Bản chất của nước ép và các bộ phận của chúng

Nước trái cây là một thể lỏng ẩm mà thức ăn được chuyển hóa ban đầu vào đó. Có một loại nước trái cây đáng khen ngợi, mục đích của nó là biến đổi, một mình hoặc kết hợp với một thứ khác, thành một hạt chất dinh dưỡng, hoặc, một mình hoặc kết hợp với một thứ gì đó, để trở nên giống với một chất dinh dưỡng, nói cách khác, để thay thế phần chất dinh dưỡng hòa tan trong cơ thể.

Nước ép cũng có thể quá mức và không tốt, số phận không giống nhau và hiếm khi biến thành loại nước trái cây đáng khen ngợi. Số phận của nó là bị loại bỏ khỏi cơ thể và trục xuất trước khi được tiêu hóa thành nước ép ngon.

Chúng ta nói: chất lỏng trong cơ thể có tính sơ cấp và thứ yếu. Chất lỏng chính là bốn loại nước ép, chúng ta sẽ nói đến sau, và chất lỏng thứ cấp được chia thành hai phần: chúng thừa hoặc không. Chúng ta sẽ nói về sự dư thừa sau, nhưng chất lỏng không dư thừa là những chất thay đổi trạng thái ban đầu và đi qua các cơ quan, tuy nhiên, không trở thành một hạt hoàn toàn và thực sự của bất kỳ cơ quan đơn giản nào. Có bốn loại chất lỏng như vậy. Một trong số đó là chất lỏng chứa trong các hố ở đầu các mạch nhỏ tiếp giáp với các cơ quan chính và tưới máu cho chúng. Chất lỏng thứ hai được phun vào các cơ quan chính như sương; nó có khả năng biến thành chất dinh dưỡng khi cơ thể thiếu thức ăn, và làm ẩm các cơ quan khi chúng bị khô vì lý do nào đó - do chuyển động đột ngột hoặc lý do khác. Thứ ba là chất lỏng mới cô đặc, tức là thức ăn đã được chuyển hóa thành chất của các cơ quan bằng cách trộn và đồng hóa, nhưng chưa trải qua quá trình chuyển đổi hoàn toàn về bản chất. Thứ tư là độ ẩm, xâm nhập vào các cơ quan chính kể từ thời điểm bắt đầu phát triển và liên kết các hạt của các cơ quan lại với nhau. Sự khởi đầu của độ ẩm này là từ một giọt hạt, và sự khởi đầu của hạt giống là từ nước ép.

Chúng ta cũng sẽ nói rằng độ ẩm của nước trái cây là điều đáng khen ngợi và lượng dư thừa được chứa trong bốn chất: trong chất máu, là chất tuyệt vời nhất trong số đó, trong chất nhầy, trong chất mật vàng và trong chất của mật đen. Máu tự nhiên nóng và ẩm, có hai loại: tự nhiên và không tự nhiên.

Máu tự nhiên có màu đỏ, không có mùi hôi và rất ngọt, máu không tự nhiên cũng có hai loại. Đôi khi cô ấy thay đổi và mất đi bản chất tốt của mình, không phải vì có điều gì đó đã trộn lẫn vào cô ấy, mà do bản chất của chính cô ấy bị suy thoái, chẳng hạn như khi bản chất của cô ấy trở nên lạnh lùng hoặc nóng bức. Đôi khi máu thay đổi vì một chất phụ gia xấu xuất hiện trong đó. Điều này cũng xảy ra theo hai cách: tạp chất xuất hiện từ bên ngoài và xâm nhập vào máu, làm hỏng máu hoặc bắt nguồn từ chính máu, chẳng hạn, nếu một phần máu đã thối rữa và phần chất lỏng của nó chuyển sang màu vàng. mật, và phần đặc - thành mật đen và cả hai chất này hoặc một trong số chúng vẫn còn trong máu. Loại máu không tự nhiên này với cả hai bộ phận của nó đều khác nhau tùy thuộc vào chính xác những gì được trộn với nó; đây có thể là các loại chất nhầy khác nhau, các loại mật đen khác nhau, các loại mật vàng khác nhau và thủy dịch.

Vì vậy, máu như vậy có khi đặc, có khi loãng, có khi rất đen, có khi nhạt; mùi và vị của nó cũng thay đổi - nó trở nên đắng hoặc mặn và chua.

