A essência dos sucos e suas partes

O suco é um corpo fluido úmido no qual o alimento é inicialmente transformado. Existe um suco louvável, cuja finalidade é transformar-se, sozinho ou em combinação com outra coisa, em uma partícula de um nutriente, ou, sozinho ou em combinação com alguma coisa, tornar-se semelhante a um nutriente, numa palavra, substituir aquela parte das substâncias nutritivas que se dissolvem no corpo.

O suco também pode ser excessivo e ruim, cujo destino não é o mesmo, e raramente se transforma em suco louvável. Seu destino é ser removido do corpo e expelido antes de ser digerido em um bom suco.

Dizemos: os fluidos do corpo são primários e secundários. Os líquidos primários são quatro sucos, dos quais falaremos mais tarde, e os líquidos secundários são divididos em duas partes: são excessivos ou não. Falaremos de excedentes mais tarde, mas os líquidos que não são excedentes são aqueles que mudam de estado original e passam pelos órgãos, sem, no entanto, se tornarem completa e realmente uma partícula de qualquer órgão simples. Existem quatro tipos desses líquidos. Um deles é um líquido contido nas fossas nas extremidades de pequenos vasos adjacentes aos órgãos principais e que os irriga com sangue. O segundo líquido é pulverizado nos órgãos principais como orvalho; é capaz de se transformar em nutriente quando o corpo é privado de comida e umedece os órgãos quando eles estão secos por algum motivo - devido a um movimento repentino ou outro motivo. O terceiro é um líquido recentemente condensado, ou seja, um alimento que se transformou em substância de órgãos por mistura e assimilação, mas ainda não sofreu uma transformação completa em essência. A quarta é a umidade, que entra nos órgãos principais a partir do momento em que o crescimento começa e une as partículas dos órgãos. O início dessa umidade vem de uma gota de semente, e o início da semente vem dos sucos.

Diremos também que a umidade dos sucos é louvável e o excesso está contido em quatro substâncias: na substância do sangue, que é a mais excelente delas, na substância do muco, na substância da bile amarela e na substância de bile negra. O sangue é naturalmente quente e úmido e é de dois tipos: natural e não natural.

O sangue natural é vermelho, não tem mau cheiro e é muito doce, e o sangue não natural também vem em dois tipos. Às vezes ela muda e perde a sua boa natureza, não porque algo se tenha misturado com ela, mas devido à deterioração da sua própria natureza, quando a sua natureza se tornou, por exemplo, fria ou quente. Às vezes, o sangue muda porque apareceu uma mistura ruim nele. Isso também acontece de duas maneiras: a impureza ou aparece de fora e, penetrando no sangue, estraga-o, ou tem origem no próprio sangue, por exemplo, se parte do sangue apodreceu e sua parte líquida ficou amarela bile, e a parte espessa - em bile negra e ambas as substâncias ou uma delas permaneceram no sangue. Esta variedade de sangue não natural com ambas as suas divisões é diferente dependendo do que exatamente está misturado com ele; podem ser diferentes tipos de muco, diferentes tipos de bile negra, diferentes tipos de bile amarela e humor aquoso.

Portanto, esse sangue às vezes é espesso, às vezes fino, às vezes muito preto, às vezes claro; seu cheiro e sabor também mudam - torna-se amargo ou salgado e azedo.

Quanto ao muco, também pode ser natural e não natural. O muco natural é aquele que um dia pode se transformar em sangue, porque o muco não é sangue totalmente amadurecido. Esse muco é um tipo de muco doce; não é muito frio, mas, pelo contrário, comparado ao corpo, não é muito frio, mas comparado ao sangue e à bile amarela é frio. O muco doce também pode não ser natural. Este é um muco insípido se o sangue natural for misturado a ele, sobre o qual falaremos mais tarde. Esse muco é freqüentemente encontrado em erupções e cuspidas.

