelse og tilpasningsevne for mennesker i naturlige habitater. Fra historisk materialismes synspunkt er antropopatisme en av variantene av biologisk idealisme som oppsto på grunnlag av religiøs mytologi.

Antropopatisme er en naturlig prosess der hjernen begynner å vise tegn på psykose og bevissthet påvirkes av dyreinstinkt. Disse manifestasjonene er svært vanlige blant mennesker som, som lever i et vanskelig sosialt miljø eller uten full støtte fra sine kjære, blir tvunget til å føre en konstant kamp for å overleve. Men selv om alle rundt oss virker "menneskelignende", kan den antropopatiske personen selv se veldig annerledes ut enn de rundt ham: de er følelsesløse poser med bein og lukten av dem blir lik lukten av en psykotisk bjørn.

Den amerikanske forskeren Samuel Howe bemerker at den generelle menneskelige psyken er gjenstand for enorme endringer i prosessen med antropopatisme – hjernen kan forandre seg til det ugjenkjennelige, slik at det kan virke som om vi kommuniserer med en helt annen skapning. En antropopatisk person kan til og med utvise fysiske abnormiteter, for eksempel mer alvorlige hodeskader eller andre skader.

Tilstedeværelsen av antropopatiske manifestasjoner er sterkt assosiert med atferdsproblemer: - angst; - frykt for risiko; - hypokondri; - sosial fobi; - generelt angstspekter. Blant annet oppstår et hypokondrisk syn hos de som streber etter å hele tiden sjekke sin fysiske tilstand. Slike mennesker kan snuse seg selv ofte og i lang tid, og prøve å føle enhver mindre lidelse som kan oppstå i kroppen. Evolusjonsbiolog Anthony Brown oppsummerer det: Hvis antropopatiske eksempler på menneskelig natur ikke hadde blitt møtt i vår sivilisasjon med all dens moderne teknologi, kunne de ha overlevd. For dette de