Đối với chất nhầy, nó cũng có thể tự nhiên và không tự nhiên. Chất nhầy tự nhiên là chất nhầy mà một ngày nào đó có thể biến thành máu, vì chất nhầy không phải là máu trưởng thành hoàn toàn. Chất nhầy này là một loại chất nhầy ngọt; nó không lạnh lắm, nhưng ngược lại, so với cơ thể thì không lạnh lắm, nhưng so với máu và mật vàng thì lạnh. Chất nhầy ngọt ngào cũng có thể không tự nhiên. Đây là chất nhầy không có vị nếu trộn lẫn với máu tự nhiên, chúng ta sẽ nói về điều này sau. Chất nhầy như vậy thường được tìm thấy trong các vết phát ban và khạc nhổ.

Đối với chất nhầy ngọt tự nhiên, Galen cho rằng thiên nhiên không chuẩn bị cho nó bất kỳ cơ quan đặc biệt nào như mạch máu, cũng như đối với cả hai loại mật, vì chất nhầy này gần giống với máu và tất cả các cơ quan đều cần đến nó. Vì vậy, nó được phân bố trong cơ thể như máu. Chúng ta sẽ nói rằng nhu cầu về chất nhầy này là do hai

hoàn cảnh: một bên là cần thiết, một bên là lợi ích. Có hai lý do cho nhu cầu này. Đầu tiên là chất nhầy phải ở gần các cơ quan; Khi các cơ quan bị thiếu thức ăn từ bên ngoài vào, chất nhầy sẽ chuyển thành máu tốt, thích hợp cho dạ dày và gan hấp thụ chất của nó. Nó cũng biến thành máu do các yếu tố ngẫu nhiên, các lực tác động lên nó bằng hơi ấm bẩm sinh, khiến nó trưởng thành, tiêu hóa và ăn nó. Giống như sức nóng bẩm sinh làm cho chất nhầy trưởng thành, tiêu hóa nó và biến nó thành máu tốt, sức nóng bên ngoài làm mủn ra và làm nó hư hỏng. Lý do cần thiết này không có sẵn trong mật của cả hai loại, vì cả hai loại mật đều không có chung khả năng biến thành máu với chất nhầy dưới tác động của nhiệt bẩm sinh, mặc dù chúng có đặc điểm chung là nhiệt ngẫu nhiên khiến chúng trở nên thối rữa và làm hỏng chúng.

Lý do thứ hai cần đến chất nhầy là chất nhầy phải được trộn với máu và điều chỉnh nó để nuôi dưỡng các cơ quan có tính chất nhầy, chẳng hạn như não, vì máu nuôi chúng thực sự phải chứa chất nhầy theo một tỷ lệ nhất định. Điều này cũng đúng với cả hai loại mật.

Về công dụng của chất nhầy, chất nhầy có tác dụng làm ẩm các khớp và các bộ phận di chuyển nhiều, để các khớp không bị khô do chuyển động của các bộ phận và do ma sát. Sự hữu ích như vậy nằm trong giới hạn cần thiết.

Đối với chất nhầy không tự nhiên, bao gồm chất nhầy còn sót lại có độ dày khác nhau, thậm chí có thể được phát hiện bằng giác quan. Đây là chất nhầy mũi. Điều này cũng bao gồm chất nhầy, độ dày của nó dường như luôn giống nhau nhưng thực tế lại khác nhau. Đây là chất nhầy thô. Không tự nhiên cũng có chất nhầy rất mỏng, nhiều nước, cũng như chất nhầy rất đặc, cụ thể là màu trắng, được gọi là “thạch cao”. Đây là loại chất nhầy có phần lỏng được hấp thụ do thường đọng lại ở các khớp và đường dẫn, loại chất nhầy này đặc nhất.

Ngoài ra còn có một loại chất nhầy muối, và nó là loại chất nhầy nóng nhất, khô nhất, khan nhất.

Nguyên nhân gây ra vị mặn luôn là do nước ẩm, có vị yếu hoặc không vị, lẫn với các hạt đất - cháy, khô, có vị đắng và trộn đều. Nếu có quá nhiều, chúng sẽ tạo thêm vị đắng. Từ đây muối sinh ra và nước trở nên mặn. Muối được làm từ tro, bồ tạt, vôi và các chất khác bằng cách đun sôi chúng trong nước và lọc lấy nước. Nước được đun sôi cho đến khi các chất ngưng tụ thành muối, hoặc để yên dung dịch cho đến khi ngưng tụ. Đây là chất nhầy lỏng - không vị hoặc có mùi vị yếu, không rõ rệt. Khi mật khô tự nhiên, cháy và trộn đều với chất nhầy như vậy sẽ tạo ra vị mặn và làm nóng. Điều này tạo ra chất nhầy mật.