Quanto ao muco doce natural, Galeno argumentou que a natureza não preparou para ele nenhum órgão especial como um vaso, como para ambos os tipos de bile, pois esse muco tem uma grande semelhança com o sangue, e todos os órgãos precisam dele. Portanto, é distribuído no corpo como o sangue. Diremos que esta necessidade de muco é causada por dois

circunstâncias: uma delas é necessidade, a outra é benefício. Existem duas razões para esta necessidade. A primeira é que o muco deve ficar próximo aos órgãos; quando os órgãos são privados de alimentos vindos de fora, o muco se transforma em sangue bom, adequado para a absorção de sua substância pelo estômago e pelo fígado. Também se transforma em sangue por fatores aleatórios, cujas forças o influenciam com seu calor inato, levam-no à maturidade, digerem-no e dele se alimentam. Assim como o calor inato leva o muco à maturidade, digere-o e transforma-o em sangue bom, o calor estranho o inflama e estraga. Esta razão de necessidade não é inerente à bile de ambos os tipos, uma vez que ambas as bile não compartilham com o muco a capacidade de se transformar em sangue sob a influência do calor inato, embora tenham a propriedade comum de que o calor acidental as torna putrefativas e os estraga.

A segunda razão para a necessidade de muco é que o muco deve ser misturado ao sangue e adaptá-lo para nutrir os órgãos de natureza mucosa, como o cérebro, porque o sangue que os alimenta deve na verdade conter muco em certa proporção. Isto também é verdade para ambos os tipos de bile.

Quanto à utilidade do muco, o muco deve umedecer as articulações e membros que se movem muito, para que as articulações não fiquem secas devido ao movimento dos membros e ao atrito. Tal utilidade cai dentro dos limites da necessidade.

Quanto ao muco não natural, inclui o muco residual de espessuras variadas, que pode ser detectado até pelos sentidos. Isso é muco nasal. Isso também inclui o muco, cuja espessura parece sempre a mesma, mas na verdade é diferente. Isso é muco cru. Não natural também é um muco muito fino e aquoso, bem como um muco muito espesso, nomeadamente branco, que se chama “gesso”. É o tipo de muco em que a parte líquida é absorvida pelo fato de muitas vezes permanecer nas articulações e passagens, sendo esse tipo de muco o mais espesso.

Existe também um tipo de muco salgado, e é o muco mais quente, seco e anidro que existe.

A causa do salgado é sempre que a umidade aquosa, de sabor fraco ou insípido, se mistura com partículas terrosas - queimadas, de natureza seca, de sabor amargo e misturadas uniformemente. Se houver muitos deles, eles adicionam amargor. Daqui nascem os sais e as águas tornam-se salgadas. O sal é feito de cinzas, potássio, cal e outras substâncias fervendo-as em água e coando-as. A água é fervida até que as substâncias se condensem em sal, ou a solução é deixada em repouso até condensar. Trata-se de muco líquido - insípido ou com sabor fraco e não expresso. Quando a bile naturalmente seca, queimada e uniformemente misturada é misturada com esse muco, ela fica salgada e quente. Isso produz muco biliar.

Quanto ao digno médico Galeno, ele diz que esse muco é salgado por causa de sua putrefação ou porque algo aguado está misturado a ele. Dizemos: o apodrecimento torna o muco salgado porque nele ocorre a combustão e aparece a cinza, que se mistura à sua umidade. Quanto à aguada misturada com muco podre, a aguada por si só não causa salinidade, a menos que haja uma segunda causa. Aparentemente, nas palavras de Galeno, em vez do “ou” divisor deveria haver apenas um “e” conectando, e então o discurso se tornaria completo. O muco também pode ser ácido. Assim como o muco doce existe em duas variedades: doce em si e doce devido a impurezas externas, o muco azedo tem dois tipos de ácido: ou devido a uma mistura estranha, ou seja, a bile negra ácida, da qual falaremos em breve, ou devido à propriedade contida no próprio muco, a saber: com o referido muco doce ou adocicado acontece o mesmo que com outros sucos doces espremidos - primeiro começa a ferver e depois azeda.

Também existe muco azedo e seu estado é igual ao de outros tipos de muco. Às vezes sua adstringência vem da mistura de bile preta e adstringente, e às vezes devido ao fato de o próprio muco esfriar muito e seu sabor tornar-se ácido devido à solidificação de sua parte aquosa, de modo que o muco fica levemente terroso devido à secura. Portanto, o calor leve não pode fazer com que esse muco ferva e azeda, e o calor forte não o faz amadurecer.

