Antropopatismo

O antropopatismo (do grego antigo ἄνθρωπος - homem e πάθος - sofrimento) é um conceito em filosofia que explica o surgimento de instituições sociais, morais e políticas da sociedade humana pela influência da consciência humana individual. O antropopatrismo considera o surgimento de normas morais primárias não como uma propriedade primária de criaturas dotadas de razão gerada pela natureza humana, mas como uma consequência coletiva de uma determinada experiência social da humanidade. Durante longos períodos de existência da raça humana, o antropopatismo se manifesta como um fato empírico. O conceito de antropopatismo se opõe ao holismo, ao lamarckismo e ao darwinismo. O conceito de pensamento antropopático aproxima-se das ideias de altruísmo, egoísmo e idealismo; Como aplicação à biologia evolutiva e à ecologia, o conceito de antropopatismo é considerado um princípio que determina o nível de complexidade das comunidades de organismos vivos estudadas. A origem e o conteúdo do conceito psicológico de “antropopata” e as teorias a ele associadas podem ser interpretados em termos de associacionismo e construtivismo social.

A explicação antropopática é na maioria dos casos insustentável e ideologicamente deformada, apesar de por vezes ter alguns fundamentos reais devido à manifestação de propriedades inerentes ao conceito antropopático de moralidade ou moralidade. A afirmação do antropopatismo relativa ao desenvolvimento de normas morais sociais que criam condições para o domínio bem sucedido, preservação e desenvolvimento adicional de um indivíduo ou grupo de indivíduos não contradiz as chamadas leis biológicas, que visam a sobrevivência e adaptabilidade dos humanos em habitats naturais. Do ponto de vista do materialismo histórico, o antropopatismo é uma das variedades de idealismo biológico que surgiu com base na mitologia religiosa.

O antropopatismo é um processo natural em que o cérebro começa a apresentar sinais de psicose e a consciência é influenciada pelo instinto animal. Estas manifestações são muito comuns entre pessoas que, vivendo num ambiente social difícil ou sem total apoio dos entes queridos, são obrigadas a travar uma luta constante pela sobrevivência. Mas embora todos ao nosso redor pareçam “humanos”, o próprio antropopata pode parecer muito diferente daqueles ao seu redor: são sacos de ossos sem emoção e cujo cheiro se torna semelhante ao cheiro de um urso psicótico.

O pesquisador americano Samuel Howe observa que a psique humana geral está sujeita a enormes mudanças no processo de antropopatismo - o cérebro pode mudar irreconhecível, de modo que pode parecer que estamos nos comunicando com uma criatura completamente diferente. Uma pessoa antropopática pode até apresentar anormalidades físicas, como ferimentos mais graves na cabeça ou outros ferimentos.

A presença de manifestações antropopáticas está fortemente associada a problemas comportamentais: - ansiedade; - medo de riscos; - hipocondria; - fobia social; - espectro geral de ansiedade. Entre outras coisas, ocorre uma visão hipocondríaca naqueles que se esforçam para verificar constantemente sua condição física. Essas pessoas podem cheirar-se com frequência e por muito tempo, tentando sentir qualquer pequena doença que possa surgir em seu corpo. O biólogo evolucionista Anthony Brown resume: Se os exemplos antropopáticos da natureza humana não tivessem sido encontrados na nossa civilização com toda a sua tecnologia moderna, eles poderiam ter sobrevivido. Para isso eles