Về phần vị y sĩ đáng kính Galen, ông ấy nói rằng chất nhầy này có vị mặn là do nó đã bị thối rữa hoặc do có thứ gì đó chảy nước trộn lẫn với nó. Chúng ta nói: sự thối rữa làm cho chất nhầy có vị mặn vì quá trình đốt cháy xảy ra trong đó và tro xuất hiện, trộn lẫn với độ ẩm của nó. Còn tình trạng nước lẫn chất nhầy thối thì chỉ riêng nước không gây ra nhiễm mặn trừ khi có nguyên nhân thứ hai. Rõ ràng, theo cách nói của Galen, thay vì chia “hoặc” chỉ nên có một kết nối “và”, khi đó bài phát biểu sẽ trở nên hoàn chỉnh. Chất nhầy cũng có thể có tính axit. Giống như chất nhầy ngọt tồn tại ở hai loại: bản thân ngọt và ngọt do các chất phụ gia bên ngoài, chất nhầy chua có hai loại axit: hoặc do chất phụ gia lạ, tức là mật đen có tính axit, mà chúng ta sẽ nói sau đây, hoặc do đối với đặc tính có trong chính chất nhầy, cụ thể là: với chất nhầy ngọt hoặc ngọt nói trên, điều tương tự cũng xảy ra như với các loại nước ép ngọt khác - đầu tiên nó bắt đầu sôi và sau đó trở nên chua.

Ngoài ra còn có chất nhầy chua và tình trạng của nó cũng giống như các loại chất nhầy khác. Đôi khi tính làm se của nó đến từ sự kết hợp của mật đen, có tính se, và đôi khi do chất nhầy tự nguội đi rất nhiều và vị của nó trở nên chua do phần nước đông lại, do đó chất nhầy trở nên hơi đất do khô. Vì vậy, đun nóng nhẹ không thể làm cho chất nhầy sôi lên và trở nên chua, còn đun nóng mạnh không làm cho chất nhầy chín.

Ngoài ra còn có chất nhầy thủy tinh - dày và đặc, có độ dẻo tương tự như thủy tinh nóng chảy. Đôi khi chất nhầy như vậy có vị chua, đôi khi tươi. Có vẻ như phần dày của chất nhầy thủy tinh nhạt nhẽo là chất nhầy thô hoặc nó đang chuyển thành chất nhầy thô.

Loại chất nhầy này là loại chất nhầy ban đầu có tính chất lỏng và lạnh. Nó không bị thối rữa và không có gì trộn lẫn với nó, nhưng nó vẫn bị nén lâu đến nỗi nó đặc lại và trở nên lạnh hơn.

Như vậy, rõ ràng chất nhầy có mùi vị khó chịu có bốn loại: mặn, chua, chua và nhạt. Về thành phần thì cũng có 4 loại: dạng nước, dạng thủy tinh, dạng mũi và dạng thạch cao; chất nhầy thô được coi là mũi.

Còn mật vàng cũng có thể là tự nhiên và cũng có thể là tàn dư, không tự nhiên. Mật tự nhiên là bọt máu; nó có màu đỏ thuần, nhẹ, sắc nét; Càng nóng càng đỏ.

Khi mật được sinh ra ở gan, nó được chia thành hai phần: một phần đi theo máu và một phần được lọc vào túi mật. Một phần mật ra đi cùng với máu vì sự cần thiết và vì lợi ích. Điều cần thiết là mật phải được trộn với máu để nuôi dưỡng các cơ quan, vốn được cho là có bản chất một phần tốt của mật tương ứng với phần cần thiết của chúng. Ví dụ, đây là phổi. Và lợi ích của mật là nó làm loãng máu và dẫn máu qua những con đường hẹp.

Mật được lọc vào túi mật cũng được gửi đến đó vì nhu cầu cần thiết và mang lại lợi ích. Nhu cầu có thể mở rộng đến cơ thể và liên quan đến việc giải phóng cơ thể khỏi những chất cặn bã, hoặc liên quan đến một trong những cơ quan mà mật phải nuôi dưỡng bằng vị đắng.