Há também muco vítreo - espesso e denso, semelhante em ductilidade ao vidro derretido. Às vezes esse muco é azedo, às vezes fresco. Parece que a parte espessa do muco vítreo e insípido é muco cru ou que está se transformando em muco cru.

Esse tipo de muco é um tipo de muco inicialmente aguado e frio. Não apodreceu e nada se misturou com ele, mas permaneceu comprimido por tanto tempo que engrossou e esfriou.

Assim, fica claro que o muco, de gosto ruim, se apresenta em quatro variedades: salgado, azedo, azedo e insípido. Em termos de composição, também são quatro: aquoso, vítreo, nasal e gesso; o muco cru é considerado nasal.

Quanto à bile amarela, ela também pode ser natural e pode ser residual, não natural. A bile natural é a espuma do sangue; é vermelho puro, claro, nítido; Quanto mais quente, mais vermelho fica.

Quando a bile nasce no fígado, ela se divide em duas partes: parte vai com o sangue e parte é filtrada na vesícula biliar. Parte da bile que sai com o sangue sai por necessidade e por benefício. A necessidade é que a bile se misture com o sangue para nutrir os órgãos, que supostamente contêm em sua natureza boa parte da bile de acordo com a sua devida participação. Estes são, por exemplo, os pulmões. E o benefício da bile é que ela afina o sangue e o conduz por caminhos estreitos.

A bile, filtrada para a vesícula biliar, também é enviada para lá por necessidade e benefício. A necessidade pode estender-se ao corpo e relacionar-se com a libertação do corpo de resíduos, ou a um dos órgãos que a bílis deve nutrir com amargura.

Quanto aos benefícios, eles são duplos. Em primeiro lugar, a bile libera sedimentos e muco pegajoso do estômago e, em segundo lugar, causa uma sensação de queimação nos intestinos e nos músculos do ânus ao sentir necessidade de sair para defecar. É por isso que às vezes a dor aparece devido ao bloqueio do ducto que vai da vesícula biliar até o intestino.

Quanto à bile não natural, acontece que a bile perde sua naturalidade devido a alguma mistura estranha, e às vezes a bile perde sua naturalidade por uma razão que está dentro de si mesma, pois tal bile não é natural em sua substância. O primeiro tipo de bile não natural é familiar e conhecido: é a bile na qual o muco é uma impureza, e essa bile geralmente se origina no fígado. A segunda variedade é menos conhecida; contém bile negra como uma impureza estranha. A conhecida bile é amarela brilhante ou da cor de uma gema de ovo. Isso acontece porque o muco misturado com a bile às vezes é líquido, e depois aparece o primeiro tipo de bile, e às vezes é espesso, e depois aparece a segunda bile, ou seja, uma bile parecida com gema de ovo.

Uma bile menos conhecida é chamada de bile queimada, que ocorre de duas maneiras. Em primeiro lugar, a bile pode queimar sozinha, depois aparecem cinzas nela, e a parte líquida da bile não se separa da parte dourada, pelo contrário, a parte dourada é capturada pela parte líquida. Este é o pior caso, e esse tipo de bile é chamado de queimado.

Em segundo lugar, acontece que a bile negra penetra na bile amarela de fora e se mistura com ela; este é um caso mais favorável. Mesmo que esse tipo de bile seja vermelha, sua cor ainda não é pura e brilhante; pelo contrário, essa bile é mais parecida com sangue, mas é líquida e mudou de cor por vários motivos.

Quanto à bile, que perdeu a naturalidade em sua substância, inclui a bile, a maior parte originada no fígado, e a bile, a maior parte originada no estômago. A bile, cuja maior parte se origina no fígado, existe em uma variedade. Essa é a parte líquida do sangue, quando o sangue queima e sua parte espessa se transforma em bile negra.

A bile, cuja maior parte se origina do que está no estômago, tem duas variedades: a cor do alho-poró e a cor do verdete. A bile cor de alho-poró aparentemente se origina da bile queimada em forma de gema: quando a bile em forma de gema queima, o esgotamento cria nela uma escuridão, que se mistura com o amarelo, e entre essas cores nasce o verde.