Về lợi ích, chúng có gấp đôi. Thứ nhất, mật đẩy chất cặn và chất nhầy dính ra khỏi dạ dày, thứ hai, nó gây ra cảm giác nóng rát ở ruột và cơ hậu môn, khiến bạn cảm thấy cần phải đi đại tiện. Đây là lý do tại sao đôi khi cơn đau xuất hiện do tắc nghẽn ống dẫn từ túi mật xuống ruột.

Đối với mật không tự nhiên, có thể xảy ra trường hợp mật mất đi tính tự nhiên do một số tạp chất lạ, và đôi khi mật mất đi tính tự nhiên vì một lý do nằm trong chính nó, vì mật đó có bản chất không tự nhiên. Loại mật nhân tạo đầu tiên rất quen thuộc và được biết đến: đó là mật trong đó chất nhầy là tạp chất và loại mật này thường bắt nguồn từ gan. Loại thứ hai ít được biết đến hơn; nó chứa mật đen như một tạp chất lạ. Mật nổi tiếng có màu vàng sáng hoặc màu lòng đỏ trứng. Điều này xảy ra do chất nhầy trộn với mật đôi khi ở dạng lỏng, sau đó xuất hiện loại mật đầu tiên, đôi khi đặc, sau đó xuất hiện mật thứ hai, tức là mật tương tự như lòng đỏ trứng.

Một loại mật ít được biết đến hơn được gọi là mật cháy, xảy ra theo hai cách. Đầu tiên, mật có thể tự cháy hết, sau đó tro xuất hiện trong đó, phần lỏng của mật không tách rời khỏi phần vàng, ngược lại phần vàng bị phần lỏng bắt giữ. Đây là trường hợp xấu nhất và loại mật này được gọi là bị đốt cháy.

Thứ hai, xảy ra hiện tượng mật đen từ bên ngoài xâm nhập vào mật vàng và trộn lẫn với nó; đây là một trường hợp thuận lợi hơn. Loại mật này dù có màu đỏ nhưng vẫn không trong và sáng bóng; Ngược lại, mật này giống máu hơn nhưng ở dạng lỏng và đã đổi màu vì nhiều lý do.

Đối với mật, đã mất đi tính chất tự nhiên trong chất của nó, bao gồm mật, phần lớn bắt nguồn từ gan và mật, phần lớn bắt nguồn từ dạ dày. Mật, hầu hết đều có nguồn gốc từ gan, tồn tại ở một dạng. Đây là phần lỏng của máu, khi máu cạn kiệt và phần đặc của nó biến thành mật đen.

Mật, hầu hết đều có nguồn gốc từ những gì có trong dạ dày, có hai loại: màu của tỏi tây và màu của rau xanh. Mật màu tỏi tây dường như có nguồn gốc từ mật hình lòng đỏ bị đốt cháy: khi mật hình lòng đỏ cháy hết, chất đốt tạo ra màu đen trong đó, xen lẫn với màu vàng, và giữa các màu này sinh ra màu xanh lục.

Còn mật có màu xanh rêu thì hình như nó được sinh ra từ mật có màu tỏi tây, khi mật này cháy nhiều đến mức chất lỏng biến mất khỏi nó và bắt đầu chuyển sang màu trắng do khô. Suy cho cùng, nhiệt đầu tiên tạo ra màu đen trong một vật thể ướt, sau đó, khi nhiệt bắt đầu phá hủy độ ẩm, màu đen sẽ bị loại bỏ, và nếu nhiệt làm khô quá mức, nó sẽ làm cho vật thể có màu trắng. Hãy quan sát quá trình này trên củi: đầu tiên nó chuyển sang màu đen như than, sau đó chuyển sang màu xám như tro. Điều này xảy ra vì nóng tạo ra màu đen ở cơ thể ẩm ướt và màu trắng ở cơ thể đối diện, và cái lạnh tạo ra màu trắng ở cơ thể ẩm ướt và màu đen ở cơ thể đối diện. Những đánh giá của tôi về mật có màu của tỏi tây và xanh lục chỉ là giả định.

Mật có màu xanh đồng là loại mật nóng nhất, độc hại nhất và nguy hiểm nhất. Họ nói rằng nó phát sinh từ chất độc.

Còn mật đen thì có thể là tự nhiên nhưng cũng có thể là cặn bã, không tự nhiên. Mật đen tự nhiên là phần đặc của máu tốt, phần nặng và lắng đọng. Vị của mật này có vị chua ngọt; khi sinh ra trong gan thì chia làm hai phần: một phần được mang theo máu, rời đi vì cần thiết và vì lợi ích. Điều cần thiết là mật phải được trộn với máu với lượng cần thiết để nuôi dưỡng từng cơ quan đó, bản chất của nó phải có một phần tốt của mật. Chẳng hạn như xương. Về lợi ích, mật đen có tác dụng tăng cường và tăng cường máu, làm đặc và ngăn không cho nó hòa tan.

Một phần mật đi đến lá lách - và đây là phần mà máu có thể làm mà không cần - cũng được gửi đến đó vì sự cần thiết và lợi ích. Về sự cần thiết, nó có thể liên quan đến toàn bộ cơ thể, trong trường hợp đó là nhu cầu thanh lọc cơ thể dư thừa, hoặc liên quan đến một cơ quan cụ thể, trong trường hợp đó là nhu cầu nuôi dưỡng lá lách. Về lợi ích của mật đen, người ta phát hiện ra khi mật đi vào miệng dạ dày, lợi ích này có hai mặt: thứ nhất, mật làm chắc miệng dạ dày, củng cố và làm cho nó đặc hơn; thứ hai, nó kích thích miệng dạ dày bằng axit, khơi dậy cảm giác đói trong đó và gây thèm ăn.

Biết rằng mật vàng rò rỉ vào túi mật là mật không cần thiết cho máu, và mật rò rỉ từ túi mật không cần thiết cho túi mật. Tương tự như vậy, mật đen rò rỉ vào lá lách là mật mà máu có thể làm được và mật đen; rỉ ra từ lá lách là mật mà lá lách không cần. Giống như loại mật vàng nói trên kích thích lực đẩy dịch từ bên dưới, giống như loại mật đen nói trên kích thích lực đẩy dịch từ trên xuống. Phước thay Allah, Đấng sáng tạo tốt nhất và là thẩm phán công bằng nhất!

Đối với mật đen không tự nhiên, loại mật này được hình thành không phải do lắng đọng và đặc lại mà do hàm lượng tro và khói. Sự thật là khi những thứ ẩm ướt được trộn lẫn với những thứ thuộc đất, những thứ thuộc đất được tách ra khỏi chúng theo hai cách. Điều này xảy ra do sự lắng đọng - ví dụ, điều này xảy ra với máu, khi mật đen tự nhiên bị tách ra khỏi nó - hoặc do kiệt sức, khi phần chất lỏng hòa tan và phần đặc vẫn còn. Một ví dụ về điều này là máu và nước trái cây, khi mật đen còn sót lại được tách ra khỏi chúng, được gọi là “vị đắng đen”.

Tuy nhiên, khả năng tạo cặn chỉ có ở máu, vì chất nhầy do có độ nhớt cao nên không tạo ra cặn, cặn, còn mật vàng là chất lỏng, trong đó có ít chất đất, chuyển động liên tục và tách ra. với số lượng nhỏ từ máu trong cơ thể con người; do đó, nó cũng không tạo ra bất kỳ trầm tích đáng kể nào. Khi mật vàng tách ra khỏi máu, nó sẽ thối rữa ngay hoặc phân tán khắp cơ thể; khi thối rữa, phần chất lỏng tan ra, phần đặc còn lại ở dạng mật đen cháy, không để lại cặn.

Mật đen còn sót lại đôi khi là tro và chất thải của mật vàng, có vị đắng. Sự khác biệt giữa cô ấy

còn mật vàng mà chúng ta gọi là “cháy” là trong mật vàng loại tro này tồn tại dưới dạng tạp chất, còn mật đen là loại tro tự nó thoát ra khi dịch mật đen hòa tan.

Và đôi khi mật đen còn sót lại là tro và khói nhầy. Nếu chất nhầy rất lỏng và nhiều nước thì phần vàng của nó có vị mặn, nếu không thì chúng có vị chua hoặc chua.

Đôi khi mật đen còn sót lại là tro và khói máu. Mật này có vị mặn và hơi ngọt.