Quanto à bile cor de verdete, aparentemente ela nasce da bile cor de alho-poró, quando essa bile queima tanto que os líquidos dela desaparecem e começa a esbranquiçar devido ao ressecamento. Afinal, o calor primeiro cria escuridão em um corpo úmido, depois, quando o calor começa a destruir a umidade, a escuridão é removida e, se o calor secar excessivamente, torna o objeto branco. Observe este processo na lenha: primeiro ela fica preta como carvão, depois fica cinza como cinza. Isso acontece porque o calor produz escuridão no corpo úmido e brancura no corpo oposto, e o frio produz brancura no corpo úmido e escuridão no corpo oposto. Esses meus julgamentos sobre a bile, a cor do alho-poró e do verdete, são apenas suposições.

A bile, da cor do verdete, é o tipo de bile mais quente, a mais desagradável e a mais mortal. Dizem que surge da substância dos venenos.

Quanto à bile negra, pode ser natural, mas também pode ser residual, não natural. A bile negra natural é a parte espessa do sangue bom, sua parte pesada e sedimentada. O sabor desta bile é docemente ácido; quando nasce no fígado, é dividido em duas partes: uma parte é levada junto com o sangue, saindo por necessidade e por benefício. A necessidade é que a bile se misture ao sangue na quantidade necessária para nutrir cada um desses órgãos, em cuja natureza deve estar presente boa parte da bile. Tais são, por exemplo, ossos. Quanto aos benefícios, a bile negra fortalece e fortalece o sangue, engrossa-o e evita que se dissolva.

Parte da bile que vai para o baço - e é essa parte que o sangue pode prescindir - também é enviada para lá por necessidade e benefício. Quanto à necessidade, pode referir-se tanto ao corpo inteiro, caso em que é a necessidade de limpar o corpo dos excessos, como a um órgão específico, caso em que é a necessidade de nutrir o baço. Quanto aos benefícios da bile negra, ela é descoberta quando a bile passa para a boca do estômago, e esse benefício é duplo: primeiro, a bile fortalece a boca do estômago, fortalece-a e torna-a mais densa; em segundo lugar, irrita a boca do estômago com ácido, desperta fome e provoca apetite.

Saiba que a bile amarela que vaza para a vesícula biliar é a bile que não é necessária ao sangue, e a bile que vaza da vesícula biliar não é necessária para a vesícula biliar. Da mesma forma, a bile negra que vaza para o baço é a bile que o sangue pode prescindir, e a bile negra; escorrendo do baço está a bile que o baço não precisa. Assim como a última variedade de bile amarela mencionada excita a força que empurra os sucos de baixo para cima, a última variedade de bile negra mencionada por último excita a força que puxa os sucos de cima. Bendito seja Allah, o melhor dos criadores e o mais justo dos juízes!

Quanto à bile negra não natural, ela é formada não como resultado de sedimentação e espessamento, mas como resultado do conteúdo de cinzas e vapores. O fato é que quando as coisas úmidas são misturadas com coisas terrenas, as coisas terrenas são separadas delas de duas maneiras. Isso ocorre seja por sedimentação - acontece, por exemplo, com o sangue, quando dele se separa a bile negra natural - ou por esgotamento, quando a parte líquida se dissolve e a parte espessa permanece. Um exemplo disso é o sangue e os sucos, quando deles se separa a bile negra residual, o que é chamado de “amargura negra”.

Porém, a capacidade de dar sedimentos é inerente apenas ao sangue, porque o muco, devido à sua viscosidade, não dá nenhum sedimento ou lodo, e a bile amarela é líquida, tem pouco terroso, está em constante movimento e é separada em pequenas quantidades do sangue do corpo humano; portanto, também não produz nenhum sedimento significativo. Quando a bile amarela é separada do sangue, ela apodrece ou se dispersa imediatamente por todo o corpo; quando apodrece, sua parte líquida se dissolve, e a parte espessa fica na forma de bile negra queimada, que não dá sedimentos.