Và đôi khi mật đen còn sót lại chính là tro và khói của mật vàng tự nhiên. Nếu mật vàng là chất lỏng thì tro và khói của nó rất chua như giấm; nó sôi ngay trên mặt đất và có mùi chua khiến ruồi và các loài côn trùng tương tự khác sợ hãi. Nếu mật màu vàng đặc thì tro và khói của nó ít chua hơn và có vị hơi chua, đắng.

Có ba loại mật đen xấu, đó là mật vàng, nếu nó đã cháy hết và phần chất lỏng của nó đã tan, và hai loại khác được đề cập sau đó.

Còn dịch nhầy đen thì tác hại chậm hơn và không đến nỗi quá nặng.

Khi bốn loại dịch này cạn kiệt, chúng được sắp xếp theo thứ tự nhất định tùy theo mức độ gây hại: mật đen là loại tệ nhất, còn mật đen hình thành từ mật vàng thì gây rắc rối nhất và có thể gây hại nhất, nhưng nên chữa trị tốt nhất. . Còn hai loại còn lại, loại nào chua hơn thì có hại hơn, nhưng nếu phát hiện ngay từ đầu thì khả năng chữa trị cao nhất.

Còn loại thứ ba không sôi nhiều trên mặt đất, ít dính vào các cơ quan và từ từ có tác dụng hủy diệt, nhưng khó hòa tan và chín hơn và không dễ xử lý bằng thuốc.

Đây là những loại nước ép tự nhiên và còn sót lại. Galen nói: “Ông ấy đã sai khi cho rằng nước ép tự nhiên là máu, không hơn thế nữa, còn nước trái cây còn lại là thức ăn thừa và hoàn toàn không cần thiết”. Điều này không chính xác vì nếu máu là loại nước ép duy nhất nuôi dưỡng các cơ quan thì chắc chắn chúng sẽ giống nhau về bản chất và thành phần. Nhưng xương sẽ không cứng hơn thịt nếu chất cứng của mật đen không trộn lẫn với máu của xương, và não sẽ không mềm hơn thịt nếu chất nhầy mềm không được trộn với máu của nó. Bản thân máu cũng được trộn với nhiều loại nước trái cây khác nhau và được giải phóng khỏi chúng khi nó được lấy ra và cho vào bình. Nó phân hủy ngay trước mắt chúng ta thành một phần giống như bọt, tức là mật màu vàng, thành một phần giống như lòng trắng trứng, tức là chất nhầy, thành một phần giống như bùn hoặc cặn, tức là mật đen, và cũng thành một phần chất lỏng, tức là thủy dịch, phần dư thừa sẽ được bài tiết qua nước tiểu. Độ ẩm của nước không thuộc về nước trái cây, vì nó được hình thành từ đồ uống không bổ dưỡng; nó chỉ cần thiết để hóa lỏng thực phẩm và mang nó đi qua. Và nước trái cây được hình thành từ những thực phẩm, đồ uống bổ dưỡng. Cách diễn đạt "dinh dưỡng" của chúng ta có nghĩa là một cái gì đó có khả năng tương tự như cơ thể, và những gì có khả năng giống với cơ thể con người là một cơ thể hỗn hợp, không phải một cơ thể đơn giản, trong khi nước là một cơ thể đơn giản.

Một số người cho rằng sức mạnh cơ thể là do lượng máu dồi dào, còn sức yếu là do thiếu máu. Cái này sai. Điều quan trọng ở đây là cơ thể lấy đi những gì từ máu, tức là chất lượng tốt của máu.

Những người khác lại cho rằng dù có nhiều hay ít nước trái cây hơn mức cần thiết nhưng chúng có tỷ lệ định lượng với nhau như cơ thể con người yêu cầu thì sức khỏe vẫn được duy trì, tuy nhiên thực tế không phải vậy. Ngược lại, mỗi loại nước trái cây phải có một tỷ lệ không đổi về số lượng, do chính nó xác định chứ không liên quan đến các loại nước trái cây khác, đồng thời duy trì tỷ lệ định lượng cần thiết với các loại nước trái cây khác. Trong những vấn đề liên quan đến nước trái cây, có những câu hỏi khác không phải do bác sĩ nghiên cứu, vì chúng không thuộc về nghệ thuật của họ mà thuộc về các nhà triết học. Đó là lý do tại sao chúng ta bỏ mặc họ.