A bile negra residual às vezes é cinza e desperdício de bile amarela e tem sabor amargo. A diferença entre ela

e a bile amarela, que chamamos de "queimada", é que na bile amarela essa cinza existe como uma impureza, e a bile negra é a cinza que foi liberada por si mesma quando o líquido da bile negra se dissolveu.

E às vezes a bile negra residual é cinza e vapores de muco. Se o muco for muito líquido e aguado, então suas partes douradas são salgadas, caso contrário são azedas ou azedas.

Às vezes, a bile negra residual é formada por cinzas e vapores de sangue. Esta bile é salgada e ligeiramente doce.

E às vezes a bile negra residual é a cinza e a fumaça da bile amarela natural. Se a bile amarela fosse líquida, então suas cinzas e fumaça seriam muito ácidas, como o vinagre; ferve bem no chão e tem um cheiro azedo que assusta moscas e outros insetos semelhantes. Se a bile amarela for espessa, suas cinzas e fumaça serão menos ácidas e terão um sabor ligeiramente ácido e amargo.

Existem três variedades de bile negra ruim, a saber, a bile amarela, se estiver queimada e sua parte líquida se dissolver, e as outras duas variedades mencionadas depois dela.

Quanto à bile negra mucosa, ela prejudica mais lentamente e não é tão ruim.

Quando esses quatro sucos se esgotam, eles são organizados em uma determinada ordem de acordo com o grau de nocividade: a bile negra é a pior, e a bile negra, formada a partir da bile amarela, causa mais problemas e provavelmente prejudica, mas é melhor tratada . Quanto às outras duas variedades, a que é mais ácida é mais prejudicial, mas se for apanhada desde o início é mais tratável.

E a terceira variedade não ferve tanto no chão, adere menos aos órgãos e aos poucos atinge um efeito destrutivo, mas é mais difícil de dissolver e amadurecer e não é tão fácil de tratar com medicamentos.

Esses são os tipos de sucos naturais e residuais. Galeno disse: “Está errado quem afirma que o suco natural é sangue, e nada mais, e que os sucos restantes são sobras e são completamente desnecessários”. Isto é incorreto porque se o sangue fosse o único suco que nutre os órgãos, então eles seriam, sem dúvida, semelhantes em natureza e composição. Mas os ossos não seriam mais duros que a carne se a substância dura da bílis negra não estivesse misturada com o sangue dos ossos, e o cérebro não seria mais macio que a carne se a substância mucosa mole não estivesse misturada com o seu sangue. O próprio sangue também se mistura com vários sucos e é liberado deles quando é removido e colocado em um recipiente. Ela se decompõe diante de nossos olhos em uma parte semelhante à espuma, ou seja, a bile amarela, em uma parte semelhante à clara de um ovo, ou seja, muco, em uma parte semelhante a lodo ou sedimento, ou seja, bile negra, e também numa parte líquida, isto é, humor aquoso, cujo excesso é excretado na urina. A umidade aquosa não pertence aos sucos, pois é formada a partir de bebidas pouco nutritivas; é necessário apenas para liquefazer os alimentos e transportá-los. E o suco é formado a partir de alimentos e bebidas nutritivos. A nossa expressão “nutritivo” significa algo potencialmente semelhante ao corpo, e o que é potencialmente semelhante ao corpo humano é um corpo misto, não um corpo simples, enquanto a água é um corpo simples.

Algumas pessoas acreditam que a força corporal é consequência da abundância de sangue e a fraqueza é consequência da anemia. Isto está errado. O que importa aqui é o que o corpo tira do sangue, ou seja, a sua boa qualidade.

Outros consideram que mesmo que haja mais ou menos sucos do que deveriam, mas estejam na proporção quantitativa que o corpo humano exige, a saúde é mantida, porém, não é assim. Ao contrário, cada suco deve estar presente em proporção inalterada em quantidade, que é determinada por si mesmo, e não em relação a outro suco, e ao mesmo tempo manter a proporção quantitativa exigida com os demais sucos. Nos assuntos relacionados aos sucos, há outras questões que deveriam ser investigadas não pelos médicos, pois não pertencem à sua arte, mas pelos filósofos. É por isso que os negligenciamos.